后現(xiàn)代性導(dǎo)論

內(nèi)容概要

本書(shū)給予我們當(dāng)代文化棱鏡所折射出來(lái)的“事實(shí)本身”，通過(guò)這一點(diǎn)，作者帶我們進(jìn)入了一個(gè)正在“浮現(xiàn)”的后現(xiàn)代的世界秩序。利用電視節(jié)目、政治談話秀、電臺(tái)電話參與節(jié)目以及大眾電影等作為參照點(diǎn)，本書(shū)的焦點(diǎn)并不在于作為藝術(shù)、建筑及文學(xué)中的運(yùn)動(dòng)的后現(xiàn)代主義，而是在于作為自啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)我們看待世界的方式所發(fā)生的最廣泛最引人爭(zhēng)議的變革的后現(xiàn)代性。    通過(guò)將星際航船長(zhǎng)貝卡克和指揮官德雅描寫成我們的向?qū)Ш秃蟋F(xiàn)代論爭(zhēng)的對(duì)話者，綱托利在地的文本創(chuàng)造了一種后現(xiàn)代的背景。在讀者可能會(huì)陷入迷途的時(shí)候，他們就問(wèn)一些問(wèn)題來(lái)打斷一下。他們轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)，反駁辯論，抽去浮夸的言辭，增加這部《導(dǎo)論》的聲部，打消任何人還能再次提供不被打斷的、獨(dú)白式的現(xiàn)代性教義的希望。這一文本本身就是對(duì)后現(xiàn)代性的演示。    在進(jìn)入后現(xiàn)代理論家的主要讀物之前，讀者應(yīng)該先從《后現(xiàn)代性導(dǎo)論》開(kāi)始，從而先掌握這場(chǎng)深?yuàn)W難解的論爭(zhēng)的關(guān)鍵要素，理解為什么后現(xiàn)代性天生如此難以界定。

作者簡(jiǎn)介

作者任教于美國(guó)密歇根州立大學(xué)綜合研究中心，與人合編有《后現(xiàn)代文化》等。

書(shū)籍目錄

致讀者 1 這是個(gè)后現(xiàn)代的世界嗎？   特寫1 范式的歷史 2 我們?nèi)绾蝿?chuàng)造一種現(xiàn)實(shí)感？或者，我們只是發(fā)現(xiàn)了它？ 3 作用中的古典現(xiàn)實(shí)主義公式：電影   特寫2 古典的或素樸的現(xiàn)實(shí)主義模式   特寫3 掙脫古典現(xiàn)實(shí)主義模式 4 到《公民凱恩》中去發(fā)現(xiàn)20世紀(jì)現(xiàn)代主義……在后現(xiàn)代性的邊緣 5 越過(guò)后現(xiàn)代生活的深度表面   特寫4 《宋飛正傳》是后現(xiàn)代作品嗎？ 6 是的，的確存在著一場(chǎng)后現(xiàn)代的政治斗爭(zhēng) 7 后現(xiàn)代性與市場(chǎng) 8 后現(xiàn)代性與科學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng)   特寫5 我們的分類合適嗎？ 9 對(duì)后現(xiàn)代倫理與宗教的沉思 10 面對(duì)怪物：后現(xiàn)代主義者手中的歷史 11 發(fā)布后現(xiàn)代：文化研究入門術(shù)語(yǔ)表 人名譯名對(duì)照表

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