美好社會

前言

1908年10月15日，加爾布雷思（JohnKennethGal－braith）出生在加拿大安大略省一個小鎮(zhèn)的農場，1930年獲安大略農學院學士學位，1933年獲加利福尼亞大學碩士學位，1934年獲哲學博士學位。加爾布雷思在哈佛任教數(shù)十年，擔任沃伯格講座經(jīng)濟學教授，1975年榮譽退休。他還擔任過國防顧問委員會的經(jīng)濟學顧問、美國價格管理局副局長、民主黨顧問委員會經(jīng)濟顧問委員會主席、《財富》雜志的編委、國務院經(jīng)濟安全政策辦公室主任，擔任過印度、巴基斯坦和斯里蘭卡政府顧問，1961—1963年任美國駐印度大使，1972年被選為美國經(jīng)濟學會會長，1984－1987年任美國藝術和文學院主席，他還是成功的藝術品收藏家和慷慨的公益捐贈人。

內容概要

　　加爾布雷思在《美好社會》中開宗明義將美好社會定義為“可行的社會，而非完美無缺的社會”，美好社會的輪廓應該是：人人有工作并有改善自己生活的機會，有可靠的經(jīng)濟增長以維持就業(yè)水平，青年人在走向社會之前能夠享受教育和得到家庭的溫暖，為弱者建立一個安全網(wǎng)，人人都有根據(jù)自己的能力和抱負取得成功的機會，損人利己的致富手段受到禁止，消除通貨膨脹對人們的威脅，在外交上體現(xiàn)合作和同情精神。美好社會的本質是“每一個成員不論性別、種族或族裔來源，都能過一種有價值的生活”。為此，美好社會必須致力于公共利益的建設，實現(xiàn)全體社會的自由民主，《美好社會》偏重于對經(jīng)濟和社會發(fā)展等各方面展開分析。加爾布雷思重點剖析了美國社會，指出壟斷無法保證美好社會的經(jīng)濟穩(wěn)步運轉，“私有化和全面的社會主義一樣一無建樹”。

作者簡介

作者：(美國)約翰·肯尼思·加爾布雷思 譯者：王中寶 李毅 陳志宏 解說詞：趙勇約翰·肯尼思·加爾布雷思(John Kenneth Galbraith)，哈佛大學保羅·M·沃伯格經(jīng)濟學榮譽退休教授。40年間著書30部，其中包括《美好社會》(The Good Society)、《富裕社會》(The Affluent Society)和《1929年大崩潰》(The Great Crash 1929)。

書籍目錄

致謝中譯者序第一章美好社會第二章更廣闊的場景第三章實踐檢驗的年代第四章社會基礎第五章美好經(jīng)濟第六章通貨膨脹第七章財政赤字第八章收入和權力的分配第九章教育的重要角色第十章政府調控：基本的原則第十一章環(huán)境第十二章移民第十三章獨立的軍事權力第十四章官僚政治綜合征第十五章對外政策——經(jīng)濟和社會的維度第十六章地球上的窮人(一)——歷史背景第十七章地球上的窮人(二)——美好社會的要務第十八章政治語境譯名對照表

章節(jié)摘錄

現(xiàn)代醫(yī)療保險業(yè)也是歷史的產物。直到近幾十年醫(yī)療知識還是很有限的，治療效果也很有限。地方醫(yī)生可賣的藥很少，死亡年齡很低，這是不可避免的，人們的生命很廉價。在內科和外科治療手段上突飛猛進的進步導致了健康保險變得既必要又可取。這才是根本的促進力。窮人或家境一般之人的診斷結果不再是等死。在較早些時候，距今并不遙遠的日子里，人們的生活方式很簡單，沒什么產品安全或可靠性的問題。買主可以輕易地看出基本食物、衣服、房屋的好壞，并不需要更進一步的信息。直到最近，農業(yè)和基礎工業(yè)還很少造成不利的環(huán)境后果，其產品的銷售和供應商也沒有造成這一惡果。現(xiàn)在，隨著經(jīng)濟的膨脹和復雜化，消費者和環(huán)境都必須得到保護。但還有更多的問題。盡管美國的窮人地位低下、生活痛苦是毫無疑問的，但大家都很普遍地忽視這種情況——貧窮的黑人隱藏在南部農村的農場和種植園里，他們只有基本的衣食和藏身之所，受不到什么教育，沒有公民權。很多窮苦的白人生活在阿巴拉契亞山上和山谷里，人們看不到他們.當貧窮離得遠遠的，在視野之外時，這就不是個問題了。

編輯推薦

《美好社會:人類議程》：一位傳奇的經(jīng)濟學家給一個富有同情心和財政狀況良好國家的指南。這本論證嚴密、語言簡練，同時具有說服力的著作是約翰·肯尼思·加爾布雷思的經(jīng)典之作，也是一位始終不渝的自由主義者的宣言。在明確解釋美好社會的特征和規(guī)劃切實可行的藍圖時，加爾布雷思考慮到了人性的弱點，卻沒有向慈善文化妥協(xié)，他指出 這些障礙不能阻擋一個負責的、穩(wěn)定的、富于同情心的未來的到來。

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