《后烏托邦批評(píng)：〈狼圖騰〉深度詮釋》（修正版）

內(nèi)容概要

《后烏托邦批評(píng)：〈狼圖騰〉深度詮釋》以《狼圖騰》為批評(píng)平臺(tái)，試圖建立一種與我們的生活密切相關(guān)的分析范疇：后烏托邦批評(píng)。作者從符號(hào)學(xué)、語言學(xué)、宗教學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、民俗等十二個(gè)領(lǐng)域全面詮釋分析了《狼圖騰》所蘊(yùn)含的復(fù)雜寓意系統(tǒng)，力圖通過對(duì)《狼圖騰》這一充滿復(fù)雜寓意的文本的批評(píng)，還原“問題”，“讓語言還鄉(xiāng)”；并將文本“納入歷史的認(rèn)知序列”，得以“重返現(xiàn)場(chǎng)”，“呼應(yīng)并成全我們?cè)?jīng)的社會(huì)實(shí)踐和歷史作為，為那些朝向?yàn)跬邪畹奶剿鞫L久失語的經(jīng)驗(yàn)找到尊嚴(yán)而得體的話語平臺(tái)”。

作者簡(jiǎn)介

李小江，1951年生于江西九江。先后在鄭州大學(xué)、陜西師范大學(xué)、大連大學(xué)任教。曾為加拿大麥吉爾大學(xué)人類學(xué)系、美國國家自然博物館、美國東北大學(xué)歷史系、美國哈佛大學(xué)費(fèi)正清東亞研究中心訪問學(xué)者和日本御茶水大學(xué)性別研究所特聘教授。主要著有《夏娃的探索》（1987）、《性溝》（1989）、《女性審美意識(shí)探微》（1990）、《女性/性別的學(xué)術(shù)問題》（2005）、《對(duì)話汪暉：現(xiàn)代中國問題——管窺中國大陸學(xué)術(shù)風(fēng)向與鏡像（1990—2011）》（2013）等。

書籍目錄

前言：“寓言式書寫”與“后烏托邦批評(píng)”……………………… １
上篇：文本分析
一　《狼圖騰》講述了怎樣一些故事？
———作為寓言：“狼圖騰”的品質(zhì)與特點(diǎn)…………………３
１．關(guān)于寓言和現(xiàn)代寓言…………………………………………… ４
２．關(guān)于狼的母題尋蹤…………………………………………… ２０
３．《狼圖騰》的敘事策略………………………………………… ３４
二　《狼圖騰》為什么擁有廣泛的讀者群？
———作為小說：后現(xiàn)代語境中的主體易位…………… ４９
１．主題　草原邏輯：元自然生存………………………………… ５１
２．主角　草原狼：元自由精神…………………………………… ６４
３．情節(jié)　小狼的故事：自由之死………………………………… ８０
４．悲劇　草原末日：自然之死…………………………………… ９７
三　《狼圖騰》是怎樣抓住人心的？
———作為美學(xué)：后現(xiàn)代移情效應(yīng)的示范讀本……… １１５
１．生態(tài)體系……………………………………………………… １１９
（１）結(jié)構(gòu)：位所與“異位”……………………………………… １２０
（２）節(jié)奏：自轉(zhuǎn)與“突轉(zhuǎn)”……………………………………… １３２
２．生命語系……………………………………………………… １４６
（１）場(chǎng)景：動(dòng)作性詞語………………………………………… １４８
（２）細(xì)節(jié)：感受性詞匯………………………………………… １６１
下篇：寓意索隱
四　《狼圖騰》承載著多少寓意？
———烏托邦之舟：難以抵達(dá)彼岸的救贖之旅……… １７７
１．從符號(hào)學(xué)看：狼書中潛伏著多少“意味”？…………………… １８０
２．從語言學(xué)看：“翻譯”與“代言”是否可能？…………………… １９６
３．從宗教學(xué)看：狼是怎樣成為圖騰的？………………………… ２１７
４．從人類學(xué)看：人性從哪里來？到哪里去？…………………… ２３８
５．從性別學(xué)看：無“性”，還是“有性的”？ ……………………… ２５６
６．從生態(tài)學(xué)看：人類還有多少選擇空間？……………………… ２７５
７．從文化學(xué)看：文明的較量中誰是贏家？……………………… ２９０
８．從經(jīng)濟(jì)學(xué)看：“勞動(dòng)”距“富強(qiáng)”有多遠(yuǎn)？……………………… ３０８
９．從政治學(xué)看：你用什么武器征服草原？……………………… ３４４
１０．從史學(xué)看：“自然”的故事在哪里終結(jié)？ …………………… ３８１
１１．從哲學(xué)看：“自由”的前方是什么？ ………………………… ４０９
１２．從民俗學(xué)看：有限利用還是有限生存？ …………………… ４３４
五　《狼圖騰》何以引出截然相反的情緒和意見？
———后殖民批判：寓意在“思想”中自我消解…… ４６０
１．關(guān)于對(duì)話（１）：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平…………………………………… ４６１
２．關(guān)于對(duì)話（２）：國民性問題…………………………………… ４８０
３．關(guān)于“講座”：中國與世界…………………………………… ５０１
４．關(guān)于作者：告別革命？ ……………………………………… ５１１
小結(jié)：《狼圖騰》內(nèi)外的話語空間
———作為批評(píng)：詮釋與必要的“過度詮釋”……… ５２７
１．“后”話語在旅行中遇險(xiǎn)……………………………………… ５２８
２．“第二世界”的失蹤與回歸…………………………………… ５３５
３．后烏托邦批評(píng)與“后”的終結(jié)………………………………… ５４４
修正版后記：烏托邦之困…………………………………… ５５４

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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