后現(xiàn)代的間隙

內(nèi)容概要

　　這一套書的作者，都是獲得博士學(xué)位的青年學(xué)者。他們中有的是我的學(xué)生，有的論起輩分，也算是我的學(xué)生。這點(diǎn)我是有點(diǎn)占便宜了。不是我好為人師，只是因?yàn)槲业纳矸菔抢蠋?，而且我的歲數(shù)比他們大，所以他們只能是學(xué)生。但他們都是我的朋友，而且，都是我的學(xué)業(yè)有成的年輕同行。所以，能夠充當(dāng)這套書的主編，在我不僅感到榮幸，而且很是親切?！　　逗蟋F(xiàn)代的間隙》并不是有計(jì)劃對(duì)后現(xiàn)代某個(gè)主題進(jìn)行系統(tǒng)性的表述，它實(shí)際匯集了我不同時(shí)間寫作的一些短文，它們?cè)谀撤N程度上表達(dá)作者對(duì)當(dāng)代文化時(shí)尚和文學(xué)現(xiàn)象的一種闡釋方式。很顯然，它們包括了文化和文學(xué)兩方面，而這二方面的內(nèi)容和闡釋方式也不盡相同。在思想理論方面，作者秉持一種多元主義的立場(chǎng)，對(duì)主導(dǎo)文化的絕對(duì)理念提出質(zhì)疑，而對(duì)那些處在邊緣位置的崛起的創(chuàng)生文化給予理解。

作者簡(jiǎn)介

　　陳曉明，男，1959年2月生，福建人。1990年獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)博士學(xué)位，并留院工作至今。現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)字文學(xué)研究所研究員，博士生導(dǎo)師，所學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，院高評(píng)委委員。主要研究方向?yàn)楫?dāng)代先鋒派文學(xué)與思潮、后現(xiàn)代文化理論等?！　≈饕饔小稛o(wú)邊的挑戰(zhàn)——中國(guó)先鋒文學(xué)的后現(xiàn)代性》、《本文的審美結(jié)構(gòu)》、《解構(gòu)的蹤跡：歷史、話語(yǔ)與主體》、《剩余的想像——九十年代的文學(xué)敘事與文化危機(jī)》、《仿真的年代》、《文學(xué)超越》、《移動(dòng)的邊界——多元文化與欲望表達(dá)》、《無(wú)望的叛逆——從現(xiàn)代主義到后一后結(jié)構(gòu)主義》等。發(fā)表論文評(píng)論200多篇，200多萬(wàn)字。并在歐美學(xué)術(shù)刊物“Critical Studies”，“Boundary2”等發(fā)表英文論文多篇。主編編選叢書文叢多種?！　?995年至1998年先后在英國(guó)高級(jí)人文研究中心（IASH）、英國(guó)皇家家學(xué)院、英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)、荷蘭皇家學(xué)院、荷蘭國(guó)際亞洲研究院（IIAS）、德國(guó)魯爾大學(xué)、德國(guó)海德保大學(xué)等地做研究和訪問(wèn)講學(xué)。1992年入選英國(guó)劍橋國(guó)際傳記中心編篡的《世界名人錄》等辭典。

書籍目錄

第一輯：后現(xiàn)代文化傳奇舊夢(mèng)難圓：八十年代的文化論爭(zhēng)文化救贖保守性與合法化文革記憶：無(wú)法拒絕的文化幽靈轉(zhuǎn)型期人文知識(shí)分子的角色人文關(guān)懷：一種知識(shí)與敘事“說(shuō)不”與民族主義的崛起批評(píng)的位置與品格拆解娛樂(lè)重唱革命歌曲走向體育神話的時(shí)代隱匿的城市人：點(diǎn)歌臺(tái)第二輯：欲望修辭學(xué)欲望焦慮與文化困境女性化的時(shí)代林白：重寫女性現(xiàn)實(shí)徐小斌：詩(shī)性的女性宿命論海男：私奔者的白日夢(mèng)王坤紅：生動(dòng)的空想宣兒：女性的晚禱虹影：有毒的康乃馨徐坤的寫實(shí)：反本質(zhì)主義的荒誕感第三輯：分裂的力量先鋒派：當(dāng)代性與開(kāi)放性何頓：回到生活現(xiàn)場(chǎng)潘軍：南方的情緒邱華棟：城市的平面人王家新：后政治詩(shī)學(xué)西川：隱秘的詩(shī)性哲夫：人欲的神話東西：沒(méi)有語(yǔ)言的生活李馮：沒(méi)有底線的游戲鬼子：末日的審判石康：支離破碎的另類寫作分裂的力量：王全安的《月蝕》

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