科學(xué)養(yǎng)生與健康

內(nèi)容概要

　　作者多年刻苦鉆研科學(xué)養(yǎng)生與健康理論知識的結(jié)果，內(nèi)容豐富，涉及到科學(xué)養(yǎng)生與健康許多方面，有不少亮點(diǎn)。一是倡導(dǎo)人們建立健康、科學(xué)、文明的生活方式。當(dāng)前，人們的健康觀念亟須提高，全民健身的氛圍應(yīng)盡快形成，學(xué)校和社會(huì)還存在重智育、輕體育，重營養(yǎng)、輕鍛煉，重技能、輕體能的不良傾向，要引起人們的重視；二是提出了要進(jìn)一步認(rèn)識醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生學(xué)都是一門嚴(yán)肅的科學(xué)，任何一個(gè)觀點(diǎn)的提出，須有確切的科學(xué)依據(jù)，值得人們思考；三是《科學(xué)養(yǎng)生與健康》編寫的指導(dǎo)思想是堅(jiān)持“貼近社會(huì)、貼近群眾、貼近實(shí)用”，既體現(xiàn)了科學(xué)養(yǎng)生的理念、內(nèi)容、養(yǎng)生的方法和技能，同時(shí)，體現(xiàn)了思想性、科學(xué)性、可讀性；四是《科學(xué)養(yǎng)生與健康》貫穿了情志、精神和情緒養(yǎng)生這一條主線，以調(diào)整人們良好的心理狀態(tài)為宗旨，很有創(chuàng)意和針對性；五是提出了醫(yī)學(xué)院校和衛(wèi)生職業(yè)院校不但要承擔(dān)培養(yǎng)醫(yī)療衛(wèi)生人才的責(zé)任，而且還要培養(yǎng)科學(xué)養(yǎng)生與健康專業(yè)知識和技能型衛(wèi)生人才；醫(yī)院、醫(yī)生不但要承擔(dān)臨床醫(yī)學(xué)的責(zé)任，在為患者提供高質(zhì)量醫(yī)療服務(wù)的同時(shí)，也要掌握養(yǎng)生保健知識和專業(yè)技能，以適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)醫(yī)學(xué)理念的改變和醫(yī)療市場的需求。

作者簡介

　　張志賢，男，高級講師，主任醫(yī)師，1962年11月生于河南省滑縣白道口鎮(zhèn)陳營村，1983年8月參加工作，1986年9月加人中國共產(chǎn)黨，1983年7月畢業(yè)于河南省安陽地區(qū)衛(wèi)生學(xué)校西醫(yī)大專班，1998年8月畢業(yè)于河南醫(yī)科大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)獲本科學(xué)歷，2008年5月獲北京中醫(yī)藥大學(xué)社會(huì)醫(yī)學(xué)與衛(wèi)生事業(yè)管理碩士學(xué)位?！　堉举t1983年8月在河南省滑縣八里營鄉(xiāng)中心衛(wèi)生院從事臨床醫(yī)療工作任醫(yī)師，1984年6月至1991年9月在河南省滑縣白道口鎮(zhèn)中心衛(wèi)生院、滑縣四間房衛(wèi)生院任業(yè)務(wù)院長.1991年9月至今在河南省濮陽市衛(wèi)生學(xué)校從事內(nèi)科學(xué)教學(xué)和醫(yī)學(xué)教育管理工作，現(xiàn)任濮陽市衛(wèi)生學(xué)校辦公室主任。兼任河南省衛(wèi)生職業(yè)教育內(nèi)科教研會(huì)副主任委員，2005年至今被河南省教育廳聘任為第二屆醫(yī)科類教研中心成員?！　堉举t在臨床醫(yī)療、衛(wèi)生職業(yè)教育教學(xué)工作27年，醫(yī)療和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，主持和參加國家衛(wèi)生職業(yè)教育研究機(jī)構(gòu)、河南省衛(wèi)生廳、河南省教育廳、濮陽市教科研項(xiàng)目13項(xiàng)，在國家核心期刊及國家級專業(yè)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇；作為副主編撰寫出版了河南省衛(wèi)生職業(yè)教育專科教材《內(nèi)科學(xué)》1部、出版專著4部，任主編、副主編等。先后獲濮陽市優(yōu)秀黨建工作隊(duì)隊(duì)員、濮陽市優(yōu)秀教師、濮陽市第一批學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人、濮陽市第六批專業(yè)技術(shù)拔尖人才、河南省中等職業(yè)教育學(xué)科帶頭人、濮陽市教育科研工作先進(jìn)個(gè)人等多項(xiàng)榮譽(yù)稱號。

書籍目錄

前言第一章 緒論一、科學(xué)養(yǎng)生與健康概論二、中醫(yī)“治未病”的思想與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的“三級預(yù)防學(xué)說”三、“年輕”與長壽四、幸福的新理念——“健康是?！蔽?、科學(xué)養(yǎng)生與健康教育第二章 科學(xué)養(yǎng)生的內(nèi)容一、注重情志調(diào)養(yǎng)，也叫情志養(yǎng)生二、強(qiáng)調(diào)動(dòng)靜結(jié)合，也叫運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生三、注意五谷為養(yǎng)，也叫飲食養(yǎng)生四、保持起居有常，也叫起居養(yǎng)生五、順應(yīng)四時(shí)環(huán)境，也叫環(huán)境養(yǎng)生六、重視存精保氣與房事養(yǎng)生七、調(diào)補(bǔ)養(yǎng)生第三章 合理膳食與健康一、十胃九病，十病九養(yǎng)二、合理安排一日三餐三、膳食合理搭配：“12345”四、膳食合理搭配：“紅黃綠白黑”五、飯后做到八不急第四章 健康食品與保健一、健康食品二、具有排毒養(yǎng)顏功能的食品三、食用菌的藥用價(jià)值四、垃圾食品五、防癌食物六、不宜多吃的食物七、排毒養(yǎng)顏的方法第五章 頸椎的養(yǎng)生及頸椎病的防治一、頸椎病的概念二、頸椎病的病因與誘因三、發(fā)病機(jī)制四、臨床表現(xiàn)與診斷五、頸椎的養(yǎng)生與頸椎病的防治六、頸椎病的九大嚴(yán)重后果第六章 眼睛的養(yǎng)生保健一、眼睛也需要營養(yǎng)二、年輕人要預(yù)防干眼癥三、眼皮跳動(dòng)的預(yù)防四、看電視時(shí)應(yīng)保護(hù)好視力五、電腦工作者護(hù)眼八注意六、少年兒童眼的保健七、老年人的眼保健八、特殊人群眼的保健九、眼睛健康的養(yǎng)生方法十、經(jīng)常做眼保健操十一、像愛護(hù)生命一樣愛護(hù)眼睛第七章 “亞健康”、“八高癥”與“慢性病”的預(yù)防第八章 性生活與生殖系統(tǒng)的養(yǎng)生第九章 科學(xué)合理用藥與健康第十章 科學(xué)健康養(yǎng)生要遵循規(guī)律第十一章 培養(yǎng)科學(xué)健康的養(yǎng)生習(xí)慣第十二章 科學(xué)養(yǎng)生須持之以恒第十三章 情緒、情志與精神的養(yǎng)生第十四章 養(yǎng)生與健康的最高境界是跟著感覺走第十五章 積極做好健康管理工作后記

章節(jié)摘錄

　　第二章 科學(xué)養(yǎng)生的內(nèi)容　　人的生命總的概括起來是以下六種因素的綜合：先天體質(zhì)，后天營養(yǎng)，外部環(huán)境，內(nèi)部思想，疾病勞逸，鍛煉有方。目前，我們面對市場競爭，面對社會(huì)、工作、學(xué)習(xí)、生活、家庭等各個(gè)方面的壓力，首先要熟悉和掌握養(yǎng)生的內(nèi)容，針對內(nèi)容如何努力做到科學(xué)養(yǎng)生，提高自身健康素養(yǎng)，是每個(gè)人永遠(yuǎn)探討的一個(gè)動(dòng)態(tài)話題。科學(xué)養(yǎng)生包括情志養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、起居養(yǎng)生、環(huán)境養(yǎng)生、房事養(yǎng)生、娛樂養(yǎng)生和調(diào)補(bǔ)養(yǎng)生等?！　∫?、注重情志調(diào)養(yǎng)，也叫情志養(yǎng)生　　胡錦濤主席在耶魯大學(xué)的講話中指出：“中國人早就提出了‘和為貴'的思想，追求天人和諧、人際和諧、身心和諧，向往'人人相親，人人平等，天下為公'的理想社會(huì)。今天，中國提出構(gòu)建和諧社會(huì)，就是要建設(shè)一個(gè)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧”。人體這個(gè)小宇宙與生存其間的大宇宙是相通相應(yīng)的，人生的和諧與社會(huì)的和諧，包括了個(gè)人身體與情志的和諧、人與外部環(huán)境的和諧乃至與天地大宇宙的和諧。保持理性思維，修性養(yǎng)神，就能智慧地面對自然和社會(huì)，將世界之根本歸結(jié)于自然法則，使人適合于自然規(guī)律的變化與發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型期，許多人迫于生存發(fā)展的壓力，常常過于浮躁，盲目判斷決策，對身體、事業(yè)和家庭造成消極影響。有了好的心態(tài)就有利于回歸理性思維，在維護(hù)好自身健康的前提下，更好地追求并達(dá)到外在目標(biāo)，進(jìn)入身體、事業(yè)、家庭正常的良性循環(huán)，提高國民綜合素質(zhì)。心平氣和才能做到中庸處事，中庸的字義是不偏不倚，調(diào)整平衡，這也是傳統(tǒng)養(yǎng)生的核心?！　∪说膲勖且粋€(gè)十分復(fù)雜的問題。然而，重視情志調(diào)養(yǎng)，保持樂觀安逸，卻是行之有效的長壽之道。調(diào)神養(yǎng)生就是在安靜環(huán)境中靜心養(yǎng)神，調(diào)適情志。情志的調(diào)養(yǎng)是養(yǎng)生的精髓，主要有以下方面：　　1.精神要舒暢，身心愉悅，安心養(yǎng)神　　《內(nèi)經(jīng)·素問》指出：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿?！边@段話的意思是說善于養(yǎng)生者心情應(yīng)清靜安閑，排除各種雜念，以使真氣順暢，精神守于內(nèi)，疾病無從生，雖形體勞作但不使疲倦，能隨心所欲滿足愿望，使體健而無病。要求人們應(yīng)以寬廣的胸懷對待生活?！　?.避免“七情”過度，養(yǎng)生貴在養(yǎng)神，運(yùn)用以情勝情養(yǎng)生法和“形神統(tǒng)一”的精神養(yǎng)生法　　中醫(yī)認(rèn)為，七情不可為過，過激會(huì)損傷臟器，有“喜傷心、怒傷肝、悲憂傷肺、思傷脾、恐傷腎”之說。　　案例一，《洄溪醫(yī)書》里記載，有一位新考上的狀元，告假返鄉(xiāng)，途中突發(fā)疾病，醫(yī)生診視后日：“你的病很重，七天內(nèi)就要死，快趕路吧，抓緊點(diǎn)可以回到家中?！毙聽钤诡^喪氣，日夜兼程趕回家中，七天后安然無恙，這時(shí)其仆人過來說，“那位醫(yī)生有封信，要我到家后交給您?！敝灰娦胖袑懙馈肮约暗诤螅笙矀?，非藥力所能愈，故仆以死恐之，所以治病也，今無妨矣。”（喜傷心，恐勝喜）　　案例二，《四川醫(yī)林人物》里有一病例，青龍橋有位姓王的儒生，得了一種怪病，喜歡獨(dú)居暗室，不能接近燈光，偶爾出來，則病情加重，遍尋名醫(yī)而屢治不驗(yàn)。一天，名醫(yī)李健昂經(jīng)過此地，家人忙請他來診治。李健昂診畢，并不處方，卻索取王生昔日之文，亂其句讀，高聲朗誦。王叱問：“讀者誰人？”李則聲音更高，王生氣憤至極，忘記了怕亮光的毛病，跑出來奪過文章就燈而坐，并指責(zé)李氏：“你不解句讀，為何在此高聲嘶鬧？”王姓儒生一怒之后，郁悶得泄，病也好了。（思傷脾，怒勝思）　　……

編輯推薦

　　《科學(xué)養(yǎng)生與健康》是倡導(dǎo)科學(xué)養(yǎng)生理念提高公民健康素質(zhì)的實(shí)用書，技能型緊缺型衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)培訓(xùn)教材，供廣大公眾養(yǎng)生保健和學(xué)校、社會(huì)開展健康教育使用，供醫(yī)學(xué)院校、衛(wèi)生職業(yè)院校多種專業(yè)使用，供醫(yī)院臨床醫(yī)師、鄉(xiāng)村醫(yī)生、護(hù)士（師）等醫(yī)療衛(wèi)生人員參考使用。

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