出版時間:2012-1-1 出版社:江蘇人民出版社 作者:張柯 頁數(shù):284
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內(nèi)容概要
本書對海德格爾的“存在論差異”思想進(jìn)行了主題化、立體化、縱深化的探討,使得海德格爾思想中的這一關(guān)鍵問題首次在漢語語境中被完整而清晰地呈現(xiàn)出來,并且,由于“存在論差異”問題在海德格爾思想中的縱貫性與主導(dǎo)性,本書在傾力探問、解析、追思此主導(dǎo)問題的來龍去脈之際,同時也就別開生面地實現(xiàn)了一種對海德格爾思想之整體性的勘測與省察,不僅在歷史性視野中完成了對海德格爾思想的深入研究,而且在扎實的問題史研究基礎(chǔ)上實現(xiàn)了對海德格爾思想的一種整體性統(tǒng)觀。
作者簡介
張柯(1977-),男,河南西平人。哲學(xué)博士,貴州大學(xué)哲學(xué)系副教授,先后于武漢大學(xué)哲學(xué)系(1996-2003)與南京大學(xué)哲學(xué)系(2006-2009)獲得哲學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。研究方向為海德格爾思想與德國古典哲學(xué)。
書籍目錄
作者的話
導(dǎo)論海德格爾思想的主導(dǎo)問題
第一節(jié) 何謂“存在論差異”
一、存在與存在者的差異
二、“存在論差異”問題的兩個向度:存在之真與存在自身
第二節(jié) “存在論差異”是海德格爾思想的主導(dǎo)問題
一、主導(dǎo)問題與基本問題
二、作為海德格爾思想之“主導(dǎo)問題”的存在論差異
第三節(jié) 思之路--從起源到本源
第一章 “有效”與存在之真
第一節(jié) 海德格爾的“洛采研究”
第二節(jié) “雙重判斷”與“真”
第三節(jié) “有效之真”與存在論差異
第二章 “被給予”與存在自身
第一節(jié) 感性直觀與范疇直觀之區(qū)分
第二節(jié) 存在之“被給予”與存在自身
第三節(jié) 雙重起源:對起源問題的總結(jié)
第三章 Dasein與存在論差異
第一節(jié) 存在論差異思想的生成問題
第二節(jié) 何謂“Dasein”?
一、“Dasein”在德國哲學(xué)中的傳統(tǒng)含義
二、海德格爾思想之“Dasein”的釋義問題
三、海德格爾思想之“Dasein”的譯名問題
第三節(jié) Dasein與存在論差異
第四章 “自身性”與“真”的雙重拓展
第一節(jié) 存在論差異思想的拓展問題
第二節(jié) 超越與自身性
第三節(jié) “本質(zhì)”的真理
第五章 作為傳遞之“通道”的存在論差異
第一節(jié) 存在論差異向本源之思的“傳遞”
第二節(jié) 傳遞之必然性:“本質(zhì)與實存之區(qū)分”與“存在論差異”
第六章 同一與差異
第一節(jié) “同一與差異”的辯證法
第二節(jié) 同一與差異之“共屬”
第七章 本源之思
第一節(jié) Ereignis與Austrag的釋義問題
一、關(guān)于“Ereignis”
二、關(guān)于“Austrag”
第二節(jié) 存在論差異與Austrag
第三節(jié) Austrag與Ereignis
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:因為就連勾勒者本人也承認(rèn),“就我們所能見到的而論,還沒有一個足夠偉大,的思想家說話,把思想直接而又以鑄成的形態(tài)帶到它的事情面前從而帶到它的道路上去。就我們今天活著的人來說,有待思想的東西的偉大處是太偉大了。也許我們能夠修一個過程的一段狹窄而又到不了多遠(yuǎn)的小路也就疲憊不堪了”①。這或許不是一種自矜者的矯情,而應(yīng)是路上行人的肺腑之言。道路之本性,唯上路者稔熟于此,也只有上路者才能在風(fēng)物轉(zhuǎn)換之際默然有悟。追溯西方思想史,我們問,這種“差異”之思想是否有更隱秘的來源?如何澄清、以何種方式來切近這種來源的“隱秘性”?如此所問的不僅僅是黑格爾、謝林之思想與海德格爾思想的親密與爭執(zhí),不僅僅是愛克哈特大師之于海德格爾后期思想的塑形作用,不僅僅是追問普羅提諾、愛留根納等人思想中未被深思的決定性因素,亦不僅僅是追思希臘巨人們所投射的光與影,更值得追問的乃是海德格爾一生所實踐的“本己化”思想方式的秘密——如何使“克服”成為一種“經(jīng)受”。就20世紀(jì)以至未來的西方哲學(xué)而言,海德格爾對。差異”問題的探討是否“決定性地”開啟了一種至為關(guān)鍵的道路取向?這種探討與勒維納斯、德勒茲、德里達(dá)、利科等人所探討的差異問題有何關(guān)聯(lián)?應(yīng)如何切實地把握前者之助力?應(yīng)如何深入地探問后者的批評與轉(zhuǎn)換?而所有可能之追問中,與我們最切近的乃是如下之間:這種“差異”之思想道說著“同一與差異”的相互構(gòu)成,然而,躬身自問,熟稔于“一多之辨”與“和同之論”的東方思想不也曾行進(jìn)于如此路程之上嗎?然則東西方的思之道路有何同異?無論吾人如何忘我地孜孜于西方思想,但就我們無處告別、無從安頓的當(dāng)下處境而言,必須有此一問,如此以求在更廣闊的地帶中體貼自身之根脈。
媒體關(guān)注與評論
此書的價值首要地在于以下兩點:其一,以開闊的視野對海德格爾思想之主導(dǎo)問題進(jìn)行深入研究,有助于深化我們對海德格爾思想要義與思想旨趣的理解;其二,在扎實的問題史研究基礎(chǔ)上展開了對海德格爾思想的整體統(tǒng)觀,學(xué)術(shù)與思想較好地進(jìn)行了結(jié)合?! 袊鐣茖W(xué)院研究員趙廣明這一研究是在努力走向海德格爾思想的核心地帶。向循環(huán)之深處而行的這種行走向來艱巨,但永遠(yuǎn)意味悠長。我們或可借以眺望一種道路之思的本真風(fēng)貌。因而,有理由期待,此研究將拓展并推動我們對海德格爾思想的理解?! A中科技大學(xué)哲學(xué)系教授、博導(dǎo)鄧曉芒
編輯推薦
《道路之思:海德格爾的"存在論差異"思想》是鳳凰之庫?純粹哲學(xué)系列之一。
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