國家與正義

出版時間:2008-1  出版社:上海人民出版社  作者:王利  頁數(shù):321  
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內(nèi)容概要

本書是作者探究西方政治文明內(nèi)在理路的嘗試,主要以17世紀英國政治哲人霍布斯的經(jīng)典之作《利維坦》為研究對象,旨在探詢以霍布斯為代表的西方近代政治哲學的道德基礎(chǔ)。全書從政治秩序的構(gòu)成和政治秩序的道德基礎(chǔ)兩個方面展開論證,前者主要論述主權(quán)與國家,后者主要論述正義與自然權(quán)利。作者試圖融入探究“古今中西“問題的洪流,既對霍布斯經(jīng)典原著展開專門研究,又試圖呈現(xiàn)西方近代政治思想傳統(tǒng)的基本趨勢。本書可作為理解《利維坦》的精彩導論,同時也為中文學界的霍布斯研究提供了扎實的文本基礎(chǔ)和理論進路。

作者簡介

王利,北京大學法學學士(2000)、法學碩士(2003)、哲學博士(2006),現(xiàn)為中國社會科學院政治學所助理研究員,北京大學政府管理學院博士后。研究領(lǐng)域為政治哲學、西方政治思想史,研究重點為西方近代政治思想的形成和流變,尤其是現(xiàn)代國家問題。

書籍目錄

《利維坦》獻辭導言  一、政治理想主義與政治現(xiàn)實主義  二、政治與道德  三、本書的論題、思路和結(jié)構(gòu)  四、《利維坦》的思想背景和社會背景  五、簡述研究霍布斯的幾個重要傳統(tǒng)  六、簡述霍布斯的中文研究狀況第一章 主權(quán)的目的  一、自然狀態(tài)  二、共同的善  三、關(guān)于戰(zhàn)爭與和平的推論第二章 主權(quán)的構(gòu)成  一、統(tǒng)治者主權(quán)與人民主權(quán)  二、主權(quán)的產(chǎn)生:契約論  三、信約與授權(quán)  四、同意第三章 絕對主權(quán)者  一、主權(quán)與主權(quán)者  二、主權(quán)者的權(quán)利  三、絕對性  四、對絕對性的初步反思和推論第四章 臣民的自由  一、服從的邏輯  二、義務(wù)與自由  三、臣民與主權(quán)者的一致和沖突  四、小結(jié):什么是絕對主義第五章 保衛(wèi)利維坦  一、國家制度  二、利維坦的三次出場  三、公民宗教  四、教育第六章 何謂正義?  一、不義與正義  二、罰、賞、教:兼論保衛(wèi)利維坦  三、社會德性  四、正義的意志  五、小結(jié)第七章 道德基礎(chǔ)  一、激情與理性  二、倫理學,或激情的道德傾向性  三、自然權(quán)利結(jié)語  一、綜述:為什么是利維坦?  二、問題  三、結(jié)論:利維坦是一個烏托邦附錄一《利維坦》的篇章結(jié)構(gòu)附錄二《利維坦》第九章末尾的知識分類表附錄三《利維坦》中自然法的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)附錄四《利維坦》重要術(shù)語表參考文獻后記

章節(jié)摘錄

第一章 主權(quán)的目的“在一片懷疑的陰霾中露出的一絲理性之光,指引我們走向豁然開朗的境地,那么它就是我們探討的出發(fā)點,就是我們在消除懷疑的過程中尋找的指路明燈?!苯^對主權(quán)(Absolute Soveraignty)就是探究利維坦本質(zhì)的合適起點,它是利維坦的靈魂,而且是公共靈魂(Publique Soul),它給予國家以生命和活動?!办`魂一旦與身軀脫離后,肢體就不再從靈魂方面接受任何運動了。”主權(quán)的誕生與利維坦的誕生是同一過程,并與利維坦的存在共始終:“因為不論是用什么方式作為國家的奠基者而規(guī)定和建立了政府之后,就不論這個國家是君主國家、貴族國家還是民主國家,都必然在其建立政府的整個時期內(nèi)對人民具有主權(quán)?!敝鳈?quán)學說是根據(jù)自然理性推導而出的關(guān)于“保護和服從之間相互關(guān)系”的理性原理,是霍布斯為全部公民科學奠定基石的政治原則,不僅表明了秩序得以建立的正確根據(jù),而且表明了秩序得以捍衛(wèi)的偉大力量。對絕對主權(quán)進行精密推演的論證集中在《利維坦》第十七章到第二十一章,從篇章結(jié)構(gòu)上看,臨近的其他章節(jié)都以此為核心展開。第二部分“論國家”中間七章包括兩個部分,二十二章到二十四章論述利維坦的組成和官能,二十五章到二十八章圍繞法律主題展開,可以說是主權(quán)原則的貫徹運用,而第二部分最后三章則是主權(quán)必須面對的針對絕對性的挑戰(zhàn)。再看第一部分“論人”所含的十六章,大致可分為三個部分,前九章討論倫理學和知識論;十到十二章論述權(quán)力;十三到十六章為主權(quán)的誕生準備條件。因此,以第十七章引起的五章可謂是“主權(quán)學說的精華五章”,集中闡述了主權(quán)的目的、構(gòu)成、權(quán)利及性質(zhì)。

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《國家與正義:利維坦釋義》可作為理解《利維坦》的精彩導論,同時也為中文學界的霍布斯研究提供了扎實的文本基礎(chǔ)和理論進路。

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用戶評論 (總計5條)

 
 

  •   很好,很好看
  •   《利維坦》的經(jīng)典導讀,解讀很到位,同時也有新意,是王利老師學術(shù)生涯中重要而關(guān)鍵的一步!作者試圖融入探究“古今中西“問題的洪流,既對霍布斯經(jīng)典原著展開專門研究,又試圖呈現(xiàn)西方近代政治思想傳統(tǒng)的基本趨勢。
  •   解讀很是深刻,是作者的博士論文
  •   書整體質(zhì)量不錯,但是還未看看了再評論。
  •   利維坦對于政治學這門學科的初學者而言 想輕易讀懂 幾乎是不太可能的但是這本導論也不是那么易懂 如果你沒有仔細研讀利維坦原書建議把利維坦熟讀2-3遍 然后用這本導論來理清思路 會有種醍醐灌頂?shù)母杏X個人意見 僅供參考~~:)
 

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