西方二元靈知論

用戶評(píng)論 (總計(jì)12條)

•   了解西方“靈知派”必讀著作！
•   期待已久。不愧是伊利亞德學(xué)術(shù)上的繼承人。該書(shū)從靈知主義入手，梳理分析了西方二元神話結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的變形。是研究西方神話的必備書(shū)。
•   在圖書(shū)館看到的書(shū)。讀了一半覺(jué)得非常好。
  對(duì)想了解二元論的來(lái)說(shuō)，是很條理清晰的入門(mén)書(shū)。中間還有神話什么的，很有興趣。
  排版什么的也很舒服，適合閱讀。
•   　　本書(shū)還是相當(dāng)富于啟發(fā)性的，作者的學(xué)術(shù)功力不容否認(rèn)。對(duì)二元論信仰的類(lèi)型學(xué)分析很精彩。當(dāng)然在方法論上就是結(jié)構(gòu)主義神話學(xué)的方法，談不上什么獨(dú)特之處，只是在二元論信仰研究方面運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義研究的先驅(qū)或者典范吧。但是對(duì)于各種具體信仰、宗教、思想的類(lèi)型定位還是可疑的。作者讀的原始材料比我多，當(dāng)然比我更有發(fā)言權(quán)，因此我只能說(shuō)質(zhì)疑但是無(wú)法給出有力的辯駁論證了。
  　　
  　　當(dāng)然，這些類(lèi)型定位也有粗糙之處。不管是摩尼教還是柏拉圖主義，都有相當(dāng)多的變體，每一種變體的類(lèi)型學(xué)并不一定符合作者的定位。那么泛泛而談的新柏拉圖主義屬于什么類(lèi)型，摩尼教屬于類(lèi)型又有什么意義呢？
  　　
  　　更嚴(yán)重的問(wèn)題在于，作者對(duì)德國(guó)宗教歷史學(xué)派的偏見(jiàn)、歧視太嚴(yán)重了，完全是誅心之論。作者多次說(shuō)德國(guó)歷史學(xué)派的某些觀點(diǎn)已經(jīng)一文不值了，是如此嗎？我不知道。作者是權(quán)威，作為不學(xué)無(wú)術(shù)的讀者，對(duì)這種傲慢的口氣也無(wú)可奈何了。
  　　
  　　誅心之論：作者認(rèn)為，19世紀(jì)以來(lái)德國(guó)宗教歷史學(xué)派將基督教的二元論追溯到伊朗，把伊朗宗教視作二元論信念的起源，完全出于一種雅利安種族優(yōu)越論的心態(tài)，和納粹的雅利安主義是一脈相承的。這種妄言任何一個(gè)認(rèn)真的讀者都不會(huì)當(dāng)真的，作者說(shuō)這種話，只能是給自己的形象抹黑。
  　　
  　　另外作者反對(duì)把基督教二元靈知論溯源于伊朗瑣羅亞斯德教二元論的一個(gè)理由是：瑣羅亞斯德教二元論是親宇宙的，而基督教靈知論是反宇宙的。反宇宙的態(tài)度不可能有親宇宙的根源。這個(gè)推論顯然站不住腳。思想上的繼承不一定要基于相同的立場(chǎng)，顛倒也是一種繼承啊。
  　　
  　　另外作者的一個(gè)理由是：在世界各地，從北美到大洋洲的島嶼，都可以找到二元論的信仰，因此基督教的二元論不必溯源于伊朗宗教。但是人類(lèi)學(xué)的考察只能說(shuō)明在人類(lèi)精神領(lǐng)域普遍存在二元論的心理基礎(chǔ)，這和發(fā)生學(xué)角度的宗教史是兩碼事。在伊朗宗教影響?yīng)q太人，影響歐洲人以前，在希臘人、埃及人、猶太人、烏拉爾人那里可以已經(jīng)有了原始二元論的信念。但宗教歷史學(xué)派要證明的是，基督教產(chǎn)生以后，或者說(shuō)巴比倫之囚以后的猶太-基督教二元論的形態(tài)是源自伊朗的。這和伊朗宗教影響之前猶太人埃及人是否具有原始的二元論信仰完全是兩碼事嘛。
  　　
  　　當(dāng)然，讀書(shū)是要學(xué)習(xí)，不是為了挑刺，要不然什么也學(xué)不到。不過(guò)，也切不可被權(quán)威的身份迷惑糊弄了。
  　　
•   　　第一次知道還有被謀殺的哲學(xué)家。
  　　
  　　序言里說(shuō)，作者庫(kù)里亞諾在芝加哥大學(xué)神學(xué)院的廁所里被人謀殺了。
•   就我個(gè)人來(lái)看,這背后其實(shí)是歷時(shí)性與共時(shí)性的思維方式之爭(zhēng).自法國(guó)結(jié)構(gòu)主義思潮之后共時(shí)性思維一度占了上風(fēng),盡管在中國(guó)似乎并沒(méi)有普遍地接受到這個(gè)思潮而持續(xù)著純粹歷時(shí)性立場(chǎng).雖然作者的態(tài)度可能也有點(diǎn)過(guò)火.但不能完全以歷時(shí)性立場(chǎng)來(lái)看共時(shí)性立場(chǎng)的觀點(diǎn)并對(duì)其加以否定..(純屬個(gè)人觀點(diǎn)..)
•   同學(xué)，你的“反宇宙主義”是acosmism么？
•   不知道該怎么翻譯，約納斯好像是用的這個(gè)詞，但好像又有非宇宙的意思
•   什么叫誅心之論？
•   作者認(rèn)為，19世紀(jì)以來(lái)德國(guó)宗教歷史學(xué)派將基督教的二元論追溯到伊朗，把伊朗宗教視作二元論信念的起源，完全出于一種雅利安種族優(yōu)越論的心態(tài)，和納粹的雅利安主義是一脈相承的。
•   wiki記載：
  Death
  Minutes after concluding a conversation with his doctoral student, Alexander Arguelles, at noon on a day when the building was teeming with visitors to a book sale, Culianu was murdered in the bathroom of the divinity school, Swift Hall, of the University of Chicago. He was shot once in the back of the head. The identity of the killer and the motive are still unknown.
  Speculation arose that he had been killed by former Securitate agents, due to political articles in which he attacked the Communist regime. The murder occurred a year and a half after the Romanian Revolution and Nicolae Ceau?escu's death.
  Before being killed, he had published a number of articles and interviews that heavily criticized the Ion Iliescu post-Revolution regime, making Culianu one of the government's most vocal adversaries. Several theories link his murder with Romanian Intelligence, which is widely perceived as the successor of the Securitate;[1] several pages of Culianu's Securitate files are inexplicably missing. Some reports suggest that Culianu had been threatened by anonymous phone calls in the days leading up to his killing.[1]
  Ultra-nationalist and neo-fascist involvement, as part of an Iron Guard revival in connection on the nationalist discourse of the late years of Ceau?escu's rule and the rise of the Vatra Romaneasc? and Romania Mare parties, was not itself excluded from the scenario;[3] according to Vladimir Tism?neanu: "[Culianu] gave the most devastating indictment of the new union of far left and far right in Romania".[4] As part of his criticism of the Iron Guard, Culianu had come to expose Mircea Eliade's connections with the latter movement during the interwar years (because of this, relations between the two academics had soured for the final years of Eliade's life).[1]
  The FBI also investigated the possibility of an occult group having been involved in the killing, owing to Culianu's work in that field.
•   這肯定和Fringe有關(guān)～

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