天圓地方-棋語文化

內(nèi)容概要

天圓地方：棋語文化，ISBN：9787216045476，作者：謝國芳

作者簡介

謝國芳，1960年生于湖向省沅江縣，1982年畢業(yè)于武漢人學中文系，在大學教過5年書，后將要從事新聞職業(yè)，現(xiàn)任《益陽日報》主任編輯。    中國圍棋協(xié)會主度陳祖德先生稱本書作者為“學者型記者”、“一位很有影響的圍棋評論家”，他不滿足于就事論事式的評論，總想透過新聞看出本質(zhì)來，他的文章深受廣大棋手和棋迷的喜愛。

書籍目錄

序自序棋道篇第1章 解讀起源第2章 “圍”第3章 《周易》與圍棋第4章 方局法地第5章 “不可道”第6章 東方的美第7章 電腦與同棋第8章 未來與圍棋第9章 度第10章 “先”與“后”第11章 “虛”與“實”第12章 坐隱與坐文化第13章 隱士·禪·坐隱第14章 “兩個眼”哲學第15章 和平的藝術(shù)第16章 政治的藝術(shù)第17章 “字”和“號”第18章 “木野狐”第19章 修身圍棋第20章 消閑同棋第21章 圍棋中的人生觀第22章 同棋中的國民性第23章 教育與圍棋第24章 謙德難求第25章 段位與棋品第26章 圍棋的興衰與傳播第27章 棋語人生棋理篇第28章 功夫在棋外第29章 面對勝負第30章 棋圣第31章 平常心第32章 宇宙流第33章 天才第34章 棋手的“氣”第35章 三國棋風第36章 兩位大師第37章 內(nèi)戰(zhàn)·外戰(zhàn)第38章 日韓對同棋的貢獻第39章 日本圍棋的盛衰第40章 韓國同棋強盛的奧秘第41章 “李杜”現(xiàn)象第42章 “瑜亮”現(xiàn)象第43章 “火山”現(xiàn)象第44章 從“客籍”到“海歸”第45章 “方圓”與“規(guī)矩”第46章 圍棋≠足球第47章 另類體育第48章 中國圍棋的出路第49章 橫比三棋附中西象棋的文化差異主要參考書目

章節(jié)摘錄

書摘圍棋的起源是一個謎，除了圍棋是中國人發(fā)明的可以肯定，其他都還弄不清道不明。歷史學家重考據(jù)，但因“據(jù)”太少，誰在何時何地為何發(fā)明圍棋，一直沒有“考”出個確切結(jié)論來。因此本文打算不走“歷史”的老路，而從“文化”的角度來探討一下圍棋的起源。    歷來有圍棋源于占卜、戰(zhàn)爭、教育、娛樂等多種說法，其中以教育說影響最廣。    西晉張華《博物志》：“堯造圍棋，以教子丹朱。或云：舜以子商均愚，故作圍棋以教之?！薄恫┪镏尽分埃瑧?zhàn)國時的文獻《世本》也說：“堯造圍棋，丹朱善之?！?   這是教育說的有力證據(jù)。但我們仔細一想，就會發(fā)現(xiàn)這個證據(jù)站不住腳。堯為傳說中父系社會后期部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，這位中華民族的早期領(lǐng)袖為人們的生存與和平須日理萬機，他靜下心來發(fā)明圍棋這種高智力游戲的可能性極小?！盎蛟啤庇殖兜脚c堯相承的舜。舜與堯的地位和處境完全一樣，將圍棋的發(fā)明權(quán)歸于他，與歸于堯一樣，也站不住腳。而且，圍棋也并非在某一天發(fā)明的，它的發(fā)明有一個漫長的過程。由最早的10道左右到13道、15道、17道，到最終定制在縱橫19道，已是隋唐之際(公元600年左右)。可以說對于今天流行的19道圍棋，整個公元600年之前都是其發(fā)明過程。同時，不論其初衷如何，從開始有圍棋到圍棋完全定型，再到今天的圍棋，人們既未將它用于軍事(無法直接為戰(zhàn)爭服務)、占卜，用于教育其作用也有限，倒是用來休閑、娛樂，是不爭的事實。    自古以來，人們對待圍棋就有了兩種截然不同的態(tài)度；一者將之與琴、書、畫并列為修身養(yǎng)性的四藝，予以提倡；一者認為它“廢棄事業(yè)”、“無益于用”，欲將之禁止。    欲禁止者日：“考之于道藝，則非孔氏之門也。以變詐為務，則非忠信之事也。以劫殺為名，則非仁者之意也。”(韋昭《博弈論》)說圍棋不是孔子所發(fā)明、提倡的；追求陰謀權(quán)術(shù)，不是忠信之士該做的事；又是打劫又是殺棋，不是仁義之土該動的念頭。    欲提倡者必反其理而用之，抬出比孔子更古的圣人來壓制對方。找到的這位古圣人是堯，其依據(jù)就是上面提到的《世本》。韋昭為三國時吳國的中庶子，西晉的張華在《博物志》中發(fā)揮“堯造圍棋”說，正是針對韋昭《博弈論》的。    現(xiàn)實生活中我們常常見到，有人標榜自己為某位古代名人的多少多少代孫，以狐假虎威，自高門第。其實，這種做法除了顯出自己的無能和庸俗，誰也不會將這標榜當一回事，更不會將這位某古代名人的多少代孫與那位古人相提并論的。說堯發(fā)明圍棋就有點像為圍棋認堯作祖宗。當然，圍棋本身是無辜的，“有辜”的是將圍棋的起源作這種處理的人。P1-2

編輯推薦

圍棋是一種游戲。這是種關(guān)于生存競爭的游戲。大凡人類把現(xiàn)實中的各種爭斗游戲化，便有了種種體育競技。而當以游戲為游心之事，為精神之快樂，它便成了藝術(shù)。黑白子，縱橫十幾道格子，先人們在這里演繹了無數(shù)的廝殺、爭斗、悲歡離合。同時它也有著玄妙的意境，包含著宇宙之象、人生之道。圍奩象天，方局法地，一陰一陽之謂道，圍棋，成了中國文化的象征，猶如氣功，猶如陰陽八卦。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    天圓地方-棋語文化 PDF格式下載

---