《詩(shī)經(jīng)》原意研究

內(nèi)容概要

　　《鳳凰文庫(kù)·海外中國(guó)研究系列：原意研究》是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》諸篇原意的闡釋，自2004年在日本出版后，即為學(xué)界所矚目，在日本產(chǎn)生相當(dāng)大的影響。其主干部分三大章。第一章是對(duì)“風(fēng)”、“雅”、“頌”的解釋。作者認(rèn)為，“頌”是“容”、“蹈”的假借字，原意為舞蹈?！把拧笔恰跋摹钡募俳枳?，原意為巫師佩戴巨大假面舞蹈?！把拧痹?shī)諸篇均為在周天子、諸侯的宗廟或神社里由巫師舞蹈的，以模仿儀禮為中心的宗教假面歌舞歌劇詩(shī)。“風(fēng)”是“凡”的假借字，原意為降神、招神。第二章主要是對(duì)“興”詞的解釋。作者認(rèn)為，興詞本來(lái)是從神圣的咒謠、咒語(yǔ)發(fā)展而成的，其構(gòu)思根源在于古代儀禮和宗教習(xí)俗。這類興詞所歌詠的咒物所具有的咒力或詛咒行為的意義，也就決定了有關(guān)詩(shī)作的意義和內(nèi)容。第三章主要是對(duì)部分詩(shī)篇的單獨(dú)闡釋。

書籍目錄

譯者的話
凡例
序論
第一章 關(guān)于《雅》、《頌》
第一節(jié) 《雅》、《頌》的產(chǎn)生和形成
第二節(jié) 《清廟之什》的構(gòu)成
第三節(jié) 《臣工之什》的構(gòu)成
第四節(jié) 《甫田之什》的構(gòu)成
第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)
第二章 關(guān)于“興詞”
第一節(jié) 魚的興詞
第二節(jié) 花、果、草、木的興詞
第三節(jié) 渡河的興詞
第四節(jié) 結(jié)語(yǔ)
第三章 《詩(shī)經(jīng)》諸篇諸問(wèn)題
第一節(jié) 關(guān)于“君子”
第二節(jié) 關(guān)于祭祀祖靈
第三節(jié) 關(guān)于《羔裘》三篇
第四節(jié) 關(guān)于“夙夜”
第五節(jié) 關(guān)于“鐘”
第六節(jié) 關(guān)于《周南》諸篇
第七節(jié) 關(guān)于“王事靡盛”
第八節(jié) 結(jié)語(yǔ)
結(jié)論
各章概要
主要參考書
后記
初版一覽表
篇名索引
譯后記

章節(jié)摘錄

　　下面就此章作一些說(shuō)明解釋。有關(guān)“陟彼殂矣，我馬瘩矣，我仆痛矣”三旬，林義光認(rèn)為“上三句皆設(shè)為行役者之言。云何吁矣，則作詩(shī)者自言”，而鄭箋則注日“此章言臣既勤勞于外，仆馬皆病”，以為遠(yuǎn)征者自述感懷之見(jiàn)是也。另外，丁惟汾“按，此二句交互成文。言我之仆馬已痛瘏矣。與上篇‘薄污我私’，‘薄瀚我衣’二句同例”之言亦是?！拔荫R瘏矣，我仆痛矣”為交叉文，是將“我馬仆痦痛矣”分成二句來(lái)說(shuō)的。因此，第四章可理解為：登上那巖石山頭，我馬病矣，我仆病矣。如何是好，我是如此悲哀?！　∨c第二、三章一樣，看似遠(yuǎn)征者在自詠?zhàn)陨淼钠D辛，但從《國(guó)風(fēng)》的性質(zhì)看，也可理解為在家祈禱遠(yuǎn)征的親人平安歸來(lái)的婦女，想到遠(yuǎn)征者的艱辛而借口歌詠的，是在宗廟里祈禱遠(yuǎn)征者平安歸來(lái)的祈禱歌?！　∫陨?，就《卷耳》展開(kāi)了探討。《卷耳》由四章，各章四句構(gòu)成。第一、四章各句四字，第二、三章各二句四字，一句五字，一句六字句。第二、三章為所謂的疊詠形式，第一、四章非也。至于押韻法，第一章中第二、四句押韻，第；、三章則每句都押韻，第四章每句末尾以“矣”字結(jié)句，每句末尾的第二個(gè)字押韻。從采草的興詞，各章的句型，各句的字?jǐn)?shù)以及押韻法看，《卷耳》是由第一章與第二、三章以及第四章的三種不同結(jié)構(gòu)形式的詩(shī)組合而成的。　　④由復(fù)數(shù)詩(shī)的片斷組合成的詩(shī)，有必要研究將其編集成一篇的編者的意圖。首先，要了解這首詩(shī)一直以來(lái)是被如何理解的。毛序“《卷耳》，后妃之志也。又當(dāng)輔佐君子，求賢審官，知臣下之勤勞。內(nèi)有進(jìn)賢之志，而無(wú)險(xiǎn)诐私謁之心，朝夕思念，至于憂勤也”，即以為后妃輔佐君子，期望君子能求賢臣任其官，知臣下之辛勞之詩(shī)。而朱熹“后妃以君子不在，而思念之，故賦此詩(shī)托言?！　　?/pre>








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