當花側(cè)帽說納蘭
出版時間：2011-9-1 出版社：江蘇人民出版社 作者：陳賦 頁數(shù)：279
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前言
代序納蘭：冷暖無?？礈嫔Ｖ苷Z在清朝的詞人里面，納蘭的詞讀來最親切。關(guān)于納蘭詞的解讀有N種，陳賦的解讀屬于心解。他并不嚴格遵循詞的注解形式，而是在很大程度切入納蘭的生平，使讀者在感受文字韻味之余，更能體會這位清朝詞人的人生滄桑?！ 〖{蘭性德，字容若，號楞伽山人。“楞伽”二字讓人聯(lián)想到蓮花與佛經(jīng)，聯(lián)想到他筆下的僧衣、夕陽和夜深入靜時的清唄之音。陳賦品納蘭，得意失意流諸筆端，寫出了納蘭與眾多詞人不同的人生氣象、內(nèi)心世界?！ ∥闹械募{蘭，總給人一種瘦弱的感覺，渾身透發(fā)著隱逸的氣質(zhì)以及入世的悲涼?！ ∪饲槭拦?，權(quán)力場的角逐，讓他感到疲憊而恐慌?；蛘邔τ诩{蘭來說這就是所謂的無常，沒有誰能給你最終的答案?！ 〖{蘭一生癡絕，是個有情人，誠如作者所寫，“憂傷已經(jīng)溶解在他的血液里”。大約這才是我們熟悉的納蘭：青衣紫佩，游走于宮廷與邊塞，內(nèi)心充滿不堪的感傷。 陳賦寫納蘭，是在都市里體會清代詞人的孤寂。“無常迅速，念念遷移，石火風燈，逝波殘照，露華電影，不足為喻。納蘭到底是個真情人，在這世間沉浮之中，他半醉半醒；吟唱的詞，讓讀者欲罷不能。月下紗窗，一壺茶，一盞燈，看納蘭詞，只覺時光匆匆，恍然雙鬢半白。情到深處便是痛徹肺腑，而納蘭詞初名《側(cè)帽》，后來顧貞觀更名為《飲水》，則是有如魚飲水，冷暖自知的味道和感嘆。 世間之事，千種紛雜，納蘭品嘗了半生的聚散窮通、悲歡離合，此種幽艷哀斷之意，流露在文字里，卻始終不乏愛的熱情，那是一種冷峻的慰藉。
內(nèi)容概要
《納蘭詞》篇篇幽怨，句句長情，字字短嘆，如同珍貴瓷器，敏感易碎，碎卻一地真性情。
一瓣書香，一杯清茗，淺吟流光易逝，低唱情緣悲歡，在世事浮華之外，獨對心靈，靜靜感喟。
以一種癡絕去感知另一種癡絕，以一種摯誠去撫摸另一種摯誠，以一種潔凈去貯望另一種潔凈，以一種婉轉(zhuǎn)去捕捉另一種婉轉(zhuǎn)，美麗與哀愁在文字間流轉(zhuǎn)……
作者簡介
陳賦，八零后，現(xiàn)居北京，編輯，自由撰稿人，文字散見于各類報刊雜志。主編出版有《吃茶去》《吃酒！吃酒！》《往事：舊面孔、老長衫、雞零狗碎里話民國》。
書籍目錄
蝶戀花
望海潮
太常引
減字木蘭花
憶江南
夢江南
望江南
如夢令
生查子
浣溪沙
點絳唇
長相思
于中好
金縷曲
菩薩蠻
憶王孫
踏莎行
木蘭花令
畫堂春
采桑子
東風第一枝
清平樂
江城子
臨江仙
……
鷓鴣天
章節(jié)摘錄
再有便是這“不辭冰雪為卿熱”了！縱愿不辭，奈何人已不在，深心如斯，天地動容，唯一不再動容的卻是“卿”，這是怎樣的哀傷呢！不親身體會，恐怕外人是無法深味個中滋味的?！ m緣已絕，燕子依然，多少物似人非的感傷只能生生地受著，當年李清照在舴艋舟中的那一慟——“物是人非事事休，未語淚先流”，恐怕是一樣的傷懷，亙古的世界里看似平常的情況，在個人渺小的生涯里，卻是無法解脫的悲傷。 燕子自然不解這樣的悲苦，千百年來，每到春天，它們都會輕盈地踏上枝頭，呢喃細語，就像此刻，它們面對著一個哀傷的公子根本就無動于衷，依舊嬉鬧著踏上簾鉤，軟語俏喜，燕婉之音，似是盧氏的低語，卻又是完全的幻夢。眼前這位公子的刻骨悲傷，它們是看不見的。物終無情，四季輪回，年年勃發(fā)，只是相思傷心的人自陷于失去的悲情中?！ ±钯R曾有詩日“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧”，那是一個凄傷的秋夜，黯然失意的李賀聽到了風吹梧桐、葉落如雨的聲音，愁懷難遣，目枯淚干，恍惚中仿佛一位古代詩人的“香魂”來吊問他這位“書客”，于是風雨淋涔之中，他仿佛隱約聽見秋墳中的鬼魂，在唱著當年鮑照抒發(fā)懷才不遇的長恨詩，他和鮑照一樣的遺恨便如千年的萇弘化為碧血那樣，綿綿難絕?！ 〖{蘭的遺恨何嘗不如萇弘化碧？縱然挽歌唱盡，血凝成土，又能夠挽回什么呢？最難堪的還有：悲，只能是自己一個人的，是一杯只釀給自己喝的苦酒，一個人喝，一個人醉，一個人痛，這茫茫的塵世間誰解這份情？孤墳之畔，詩人苦吊，花叢之中，蝴蝶雙飛。一悲一喜，一涼一暖，總是人悲，總是物喜，兩相觀照，人之悲縱然渺小如斯，卻在無情的外物的映照里，顯得如此的隆重而哀絕。“多情不似無情苦”，但到底還是貪戀著塵世的一點多情。因為有情世界里的悲喜是外物不及的短暫而悲情的至美?！ ∈赶嗫郏瑑尚慕蝗?，一朝失去，陰陽相隔，究竟是怎樣的情境？溫熱，抑或是悲涼，都是納蘭一個人的筵席，我們都是旁觀者，我們的驚心和傷感抵不上他之萬一?！ ≡谌缃襁@個日益冷漠的世界里，這樣的深情是一種精神的圖騰，我們總是渴望著如此來相愛．卻不知不覺囿困于紅塵之中的種種陷阱。世俗是一路揚起的塵灰，無論我們怎樣閃躲，眼睛終會迷進沙子，看不清熙熙攘攘之中我們的所得與所失，手中所握的往往并非我們心中所愿。在愛的天平上，往往心念一偏，所加的砝碼就錯了。愛，是兩顆心心底里進發(fā)的巖漿，遵從心靈的指引吧，縱是不能相守一生，起碼可以相思一世?！ ?hellip;…
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用戶評論 (總計38條)
- 納蘭詞篇篇幽怨，句句長情，字字短嘆，如同珍貴瓷器，敏感易碎，碎卻一地真性情。
一瓣書香，一杯清茗，淺吟流光易碎，低唱情緣悲歡，在世事浮華之外i，獨對心靈，靜靜感喟。
以一種癡絕去感知另一種癡絕，以一種摯誠去撫摸另一種摯誠，以一種潔凈去凝望另一種潔凈，以一種婉約去捕捉另一種婉轉(zhuǎn)，美麗與哀愁在文字間流轉(zhuǎn)..... - 作者說：“愛與痛，情與傷，淚與歌，都在時光里調(diào)零，記憶是明滅起伏的河流，哪里能夠回頭呢.....然而，幸好，還有納蘭詞。人生若只如初見，相遇的美麗便成為永恒；愛了之后，不悔不渝，只因，情到深處無怨尤，又說，人到情多情轉(zhuǎn)薄，所以淺語寫盡情深。吟風弄月，哪知傷心人別有懷抱；莫訴衷情，且看瘦盡燈花又一宵....”?？戳诉@一段之后，突然特別懷念曾經(jīng)總在腦海浮現(xiàn)的那些美麗的句子
- 走近，是一種幸福
——讀《當花側(cè)帽說納蘭》
文：王玉潔
生命中有很多種走近，陳賦走近的是一顆大清絕世公子的心，藉著他所愛的納蘭詞，他試圖走近他，觸摸他的靈魂，聆聽他的愛與哀愁，納蘭變成了他隔世離空的知己。
非深愛而不能成文，非癡迷而不能走近。
他的癡絕、他的潔凈、他的摯誠、他的婉轉(zhuǎn)，是天地間第一等情種，他的詞，不沾市儈卑俗，是身在廣廈的魚鳥之思，是紅塵攘攘的世外仙株，是披肝瀝膽的朋友情深，是堅貞如一的情愛纏綿。要想走近這樣一顆心，讀懂這樣一個人的詞，必得自己也有癡絕摯誠處，以一種癡絕去感知另一種癡絕，以一種至誠去撫摸另一種至誠，以一種潔凈去貯望另一種潔凈，以一種婉轉(zhuǎn)去捕捉另一種婉轉(zhuǎn)。
這似乎只有女子方能做到，然后，看完陳賦的《當花側(cè)帽說納蘭》，我想，他做到了女子也不一定能夠做到的，就像女子總是下廚房，而最好的廚師卻總是男子，細膩感性是女子的特征，但一個文弱書生的筆下，卻寥寥數(shù)筆勾勒出許多令人怦然心動的細致處。
米蘭昆德拉說：“為什么上帝看到思考的人會笑？那是因為人在思考，卻又抓不住真理。因為人越思考，一個人的思想就越跟另一個人的思想相隔萬里。”陳賦在感知納蘭詞的時候，可能感性更多于思考，所以，他選擇一種感性的觸摸比純粹的思考更容易走近那個千年之前的多情公子，讓讀著的我們，也隨著他感性的切入而沉入感性美的牽引中。
用感性美去解讀納蘭的詞，這不是陳賦的獨創(chuàng)，似乎有安意如、蘇櫻在前，但，陳賦有陳賦的獨特之處，安意如和蘇櫻是女子，陳賦是男子，而要解讀的那個人也是男子，女人了解男人畢竟是隔了一層，而男人與男人之間，如果搭建一座感性的橋，似乎，更該是風光獨好吧？
讀過，方知，安意如適合在春日的草地上讀，甜膩膩的，恰如拂面的香風。蘇櫻適合快速去讀，讀到喜歡處停下來細細品味。而陳賦的解讀，不知不覺，仿佛是一個圈套，你被帶進他預(yù)設(shè)的情感陷阱，“一道炊煙，三分夢雨，忍看林表斜陽”的羈絆于世事的無奈清愁，“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈”的宏闊與相思，“賭書消得潑茶香，當時只道是尋?！钡纳钋樽窇?，“不辭冰雪為卿熱”的熱淚深情，他的一聲輕嘆“一片傷心畫不成”，他勸姜辰英“丈夫未肯因人熱，且乘閑、五湖料理，扁舟一葉。”字字句句皆為心語……陳賦是帶著自己的濃烈深沉的感情在讀的，這種感情通過文字傳導(dǎo)給了我們，我們便身不由己地跟著他一路走下去，走近納蘭，在他的文字里，喜著納蘭的喜，悲著納蘭的悲，傷著納蘭的傷，愁著納蘭的愁。
那一闕納蘭送別好友張純修的詞里，陳賦寫道：“在聚散離合的煙水蒼茫間，長袍寬袖，青衫磊落，隔著酒杯，飛觴相望，將所有的衷腸簡約成杯中的酒，溢著香，埋著淚，不去想紅塵的得失，不執(zhí)著于一時的歡愛，明知醉得再多，哪怕是三萬場，依舊是繁華世事落幕之前可憐的陪襯，卻愿意在幕落之前，在花謝之前，微微笑著，想那俗世輾轉(zhuǎn)千百回的你我，想那斷壁殘垣下路過時，手擎一杯喝下去內(nèi)力熾熱的酒，為你一飲而盡，什么也不說，什么也不必說，“不用訴離殤”，是因為不說出來也懂得彼此的離殤?！边@樣用心用情的渲染，我們很容易便醉在了朋友分別是黯然銷魂里。我想，文字的婉約唯美，是如此貼近原詞的意蘊，甚至比原詞更為婉轉(zhuǎn)多情。
我一向認為，最好的解讀就是用心靈真情地靠近，陳賦試圖做到，也做得非常成功，一個人，一個夢，陳賦的夢里，一定有一個因為喜歡而走近納蘭的夢吧。
把夢盡量做到圓滿，便是人生最大的幸福。
注：此文發(fā)表于深圳商報閱讀周刊20119月26日周一版 - 以前最喜歡納蘭的《長相思》：上一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。今天看花側(cè)帽剖析說那是納蘭奉天祭祖時山水眼前過，山關(guān)的路離家越來越遠。千萬盞燈火，從夜晚宿營的軍帳中透出來，照著千萬顆無眠的鄉(xiāng)心。
這是怎樣的一種壯觀？納蘭無眠，心里的思鄉(xiāng)之情油然而生，一股一股的襲來.... - “人生若只如初見”的多情公子，也有“夜深千帳燈”的豪爽。本是縱情于山水的詩人，卻在官場上游離，實屬無奈。喜歡他的詞，是在清這個崇尚武力的朝代，獨具一格的納蘭卻是溫文爾雅。愛恨情愁，一地真情。
- 二十年前看納蘭性德的詞，曾經(jīng)感動于他對亡妻的那份情，少女時待就期待自己能擁有一份真情，即使死了也愿意。如今已為人妻，再看納蘭，感觸不同于二十年前，已然明白，不要生離也不要死別，只要兩個人平平淡淡在一起就好，但仔細一想，如果納蘭不沉溺在愛情和思念中，我們也就讀不到這一闕闕催人淚下的詞了，人啊，總是在糾結(jié)中度過。
- 納蘭詞我一直很喜歡，這本書寫得很有文采，包裝也相當不錯！
- 送給一個喜歡納蘭詞的朋友了~~
外觀很漂亮~~質(zhì)感也不錯 - 喜歡納蘭 悲傷已經(jīng)融入他的血液里
- 納蘭心思誰人知
- 優(yōu)美感傷的納蘭世界
- 以前沒試過這種方式讀納蘭詩，但是如此解讀、互相分享感受，我覺得是一件很優(yōu)雅的事情！很值得推薦的一本書，值得收藏?。。。?/li>
- 很好的一本書，很值得大家讀，特別是喜歡納蘭的！
- 很喜歡納蘭，書不錯！
- 納蘭容若是個好詞人。
- 好書啊 喜歡詞的孩紙們
- 文字優(yōu)美，值！
- 文字優(yōu)美，封面很好看
- 先不大說內(nèi)容 筆文真的很好
- 又是一個很美很美的書名。剛開始，這是同學(xué)借我看的，后來覺得不錯，其中的點評精彩之極，就買下了~
- 書很好，很整潔，很喜歡，質(zhì)量很好，挺厚的。
- 剛剛收到書，翻了一下，還不錯。送給女兒，自己也可以看哦。
- 還不錯的一本書。猶如主人公一樣，有些憂傷。
- 不錯，從中學(xué)到了很多。
- 裝裱很好。內(nèi)容很美很文藝。需要細細解讀里面的淡淡憂愁。
- 內(nèi)容非常美。。。詩非常美。。。
- 送貨很快，非常快，很滿意
- 好書齊分享
- 里面的詞句是那么的美，讓人心動
- 里面的文筆很好，是我喜歡的風格。
- 《都市麗人》推薦的書，還沒看呢，納蘭是一位馳騁沙場勇敢作戰(zhàn)的將軍，卻寫出女人般細膩的情感，很感興趣。希望通過這本書走近這位神秘的男人
- 買這本很大原因是喜歡納蘭，還有一個原因就是喜歡書的封面，因為確實不知道作者是誰。書的紙張字體都還不錯，就是書棱有點磨損，不過不太嚴重。里面對納蘭的品讀是一家之言，而且有很多野史杜撰的關(guān)于納蘭的故事，所以當成一部解密納蘭的作品是不合理的，僅可當成是作者的一些小感受，當消遣品看下還是可以的，也可以對照一下自己關(guān)于納蘭的一些理解。
- 最悲傷，最感人，最優(yōu)美的愛情詞!
- 對納蘭詞的賞析只是蜻蜓點水，見解也無獨到之處。雖說在賞析中穿插納蘭的生平，也無精彩之處。相比之下，更喜歡安意如的賞析，更細膩一些。
- 文筆還行，不過沒有太過理想
- 納蘭：冷暖無常看滄桑
文：周語
在清朝的詞人里面，納蘭的詞讀來最親切。關(guān)于納蘭的解讀有N種，陳賦的解讀屬于心解，他并不嚴格遵循詞的注解形式，而是在很大程度上切入納蘭的生平，使讀者在感受文字韻味之余，更能體會這位清朝詞人的人生滄桑。
納蘭性德，字容若，號楞伽山人，“楞伽”二字讓人聯(lián)想到蓮花與佛經(jīng)。聯(lián)想到他筆下的僧衣、夕陽和夜深人靜時的清唄之音。陳賦品納蘭，得意失意流諸筆端，寫出與眾多詞人不同的人生氣象，內(nèi)心世界。
文中的納蘭，總給人一種瘦弱的感覺，渾身散發(fā)著隱逸的氣質(zhì)以及入世的悲涼。
人情世故，權(quán)力場的角逐，讓他感到疲憊而恐慌?；蛘邔τ诩{蘭來說這就是所謂的無常，沒有誰能給你最終的答案。
納蘭一生癡絕，是個有情人，誠如作者所寫，“憂傷已經(jīng)溶解在他的血液里”。大約這才是我們熟悉的納蘭：青衣紫佩，游走于宮廷與邊塞，內(nèi)心充滿不堪的感傷。
陳賦寫納蘭，是在都市里體會清代詞人的孤寂?！盁o常迅速，念念遷移，石火風燈，逝波殘照，露華電影，不足為喻”。納蘭到底是個真情人，在這世間沉浮之中，他半醉半醒，吟唱的詞，讓讀者欲罷不能。月下紗窗，一壺茶，看納蘭詞，只覺時光匆匆，雙鬢半白。情到深處便是痛徹肺腑，而納蘭詞初名《側(cè)帽》，后顧貞觀更名為《飲水》，則是有如魚飲水冷暖自知的味道和感嘆。
世間之事，千種紛雜，納蘭品嘗了半生的聚散窮通、悲歡離合，此種幽艷哀斷之意，流露在文字里，卻始終不乏愛的熱情，那是一種冷峻的慰藉。
注：此文為《當花側(cè)帽說納蘭》代序
- 走近，是一種幸福
——讀《當花側(cè)帽說納蘭》
文：王玉潔
生命中有很多種走近，陳賦走近的是一顆大清絕世公子的心，藉著他所愛的納蘭詞，他試圖走近他，觸摸他的靈魂，聆聽他的愛與哀愁，納蘭變成了他隔世離空的知己。
非深愛而不能成文，非癡迷而不能走近。
他的癡絕、他的潔凈、他的摯誠、他的婉轉(zhuǎn)，是天地間第一等情種，他的詞，不沾市儈卑俗，是身在廣廈的魚鳥之思，是紅塵攘攘的世外仙株，是披肝瀝膽的朋友情深，是堅貞如一的情愛纏綿。要想走近這樣一顆心，讀懂這樣一個人的詞，必得自己也有癡絕摯誠處，以一種癡絕去感知另一種癡絕，以一種至誠去撫摸另一種至誠，以一種潔凈去貯望另一種潔凈，以一種婉轉(zhuǎn)去捕捉另一種婉轉(zhuǎn)。
這似乎只有女子方能做到，然后，看完陳賦的《當花側(cè)帽說納蘭》，我想，他做到了女子也不一定能夠做到的，就像女子總是下廚房，而最好的廚師卻總是男子，細膩感性是女子的特征，但一個文弱書生的筆下，卻寥寥數(shù)筆勾勒出許多令人怦然心動的細致處。
米蘭昆德拉說：“為什么上帝看到思考的人會笑？那是因為人在思考，卻又抓不住真理。因為人越思考，一個人的思想就越跟另一個人的思想相隔萬里?！标愘x在感知納蘭詞的時候，可能感性更多于思考，所以，他選擇一種感性的觸摸比純粹的思考更容易走近那個千年之前的多情公子，讓讀著的我們，也隨著他感性的切入而沉入感性美的牽引中。
用感性美去解讀納蘭的詞，這不是陳賦的獨創(chuàng)，似乎有安意如、蘇櫻在前，但，陳賦有陳賦的獨特之處，安意如和蘇櫻是女子，陳賦是男子，而要解讀的那個人也是男子，女人了解男人畢竟是隔了一層，而男人與男人之間，如果搭建一座感性的橋，似乎，更該是風光獨好吧？
讀過，方知，安意如適合在春日的草地上讀，甜膩膩的，恰如拂面的香風。蘇櫻適合快速去讀，讀到喜歡處停下來細細品味。而陳賦的解讀，不知不覺，仿佛是一個圈套，你被帶進他預(yù)設(shè)的情感陷阱，“一道炊煙，三分夢雨，忍看林表斜陽”的羈絆于世事的無奈清愁，“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈”的宏闊與相思，“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常”的深情追憶，“不辭冰雪為卿熱”的熱淚深情，他的一聲輕嘆“一片傷心畫不成”，他勸姜辰英“丈夫未肯因人熱，且乘閑、五湖料理，扁舟一葉?！弊肿志渚浣詾樾恼Z……陳賦是帶著自己的濃烈深沉的感情在讀的，這種感情通過文字傳導(dǎo)給了我們，我們便身不由己地跟著他一路走下去，走近納蘭，在他的文字里，喜著納蘭的喜，悲著納蘭的悲，傷著納蘭的傷，愁著納蘭的愁。
那一闕納蘭送別好友張純修的詞里，陳賦寫道：“在聚散離合的煙水蒼茫間，長袍寬袖，青衫磊落，隔著酒杯，飛觴相望，將所有的衷腸簡約成杯中的酒，溢著香，埋著淚，不去想紅塵的得失，不執(zhí)著于一時的歡愛，明知醉得再多，哪怕是三萬場，依舊是繁華世事落幕之前可憐的陪襯，卻愿意在幕落之前，在花謝之前，微微笑著，想那俗世輾轉(zhuǎn)千百回的你我，想那斷壁殘垣下路過時，手擎一杯喝下去內(nèi)力熾熱的酒，為你一飲而盡，什么也不說，什么也不必說，“不用訴離殤”，是因為不說出來也懂得彼此的離殤?！边@樣用心用情的渲染，我們很容易便醉在了朋友分別是黯然銷魂里。我想，文字的婉約唯美，是如此貼近原詞的意蘊，甚至比原詞更為婉轉(zhuǎn)多情。
我一向認為，最好的解讀就是用心靈真情地靠近，陳賦試圖做到，也做得非常成功，一個人，一個夢，陳賦的夢里，一定有一個因為喜歡而走近納蘭的夢吧。
把夢盡量做到圓滿，便是人生最大的幸福。
注：此文發(fā)表于深圳商報閱讀周刊20119月26日周一版
- 憂傷已經(jīng)溶解在他的血液里