社會(huì)中的宗教

內(nèi)容概要

　　《社會(huì)中的宗教：一種宗教社會(huì)學(xué)（第8版）》是美國中密歇根大學(xué)宗教社會(huì)學(xué)教授羅納德·約翰斯通從事教學(xué)和研究工作50多年持續(xù)修訂的最新成果，是一部歷三十多年而不衰的美國大學(xué)宗教社會(huì)學(xué)課程的標(biāo)準(zhǔn)教科書。 本書不僅十分全面地概括和綜述了宗教社會(huì)學(xué)在西方發(fā)端以來的基本研究成果和各主要流派的理論見解，并整理形成了一個(gè)反映西方宗教社會(huì)學(xué)總的發(fā)展?fàn)顩r的系統(tǒng)知識(shí)體系，而且還極其廣泛地論述和介紹了宗教的歷史起源、重要史實(shí)、組織類型、發(fā)展線索和當(dāng)前狀況，探討了社會(huì)中各種實(shí)際的宗教問題，分析了宗教與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、各社會(huì)階級(jí)等的互動(dòng)關(guān)系以及這種關(guān)系對(duì)解決各種重大社會(huì)問題（如種族歧視、民權(quán)運(yùn)動(dòng)、婦女解放、人工流產(chǎn)之爭(zhēng)等）的影響，最后還概括地介紹了美國宗教的歷史進(jìn)程、群體特征和未來走向。

書籍目錄

第一部  導(dǎo)論
第一章  社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)
  第一節(jié)  社會(huì)學(xué)的任務(wù)
  第二節(jié)  社會(huì)學(xué)的核心假設(shè)
  第三節(jié)  宗教社會(huì)學(xué)
  第四節(jié)  定義宗教
  第五節(jié)  宗教的特征
  第六節(jié)  宗教的操作定義
  第七節(jié)  宗教定義適用于巫術(shù)
  第八節(jié)  對(duì)宗教定義的最后反思
  第九節(jié)  對(duì)宗教社會(huì)學(xué)發(fā)展的一種終決的歷史性評(píng)注
第二章  宗教的起源
  第一節(jié)  啟示起源說
  第二節(jié)  “關(guān)于上帝的自然知識(shí)”的解釋
  第三節(jié)  人類學(xué)的解釋
  第四節(jié)  心理學(xué)的解釋
  第五節(jié)  社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)
  第六節(jié)  理性選擇論
  結(jié)論
    第二部  宗教組織
第三章  作為群體現(xiàn)象的宗教
  第一節(jié)  宗教與群體特征
  第二節(jié)  宗教與群體生活的五個(gè)功能性前提
  第三節(jié)  群體規(guī)模增大的影響
  第四節(jié)  宗教的科層化
  第五節(jié)  宗教領(lǐng)導(dǎo)
第四章  宗教組織的教會(huì)一教派連續(xù)體
  第一節(jié)  教派
  第二節(jié)  教會(huì)
  第三節(jié)  教宗
  第四節(jié)  教派的形成
  第五節(jié)  短缺在教派形成中的影響
  第六節(jié)  教派的進(jìn)化
  第七節(jié)  制度化教派
  第八節(jié)  膜拜教團(tuán)
  第九節(jié)  其他非美國的膜拜教團(tuán)
  第十節(jié)  教會(huì)一教派類型學(xué)的改進(jìn)
第五章  成為宗教徒
  第一節(jié)  宗教教化的要點(diǎn)
  第二節(jié)  宗教教化的方法
  第三節(jié)  宗教教化的效果測(cè)量
  第四節(jié)  宗教虔誠的社會(huì)學(xué)界定：群體歸屬關(guān)系
  第五節(jié)  宗教虔誠的社會(huì)學(xué)界定：個(gè)體測(cè)量法
  第六節(jié)  宗教虔誠的社會(huì)學(xué)測(cè)量：多維測(cè)量
  第七節(jié)  宗教內(nèi)化
  第八節(jié)  宗教皈依
  第九節(jié)  倒皈依和迫退
  結(jié)論
第六章  宗教沖突
  第一節(jié)  源自卡爾·馬克思的沖突理論
  第二節(jié)  歷史上的宗教沖突
  第三節(jié)  宗教沖突的當(dāng)代實(shí)例
  第四節(jié)  宗教派別的內(nèi)部沖突
  第五節(jié)  宗教群體對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)
  結(jié)論
    第三部  社會(huì)中的宗教
第七章  宗教與政治
  第一節(jié)  宗教與政治的一般關(guān)系
  第二節(jié)  宗教對(duì)政治的影響
  第三節(jié)  公民宗教
  第四節(jié)  第三世界的宗教與政治
第八章  宗教原教旨主義
  第一節(jié)  原教旨主義概念的由來和運(yùn)用
  第二節(jié)  新教原教旨主義
  第三節(jié)  猶太教原教旨主義
  第四節(jié)  伊斯蘭教原教旨主義
  第五節(jié)  原教旨主義的未來
第九章  宗教與經(jīng)濟(jì)
  第一節(jié)  作為經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)的宗教
  第二節(jié)  作為經(jīng)濟(jì)態(tài)度和經(jīng)濟(jì)行為塑造者宗教
  第三節(jié)  對(duì)宗教與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系的評(píng)估
第十章  宗教與階級(jí)體系
  第一節(jié)  各社會(huì)階級(jí)在宗教意義和表達(dá)方面差異
  第二節(jié)  社會(huì)階級(jí)的不同教宗歸屬關(guān)系
  第三節(jié)  宗教群體內(nèi)的社會(huì)分層
  第四節(jié)  分層、宗教與種族
第十一章  婦女與宗教
  第一節(jié)  社會(huì)演進(jìn)中的婦女與宗教關(guān)系
  第二節(jié)  歷史范式
  第三節(jié)  當(dāng)代婦女的反應(yīng)
  第四節(jié)  女性統(tǒng)治的宗教
  第五節(jié)  預(yù)測(cè)
  第六節(jié)  理性選擇理論的運(yùn)用
  結(jié)論
    第四部  美國的宗教
第十二章  主要的歷史進(jìn)程
  第一節(jié)  不寬容的開端
  第二節(jié)  憲法的調(diào)停
  第三節(jié)  邊疆地區(qū)的挑戰(zhàn)
  第四節(jié)  多元主義的苦難歷程
  第五節(jié)  宗教的社會(huì)關(guān)懷
  第六節(jié)  第二次世界大戰(zhàn)后的復(fù)興
第十三章美國黑人及土著美國人的宗教
  第一節(jié)  黑人教會(huì)作為一種社會(huì)機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生與發(fā)展
  第二節(jié)  黑人教會(huì)的戰(zhàn)斗性
  第三節(jié)  黑人宗教的新主題
  第四節(jié)  美國黑人的其他宗教選擇
  第五節(jié)  土著美國人的宗教
第十四章  教宗社會(huì)
  第一節(jié)  群體的多樣性
  第二節(jié)  群體的差異性
  第三節(jié)  主要的教宗派別
  第四節(jié)  特殊興趣的宗教群體
  第五節(jié)  普世教會(huì)運(yùn)動(dòng)
  第六節(jié)  巨型教堂
  第七節(jié)  教宗主義持續(xù)的生命力
第十五章  宗教的未來
  第一節(jié)  宗教活動(dòng)的程度
  第二節(jié)  教會(huì)成員的增減
  第三節(jié)  新教即將失去宗教多數(shù)派的地位
  第四節(jié)  羅馬天主教的困境
  第五節(jié)  宗教傳統(tǒng)社會(huì)功能的延續(xù)
  第六節(jié)  世俗化
  第七節(jié)  宗教目的之爭(zhēng)論
  結(jié)  論
索引

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