圖說(shuō)科舉制度

前言

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，凝結(jié)著炎黃子孫改造世界的輝煌業(yè)績(jī)，包含著華夏先哲的無(wú)窮智慧，是先民留給后人的一份極其豐贍、彌足珍貴的寶藏，是人類(lèi)文化園地中一朵奇葩。在中華五千年的文明史上，傳統(tǒng)文化就像一位永不疲倦的精神纖夫，牽引著歷史航船破浪前行。　　中國(guó)傳統(tǒng)文化紛繁復(fù)雜。它主要包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個(gè)層面。物質(zhì)文化是指經(jīng)過(guò)改造了的自然存在物；制度文化是指人類(lèi)在改造自然過(guò)程中形成的人與人的關(guān)系以及規(guī)范化了的經(jīng)濟(jì)、政治、教育等各種制度、體制和方式；精神文化是指人類(lèi)在加工自然、塑造自我的過(guò)程中形成的價(jià)值觀(guān)念、心理狀態(tài)、思維方式、審美情趣、道德風(fēng)尚、宗教信仰、民族習(xí)性等等。隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的某些文化因子已經(jīng)成了明日黃花，但有許多文化因子具有著超越時(shí)空的生命力，直到今天仍然是我們推進(jìn)歷史發(fā)展的“價(jià)值客體”?！　≈腥A民族歷來(lái)有著尊重歷史、珍視文化、繼承發(fā)展、綜合創(chuàng)新的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。尤其是在科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)和諧的今天，我們更應(yīng)該大力開(kāi)掘中華傳統(tǒng)文化這一豐富的寶藏。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)：人類(lèi)歷史上的那些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)就如一座座高峰，我們要定期登上這些山峰去看一看，去呼吸新鮮空氣，然后我們才能神清氣爽地下得山來(lái)，勇敢地投入生活。對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，汲來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化這渠活水，它可以為今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持和文化保證。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)和吸收中華傳統(tǒng)文化，“它能給勇敢者以智慧，也能給勤奮者以收獲”；“它能給懦弱者以堅(jiān)強(qiáng)，也能給善良者以歡樂(lè)”……

內(nèi)容概要

我國(guó)的科舉制度從宋元以后東漸西傳，越南、日本、韓國(guó)、朝鮮，在其國(guó)內(nèi)都較長(zhǎng)時(shí)間仿照中國(guó)推行過(guò)科舉制度。在西學(xué)東漸的浪潮中，科舉制是獨(dú)一無(wú)二被西方學(xué)習(xí)的中國(guó)制度。西方現(xiàn)代的文官選拔制度、我國(guó)現(xiàn)代的教育制度和干部選拔制度都是中國(guó)科舉制度的繼承和發(fā)展。 本書(shū)以圖文并茂的形式為您介紹那些關(guān)于科舉制度的故事！

書(shū)籍目錄

前言001.隋朝二帝始創(chuàng)分科舉士002.歷史上第一位狀元孫伏伽003.唐代科舉制度的確立004.常科制舉選進(jìn)士及第登得進(jìn)士門(mén)005.“通榜”、“行卷”、“納省”考生競(jìng)投奔忙006.隋唐科舉流弊種種托請(qǐng)取士濫行007.唐穆宗創(chuàng)立賓貢進(jìn)士008.曲江盛會(huì)雁塔題名009.唐太宗發(fā)展科舉廣納天下賢才010.白衣公卿一品衫011.高宗、武后開(kāi)殿試先河012.武后重視文舉創(chuàng)設(shè)武舉013.座主、恩門(mén)與門(mén)生014.唐代中央官學(xué)六學(xué)二館015.唐代的貢舉考試016.科舉失察銓貢失才017.唐代的科考官員知貢舉018.“三十老明經(jīng)五十少進(jìn)士”019.鹿鳴、瓊林、聞喜宴褒掖文才020.金榜題名與洞房花燭021.賄買(mǎi)夾帶以身試法022.宋代考試取士規(guī)范化制度化023.古代科舉考試的主要科目、程序和方法024.三試面聆帝皇殿天子門(mén)生天下同025.狀元的由來(lái)026.建科舉戶(hù)籍制革冒籍應(yīng)舉弊端027.實(shí)施封彌謄錄制度防止徇私舞弊……

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