黃遵憲

前言

　　嶺南文化是中華民族文化中特色鮮明、燦爛多彩、充滿生機(jī)活力的地域文化，其開發(fā)利用已引起社會(huì)的重視。對嶺南文化豐富內(nèi)涵的發(fā)掘、整理和研究，雖已有《嶺南文庫》作為成果的載體，但《嶺南文庫》定位在學(xué)術(shù)層面，不負(fù)有普及職能，且由于編輯方針和體例所限，不能涵蓋一些具體而微的嶺南文化現(xiàn)象。要將廣東建設(shè)成為文化大省，必須首先讓廣大群眾對本土文化的內(nèi)涵有所認(rèn)識，因此有必要出版一套普及讀物來承擔(dān)這一任務(wù)。出版《嶺南文化知識書系》的初衷蓋出于此。因此，《嶺南文化知識書系》可視作《嶺南文庫》的延伸?！　挡捎猛ㄋ鬃x物的形式，選題廣泛，覆蓋面廣，力求文字精煉，圖文并茂，寓知識性于可讀性之中，使之成為群眾喜聞樂見的知識叢書?！　　稁X南文化知識書系》由嶺南文庫編輯委員會(huì)與廣東中華民族文化促進(jìn)會(huì)共同策劃、編輯，嶺南文化知識書系編輯委員會(huì)負(fù)責(zé)具體實(shí)施工作，廣東人民出版社出版。

內(nèi)容概要

　　一位100多年前的愛國詩人的詩歌，在一年內(nèi)兩度被溫家寶總理引述：“寸寸河山寸寸金，侉離分裂力誰任？杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心。”此詩作者就是晚清愛國詩人、卓越外交家、近代變法先驅(qū)黃遵憲。這位變法先驅(qū)為何能如此影響深遠(yuǎn)，讓我們隨《黃遵憲》來尋找答案。

書籍目錄

小引一、出身與家世二、青年詩人三、隨使日本四、近代中日文化交流的先驅(qū)五、在舊金山六、著述《日本國志》七、從倫敦到新加坡八、回國后的社會(huì)政治活動(dòng)九、湖南新政與黃遵憲十、戊戌政變遭革職放歸

章節(jié)摘錄

　　一、出身與家世　　黃遵憲，字公度，別署觀日道人、東海公、人境廬主人、法時(shí)尚任齋主人、水蒼雁紅館主人、布袋和南、公之它、拜鵑人等。清道光二十八年（1848）4月27日生于廣東嘉應(yīng)州城東攀桂坊黃屋（即今梅州市梅江區(qū)下市德贊樓）?！　↑S遵憲的祖父黃際升，繼承祖業(yè)經(jīng)商。父親黃鴻藻，字硯賓，號逸農(nóng)。在黃遵憲9歲那年（1856年）中舉。先后做過戶部主事、廣西思恩府知府等官。黃鴻藻交游很廣，與京中的官僚士大夫如鄧鐵香、鐘遇賓、何如璋、龔靄人等皆友善，這些人對黃遵憲日后的求仕道路有過一定影響。黃鴻藻在廣西思恩府知府任內(nèi)，正值1884年中法戰(zhàn)爭爆發(fā)后不久，愛國將領(lǐng)馮子材率軍出鎮(zhèn)南關(guān)（今友誼關(guān)），大破法國侵略軍。據(jù)說馮子材獲勝的重要原因之一是由于糧餉能得到及時(shí)供應(yīng)，其中主要是靠黃鴻藻從南寧、梧州等地籌劃調(diào)撥。黃鴻藻在思恩府任內(nèi)，頗注重發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，關(guān)心農(nóng)牧副業(yè)，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民養(yǎng)蠶種桑；同時(shí)亦以促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展為己任。在職期間，“辦農(nóng)桑，修書院，教養(yǎng)兼施，政聲卓著”。政務(wù)之暇，喜以詩文自娛，著有《逸農(nóng)隨筆》《二筆》《三筆》《四筆》《五筆》《思恩雜著》及《退思書屋詩文稿》等書。父親的政務(wù)才能和詩文修養(yǎng)，對青少年時(shí)期的黃遵憲的思想形成產(chǎn)生了一定的影響。　　黃遵憲從小就受到嚴(yán)格的傳統(tǒng)禮教的家庭教育。當(dāng)他三歲牙牙學(xué)語時(shí)，曾祖母李氏就對他口授《千家詩》，進(jìn)行文學(xué)的啟蒙教育，希望他長大后能出人頭地，讀書成材，光宗耀祖。四歲那年，黃遵憲人讀家族內(nèi)的私塾。與族內(nèi)兄長們一起讀書，因他天資聰穎，頗受塾師喜愛，曾祖母對黃遵憲也顯得特別關(guān)切和鐘愛。黃遵憲后來在他那著名的《拜曾祖母李太夫人墓》一詩中回憶兒時(shí)的光景說：“三歲甫學(xué)步，送兒上學(xué)堂。知兒故畏怯，戒師莫嚴(yán)莊。將出牽衣送，未歸踦閭望。問訊日百回，赤足足奔忙?！笔畾q那年，塾師以嘉應(yīng)神童蔡蒙吉的詩句“一路春鳩啼落花”為題目，教他學(xué)習(xí)作詩。他的詩有“春從何處去，鳩亦盡情啼”之句，出語不俗，使塾師很是吃驚。次日，塾師又以杜甫的“一覽眾山小”句命題，黃遵憲當(dāng)即答道：“天下猶為小，何論眼底山?！边@短短十字，顯示出少年黃遵憲的詩才和志向。他很快就成為受鄉(xiāng)里推重的小才子。　　正當(dāng)黃遵憲埋頭沉浸在“四書”“五經(jīng)”、詩詞歌賦之際，西方帝國主義列強(qiáng)再一次把魔爪伸進(jìn)中國。1856年，英、法在沙俄和美國的支持下，聯(lián)合發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭，企圖從中國攫取比《南京條約》《黃埔條約》等規(guī)定的更大更多的特權(quán)。而帝國主義與中華民族的矛盾，反過來又加劇了國內(nèi)矛盾。太平天國與清王朝的軍隊(duì)在長江流域展開了殊死的搏斗，清軍主力江南大營被太平軍徹底打垮，解除了天京之圍。在太平天國革命形勢的影響下，嘉應(yīng)州松源堡的王討食四亦豎旗起義，于1858年2月攻打州城，誅殺貪官污吏。1859年3月，太平軍石鎮(zhèn)吉部由福建人廣東，攻占嘉應(yīng)州，殺死知州，隨后轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南。黃遵憲的少年時(shí)代，就是在這種內(nèi)憂外患、戰(zhàn)爭頻繁的歲月中度過的?！　↑S遵憲18歲那年，與同鄉(xiāng)葉氏結(jié)婚，婚后數(shù)日，即遇太平軍汪海洋部由福建人廣東，攻陷嘉應(yīng)州城。當(dāng)時(shí)黃遵憲全家乘舟離鄉(xiāng)背井，沿大埔三河壩逃至潮州。清軍左宗棠部隨之而來，與汪海洋部在嘉應(yīng)州一帶展開激戰(zhàn)，最終汪海洋戰(zhàn)死，太平軍幾乎全軍覆滅。黃遵憲一家此時(shí)才回到嘉應(yīng)州故里。黃遵憲是在農(nóng)民起義風(fēng)暴沖擊下度過了他的少年時(shí)代的。清廷的腐朽，社會(huì)的動(dòng)蕩，人民的苦難，使他萌發(fā)了不滿現(xiàn)實(shí)和要求變革的思想種子?！　《?、青年詩人　　黃遵憲從少年時(shí)代起，便懷有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，想做一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。他不愿過那種終日只會(huì)搖頭晃腦背誦詩書的儒士生活，主張“經(jīng)世致用”，立志“要摶扶搖羊角直上九萬里”。在封建時(shí)代，青年學(xué)子不通過科舉這條途經(jīng)，是不可能得到施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)的。黃遵憲也積極參加清朝的科舉考試，希求有飛黃騰達(dá)的一天。　　在20歲那年（1867）春天，黃遵憲參加院試，考中了秀才。同年夏天，他又風(fēng)塵仆仆地趕到廣州參加鄉(xiāng)試，結(jié)果名落孫山。在封建時(shí)代，鄉(xiāng)試三年一次，在省城舉行鄉(xiāng)試考中的便是舉人，有了舉人的頭銜，就可以躋身于官場。因此，中舉是封建時(shí)代讀書人登上仕途的第一步。黃遵憲在首次落第后的第三年，再到廣州省城應(yīng)鄉(xiāng)試，這次仍然落第。在歸家途中，他經(jīng)由香港，第一次領(lǐng)略了西方資本主義的近代文明：“彈指樓臺(tái)現(xiàn)，飛來何處峰。”放眼看到的是平地拔起的高聳樓臺(tái)。然而，現(xiàn)實(shí)的情景又如何呢？當(dāng)黃遵憲看到地方要員和巨富豪商盡是碧眼虬髯的洋人，他們在這塊土地上耀武揚(yáng)威、肆行無忌時(shí)，年輕的詩人不禁發(fā)出“六州誰鑄錯(cuò)，一慟失燕脂”的慨嘆！面對著祖國領(lǐng)土的淪喪，詩人無限憂憤。他憤恨可恥的“城下之盟”（《南京條約》），使自己的土地和同胞遭受外人的蹂躪。在《香港感懷》一詩中，黃遵憲對清廷的喪權(quán)辱國表露出極度憤慨。　　兩試不第，黃遵憲對封建的科舉制度不無牢騷，但這也是無可奈何的事。在1873年，他考取了“拔貢生”。所謂“拔貢生”，意即從眾多的生員（秀才）中挑選出來“貢獻(xiàn)”給皇帝的表表者。州、府、縣的生員屬地方人才，而貢生則屬國家人才，有資格到京師參加考試。由于父親黃鴻藻當(dāng)時(shí)恰好在京師戶部任主事，黃遵憲在省城鄉(xiāng)試三次落第后，選擇了北上應(yīng)順天（北京）鄉(xiāng)試這條路。終于在光緒二年（1876）中舉，使黃遵憲的人生道路出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折?！　”M管青年時(shí)代的黃遵憲在科場上頻頻失意，三試不第，但他仍不墜青云之志。他廣交朋友，激濁揚(yáng)清；博覽群書，關(guān)心時(shí)務(wù)，為日后的事業(yè)打下基礎(chǔ)。在整個(gè)青少年時(shí)期，黃遵憲無時(shí)不抱積極人世的態(tài)度，在放眼高歌的同時(shí)，努力磨礪自己。下面的幾首詩，足以顯現(xiàn)出青少年黃遵憲的志向和抱負(fù)，以及這段時(shí)期他與詩友交游的大略情況。　　在《和周朗山（琨）見贈(zèng)之作》一詩中，他寫道：“噫嘻乎！儒生讀書不識羞，動(dòng)夸虎頭燕頷徑取萬戶侯。萬戶侯耳豈足道，烏知今日裨瀛大海還有大九州……小技蟲雕羞刻鏤。”詩中表露出青年黃遵憲不愿作雕蟲小技之儒生，欲圖面向大九州以認(rèn)識和了解萬千世界，這也是他日后中舉即放棄舉業(yè)，選擇隨使外洋的思想基礎(chǔ)。周朗山是黃遵憲考取拔貢生時(shí)的恩師，為安徽定遠(yuǎn)人，廣東提學(xué)使何地山的幕賓。周朗山對黃遵憲的詩文極為推崇，是對黃遵憲青年時(shí)期的思想形成有影響的人物。　　黃遵憲的另一摯友為梁詩五。《人境廬詩草》中題贈(zèng)詩五之作亦有數(shù)首。梁詩五，字居實(shí)，嘉應(yīng)州人，與黃遵憲有親戚關(guān)系，自幼過從甚密，情同手足，兩人相互鼓舞影響處甚多。黃遵憲有贈(zèng)詩五之詩云：“平生愛爾風(fēng)云氣”?？梢娏涸娢逡嗍且晃挥斜ж?fù)的青年。公度隨使日本之際，詩五亦偕同前往?！　∵€有一位對青年黃遵憲產(chǎn)生過一定影響的人，他就是興寧胡曦（1844-1907）。胡與黃于1867年春應(yīng)院試入州學(xué)時(shí)相識締交，訂為莫逆之好。黃有《狂歌示胡二曉岑（曦）》詩云：“高臺(tái)落日多悲風(fēng)，我劍子劍弓子弓。與子拍手青云中，但須塞耳甘耳聾。蒼蠅營營無萬數(shù)，下士大笑聲滃滃。”可見胡曉岑亦是一位風(fēng)流倜儻、氣度不凡的青年詩人。胡后來也熱衷于寫“新派詩”，與黃遵憲為“詩界革命”之同道，成為一位有影響的嶺南新派詩人?！　∽鳛榍嗄暝娙说狞S遵憲，最值得稱頌的詩是收在《人境廬詩草》卷一的《感懷》和《雜感》兩首。這兩首詩很能反映黃遵憲青少年時(shí)期的思想。　　《感懷》被置于《人境廬詩草》的第一篇，它實(shí)際上是一篇反封建傳統(tǒng)思想的戰(zhàn)斗檄文。該詩為黃遵憲十六七歲時(shí)作，表明他從少年時(shí)代起就孕育著反封建傳統(tǒng)的思想。詩中寫道：“世儒誦《詩》《書》，往往矜爪嘴。昂頭道皇古，抵掌說平治。上言三代隆，下言百世俟。中言今日亂，痛哭繼流涕?！薄　↑S遵憲不滿傳統(tǒng)儒生那種厚古薄今、崇古抑今的思想，亦不愿走他們那種“埋頭破屋”、“皓首窮經(jīng)”的道路。他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)走出書齋，面對社會(huì)。由于時(shí)代不斷向前發(fā)展變化，要適應(yīng)時(shí)代，了解時(shí)代，就必須接觸現(xiàn)實(shí)，勇于實(shí)踐：“古人豈我欺，今昔奈勢異。儒生不出門，勿論當(dāng)世事。識時(shí)貴知今，通情貴閱世?！秉S遵憲的這些觀點(diǎn)，與顧炎武、黃宗羲到龔自珍、魏源以來優(yōu)秀的知識分子提倡“經(jīng)世致用”的思想是一脈相承的。在21歲時(shí)寫的《雜感》詩中，黃遵憲進(jìn)一步發(fā)揮這種思想。該詩寫道：　　大塊鑿混沌，渾渾旋大圜?！　‰`首不能算，知有幾萬年？　　羲軒造書契，今始?xì)q五千?！　∫晕乙暫笕耍艟尤??！　∷兹搴米鸸?，日日故紙研?！　×?jīng)字所無，不敢入詩篇?！　」湃藯壴闫桑娭诹飨??！　⊙亓?xí)甘剽盜，妄造叢罪愆?！　↑S土同摶人，今古何愚賢？　　即今忽已古，封自何代前？　　明窗敞流離，高爐燕香煙?！　∽箨惗讼帲伊醒{?！　∥沂謱懳峥冢咆M能拘牽。　　即今流俗語，我若登簡編?！　∥迩旰笕耍@為古斕斑?！　恼自姷那昂舐?lián)系來理解，我們不難看出，作者力圖說明這樣一個(gè)道理：從歷史發(fā)展的角度來看，不是今人不如古人，而是今人勝于古人。于是，詩人對那些“六經(jīng)字所無，不敢入詩篇”的腐儒作了辛辣的諷刺。無疑是要人們大膽地?cái)[脫封建傳統(tǒng)思想的束縛，獨(dú)立、自由地思考和表達(dá)自己的思想，這實(shí)際上也可以說是近代啟蒙思潮中主張個(gè)性解放的先聲。因此，黃遵憲的“我手寫吾口，古豈能拘牽”的詩句，不僅“可以算是詩界革命的一種宣言”（胡適語），而且也是改良主義者在近代思想啟蒙運(yùn)動(dòng)中提出的第一個(gè)思想解放的口號。在后來的變法運(yùn)動(dòng)中，黃遵憲公開標(biāo)榜自己的詩是“新派詩”，把詩歌作為他表達(dá)愛國主義思想和宣傳變法維新的思想工具。

編輯推薦

　　黃遵憲是中國近代文學(xué)史上詩界革命的最早倡導(dǎo)者。年輕時(shí)即寫詩反對擬古主義，務(wù)求寫出“我之詩”。黃遵憲的詩歌主張和實(shí)踐，為資產(chǎn)階級改良派的詩界革命奠定了重要基礎(chǔ)。他以“舊風(fēng)格含新意境”為追求目標(biāo)。運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義方法，反映近代史上的重大事變，特別是反映近代中國社會(huì)的主要矛盾，因而有“詩史”之稱。他的詩表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國主義精神和對封建專制主義、封建學(xué)術(shù)文化和舊禮教的批判精神。還利用詩歌直接為改良主義運(yùn)動(dòng)服務(wù)，宣傳改良主義思想，宣傳外國的科學(xué)文明?！饵S遵憲》生動(dòng)形象地寫出了近代清末杰出的愛國詩人、政治家、外交家和教育家黃遵憲坎坷而輝煌的一生。

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