至上的美德

內(nèi)容概要

　　《政治學(xué)前沿系列·鳳凰文庫：至上的美德（平等的理論與實(shí)踐）》收錄德沃金自20世紀(jì)80年代以來深入思考政治哲學(xué)理論問題與美國社會(huì)熱點(diǎn)問題的論文十四篇，關(guān)于道德價(jià)值的多元與共同體生活的相容性的論述，是本書的理論亮點(diǎn)。

作者簡介

　　羅納德·德沃金，美國著名法學(xué)家、政治哲學(xué)家，紐約大學(xué)薩默爾法律與哲學(xué)教授，倫敦大學(xué)學(xué)院杰里米·邊沁法理學(xué)教授，20O7年度霍爾堡國際紀(jì)念獎(jiǎng)獲得者。著有《認(rèn)真對待權(quán)利》、《法律帝國》、《至上的美德》、《原則問題》等。

書籍目錄

譯者的話
導(dǎo)論：平等重要嗎?
第一部分 理論
1．福利平等
2．資源平等
3．自由的地位
4．政治平等
5．自由主義共同體
6．平等與良善生活
7．平等與能力
第二部分 實(shí)踐
8．公正與保健的高成本
9．公正、保險(xiǎn)和運(yùn)氣
10．言論自由、政治及民主的各個(gè)維度
11．優(yōu)待措施有效嗎?
12．優(yōu)待措施公平嗎?
13．玩弄上帝：基因、克隆和運(yùn)氣
14．性行為、死亡和法庭
索引

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   三、運(yùn)氣與保險(xiǎn) 假如拍賣如所描述的那樣取得了成功，移民這時(shí)便有了資源平等。不過也僅僅是在這一時(shí)刻，因?yàn)樵谂馁u完成之后如果立刻讓他們自己隨便從事生產(chǎn)和交易，妒忌檢驗(yàn)馬上就會(huì)失效。在生產(chǎn)別人需要的東西方面，有些人可能比其他人有更好的技能，他們從事交易來賺錢。有些人可能喜歡勞動(dòng)，或他的勞動(dòng)方式可能生產(chǎn)出更多可供交易的東西。有些人可能不喜歡勞動(dòng)，或喜歡給他們帶來較少收入的工作。有些人會(huì)保持健康，另一些人會(huì)得病，閃電會(huì)擊中他們的農(nóng)場卻繞開別人的農(nóng)場。諸如此類的原因，都會(huì)使某些人——譬如說不出五年——更喜歡別人的而不是自己的那份。 我們必須問一下，這種變化是不是（或在多大程度上是）平等資源所固有的，但我首先要討論的是這些移民在拍賣后的運(yùn)氣。我至少要暫時(shí)區(qū)分出兩種運(yùn)氣。選擇的運(yùn)氣（option luck）是一個(gè)自覺的和經(jīng)過計(jì)算的賭博如何產(chǎn)生的問題——人們的損益是不是因?yàn)樗邮茏约侯A(yù)見到并可以發(fā)生的孤立風(fēng)險(xiǎn)。無情的運(yùn)氣（brute luck）則是個(gè)風(fēng)險(xiǎn)如何產(chǎn)生的問題，從這個(gè)意義上說它不同于自覺的賭博。如果我在交易所里買的股票上漲了，我就是交上了選擇的好運(yùn)。如果我被落下來的流星擊中，而我顯然無法預(yù)測它的運(yùn)行軌道，我的運(yùn)氣就是無情的運(yùn)氣（盡管如果我有任何理由知道它會(huì)落在哪里，我可以在它擊中我之前躲開）。顯然，這兩種運(yùn)氣可以被看做只有程度之別，而且我們有可能不知道如何描述一種特定的壞運(yùn)氣。假如有人在正常生活的過程中患了癌癥，而我們又指不出哪一個(gè)具體決定是有患癌癥風(fēng)險(xiǎn)的賭博，這時(shí)就可以說他交上了無情的厄運(yùn)。但是如果他大量吸煙，則我們可以說他參與了一場不成功的賭博。 如果能夠利用保險(xiǎn)的手段，倒是提供了一個(gè)把無情的運(yùn)氣和選擇的運(yùn)氣聯(lián)系起來的紐帶，因?yàn)闆Q定購買或不購買災(zāi)難險(xiǎn)，是一種經(jīng)過計(jì)算的賭博。當(dāng)然，保險(xiǎn)不會(huì)消除這種差別。有人買了醫(yī)療保險(xiǎn)而被不可預(yù)見的流星擊中，他仍然是交上了無情的厄運(yùn)，因?yàn)樗荣I了保險(xiǎn)而無需使用的情況更糟。但是和他不買保險(xiǎn)的情況相比，他有著更好的選擇的運(yùn)氣，因?yàn)樗奶幘骋糜谒芙^參與保險(xiǎn)賭博的處境。 人們應(yīng)當(dāng)因?yàn)椴煌倪x擇的運(yùn)氣而有不同的收入或財(cái)富，這符合資源平等嗎？假設(shè)有些移民種植價(jià)錢高但有風(fēng)險(xiǎn)的谷物，另一些人種植更可靠的谷物，前者中有人買了保險(xiǎn)以抵御意外的天氣狀況，而另一些人沒有這樣做。當(dāng)然，技能會(huì)對確定這些不同的方案是否獲得成功發(fā)揮作用，我們下面還會(huì)討論這個(gè)問題。不過選擇的運(yùn)氣也會(huì)起一定作用。它的作用威脅或破壞資源平等嗎？ 首先來看看尋求安全的人和參與賭博并獲得成功的人之間的財(cái)產(chǎn)不平等。有人喜歡冒險(xiǎn)，而另一些人討厭冒險(xiǎn)。然而這種個(gè)性上的具體差異，要從不同的人所向往的不同生活之間更為普遍的差異來理解。賭博的人所選擇的生活包含著風(fēng)險(xiǎn)因素；不選擇賭博的人作出的決定是選擇更安全的生活。我們已經(jīng)確定的是，人們應(yīng)為自己選擇的生活支付成本，而衡量成本的標(biāo)準(zhǔn)是他們?yōu)榱诉@樣做而放棄的另一些生活。這是作為建立最初的資源平等之手段的拍賣之要點(diǎn)所在。但是，用這種方式來衡量，更安全的生活的代價(jià)，就是對任何獲益機(jī)會(huì)的放棄，另一些人進(jìn)行賭博就是為了這種機(jī)會(huì)前景。因此我們沒有理由根據(jù)我們早先的決定反對這種結(jié)果：沒有賭博的人的所得少于參與賭博的人。

編輯推薦

《鳳凰文庫?政治學(xué)前沿系列?至上的美德:平等的理論與實(shí)踐》為《鳳凰文庫?政治學(xué)前沿系列》之一。平等歷來是人所向往的一個(gè)重要價(jià)值，這些年來由于市場化浪潮和財(cái)富的增長而在世界各地引起的麻煩越來越多，它更是變成了一個(gè)熱門話題。美國政治學(xué)界的重量級人物羅納德?德沃金既有法學(xué)與政治哲學(xué)的深厚功底，又是個(gè)不安于書齋的學(xué)者，對美國社會(huì)各種突出而棘手的問題，始終抱有一份知識的關(guān)切?！而P凰文庫?政治學(xué)前沿系列?至上的美德:平等的理論與實(shí)踐》便是自1980年代以來他在這兩個(gè)方面思考成果。

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