燭幽之光

內(nèi)容概要

格爾茲的學術(shù)歷程可以分作三個階段，即由初步顯示對宗教生活和符號體驗的興趣，到對當時社會經(jīng)濟問題的興趣，再到對符號和文化的重新關(guān)注；格爾茲在描述、地方性知識、文化理解等領(lǐng)域的研究方面都體現(xiàn)了“解釋人類學”的基本意味，即肯定人類文化的基本特點是符號的和解釋性的，并認為作為文化研究的人類學也是解釋性的，由此他也被稱為“反思人類學”的最早實踐者。

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