出版時(shí)間:2006-3 出版社:陜西人民 作者:周?chē)?guó)平 頁(yè)數(shù):1653
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前言
周?chē)?guó)平,1945年出生,現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。他的專(zhuān)業(yè)是哲學(xué),在尼采思想的研究和尼采著作的翻譯方面卓有建樹(shù)。但是,他的影響并不限于學(xué)術(shù)界。他兼事哲學(xué)和文學(xué),除學(xué)術(shù)論著外,還寫(xiě)了大量哲理散文。在廣泛的社會(huì)階層中,尤其在青年學(xué)生和知識(shí)分子中,他的作品擁有許多熱心的讀者。盡管如此,周?chē)?guó)平并未成為一個(gè)新聞人物。作為一個(gè)學(xué)者,他是甘于寂寞的,多年來(lái)始終謝絕新聞媒介的采訪和宣傳。他堅(jiān)持認(rèn)為,作家應(yīng)該僅僅用自己的作品說(shuō)話。在一個(gè)文化產(chǎn)品及其操作過(guò)程日趨商業(yè)化的時(shí)代,這樣一位嚴(yán)肅作者的作品仍能潛入人心,獲得眾多讀者的自發(fā)喜愛(ài),這個(gè)現(xiàn)象是值得深思的。 集哲學(xué)和文學(xué)于一身,融理性和感情為一體,是周?chē)?guó)平作品的顯著特色。他的哲學(xué)論著閃著詩(shī)性的光華,他的文學(xué)隨筆透著哲學(xué)的智慧。他的多數(shù)作品在形式上擺脫了學(xué)術(shù)的艱澀,也不騖藝術(shù)的新奇,寫(xiě)得質(zhì)樸平實(shí),所表達(dá)的又是一般人都能了解的切己感悟。這無(wú)疑是他的作品受到歡迎的原因之一。 不過(guò),更重要的原因也許在于,在他的作品中貫穿著對(duì)人生重大問(wèn)題的嚴(yán)肅思考和對(duì)現(xiàn)代人精神生活的密切關(guān)注,這一內(nèi)涵引起了我們時(shí)代有識(shí)之士的共鳴。面對(duì)洶涌的世俗潮流,周?chē)?guó)平給自己的定位是做一個(gè)守望者,守護(hù)人生那些永恒的基本的精神價(jià)值,了望人類(lèi)精神生活的基本走向。值此社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,不管世風(fēng)怎么日下,人心仍有不可消解的向上的潛力,總有一些人重視精神生活勝于重視物質(zhì)生活,始終在默默地尋求著生命的真正意義,關(guān)心著人類(lèi)的未來(lái)。不難想見(jiàn),正是他們組成了周?chē)?guó)平的一個(gè)雖然有限卻相當(dāng)穩(wěn)定的讀者群。 我們不認(rèn)為周?chē)?guó)平的作品會(huì)非常暢銷(xiāo),但相信它們有持久的生命力,會(huì)流傳下去,不斷獲得新的讀者和知音?;谶@一認(rèn)識(shí),我們決定出版這套《周?chē)?guó)平文集》。我們?cè)敢源藶橄矏?ài)并有心搜集或研究周?chē)?guó)平作品的讀者提供一個(gè)完整的版本,也為我們時(shí)代的精神文化保存一份有價(jià)值的資料。 文集收入了周?chē)?guó)平在1995年底以前所寫(xiě)作的文字,曾于1996年出版第一版共五卷,2002年增補(bǔ)第六卷。此次出版,分為三卷。其中,第一卷是隨感和散文,第二卷是散文、紀(jì)實(shí)作品和詩(shī),第三卷是學(xué)術(shù)論著。 2005年11月 周?chē)?guó)平,1945年出生,現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。他的專(zhuān)業(yè)是哲學(xué),在尼采思想的研究和尼采著作的翻譯方面卓有建樹(shù)。但是,他的影響并不限于學(xué)術(shù)界。他兼事哲學(xué)和文學(xué),除學(xué)術(shù)論著外,還寫(xiě)了大量哲理散文。在廣泛的社會(huì)階層中,尤其在青年學(xué)生和知識(shí)分子中,他的作品擁有許多熱心的讀者。盡管如此,周?chē)?guó)平并未成為一個(gè)新聞人物。作為一個(gè)學(xué)者,他是甘于寂寞的,多年來(lái)始終謝絕新聞媒介的采訪和宣傳。他堅(jiān)持認(rèn)為,作家應(yīng)該僅僅用自己的作品說(shuō)話。在一個(gè)文化產(chǎn)品及其操作過(guò)程日趨商業(yè)化的時(shí)代,這樣一位嚴(yán)肅作者的作品仍能潛入人心,獲得眾多讀者的自發(fā)喜愛(ài),這個(gè)現(xiàn)象是值得深思的。 集哲學(xué)和文學(xué)于一身,融理性和感情為一體,是周?chē)?guó)平作品的顯著特色。他的哲學(xué)論著閃著詩(shī)性的光華,他的文學(xué)隨筆透著哲學(xué)的智慧。他的多數(shù)作品在形式上擺脫了學(xué)術(shù)的艱澀,也不騖藝術(shù)的新奇,寫(xiě)得質(zhì)樸平實(shí),所表達(dá)的又是一般人都能了解的切己感悟。這無(wú)疑是他的作品受到歡迎的原因之一。 不過(guò),更重要的原因也許在于,在他的作品中貫穿著對(duì)人生重大問(wèn)題的嚴(yán)肅思考和對(duì)現(xiàn)代人精神生活的密切關(guān)注,這一內(nèi)涵引起了我們時(shí)代有識(shí)之士的共鳴。面對(duì)洶涌的世俗潮流,周?chē)?guó)平給自己的定位是做一個(gè)守望者,守護(hù)人生那些永恒的基本的精神價(jià)值,了望人類(lèi)精神生活的基本走向。值此社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,不管世風(fēng)怎么日下,人心仍有不可消解的向上的潛力,總有一些人重視精神生活勝于重視物質(zhì)生活,始終在默默地尋求著生命的真正意義,關(guān)心著人類(lèi)的未來(lái)。不難想見(jiàn),正是他們組成了周?chē)?guó)平的一個(gè)雖然有限卻相當(dāng)穩(wěn)定的讀者群。 我們不認(rèn)為周?chē)?guó)平的作品會(huì)非常暢銷(xiāo),但相信它們有持久的生命力,會(huì)流傳下去,不斷獲得新的讀者和知音?;谶@一認(rèn)識(shí),我們決定出版這套《周?chē)?guó)平文集》。我們?cè)敢源藶橄矏?ài)并有心搜集或研究周?chē)?guó)平作品的讀者提供一個(gè)完整的版本,也為我們時(shí)代的精神文化保存一份有價(jià)值的資料。 文集收入了周?chē)?guó)平在1995年底以前所寫(xiě)作的文字,曾于1996年出版第一版共五卷,2002年增補(bǔ)第六卷。此次出版,分為三卷。其中,第一卷是隨感和散文,第二卷是散文、紀(jì)實(shí)作品和詩(shī),第三卷是學(xué)術(shù)論著。 2005年11月
內(nèi)容概要
周?chē)?guó)平文集收錄作者1995年底以前所寫(xiě)作的文字,曾于1996年出版第一版共五卷,2002年增補(bǔ)第六卷。此次出版,分為三卷。其中,第一卷是隨感和散文,第二卷是散文、紀(jì)實(shí)作品和詩(shī),第三卷是學(xué)術(shù)論著。
作者簡(jiǎn)介
周?chē)?guó)平,1945年出生,現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。他的專(zhuān)業(yè)是哲學(xué),在尼采思想的研究和尼采著作的翻譯方面卓有建樹(shù)。但是,他的影響并不限于學(xué)術(shù)界。他兼事哲學(xué)和文學(xué),除學(xué)術(shù)論著外,還寫(xiě)了大量哲理散文。在廣泛的社會(huì)階層中,尤其在青年學(xué)生和知識(shí)分子中,他的作品擁有許多熱心的讀者。盡管如此,周?chē)?guó)平并未成為一個(gè)新聞人物。作為一個(gè)學(xué)者,他是甘于寂寞的,多年來(lái)始終謝絕新聞媒介的采訪和宣傳。他堅(jiān)持認(rèn)為,作家應(yīng)該僅僅用自己的作品說(shuō)話。在一個(gè)文化產(chǎn)品及其操作過(guò)程日趨商業(yè)化的時(shí)代,這樣一位嚴(yán)肅作者的作品仍能潛入人心,獲得眾多讀者的自發(fā)喜愛(ài),這個(gè)現(xiàn)象是值得深思的。
書(shū)籍目錄
周?chē)?guó)平文集:第1卷
人與永恒
散文(1983一1990)
散文(1991—1995)
散文舊作
精神的故鄉(xiāng)(1996)
隨感(1996—1998)
周?chē)?guó)平文集:第2卷
散文(1996—1998)
妞妞—一個(gè)父親的札記
憂傷的情欲
周?chē)?guó)平文集:第3卷
尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上
尼采與形而上學(xué)
人性的哲學(xué)探討
尼采散論
現(xiàn)代西方哲學(xué)研究
我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)
附錄:自傳、周?chē)?guó)平著譯年表
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):孤獨(dú)源于愛(ài),無(wú)愛(ài)的人不會(huì)孤獨(dú)。也許孤獨(dú)是愛(ài)的最意味深長(zhǎng)的贈(zèng)品,受此贈(zèng)禮的人從此學(xué)會(huì)了愛(ài)自己,也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛(ài),從而為自己建立了一個(gè)珍貴的精神世界。2孤獨(dú)是人的宿命,它基于這樣一個(gè)事實(shí):我們每個(gè)人都是這世界上一個(gè)旋生旋滅的偶然存在,從無(wú)中來(lái),又要回到無(wú)中去,沒(méi)有任何人任何事情能夠改變我們的這個(gè)命運(yùn)。是的,甚至連愛(ài)也不能。凡是領(lǐng)悟人生這樣一種根本性孤獨(dú)的人,便已經(jīng)站到了一切人間歡愛(ài)的上方,愛(ài)得最熱烈時(shí)也不會(huì)做愛(ài)的奴隸。3和別人混在一起時(shí),我向往孤獨(dú)。孤獨(dú)時(shí),我又向往看到我的同類(lèi)。但解除孤獨(dú)畢竟只能靠相愛(ài)相知的人,其余的人擾亂了孤獨(dú),反而使人更感孤獨(dú),猶如一種官能,因?yàn)槭艿酱碳ざ右庾R(shí)到自己的存在。孤獨(dú)和喧囂都難以忍受。如果一定要忍受,我寧可選擇孤獨(dú)。4每逢節(jié)日,獨(dú)自在燈下,心中就有一種非常濃郁的寂寞,濃郁得無(wú)可排遣,自斟自飲生命的酒,別有一番酩酊。人生作為過(guò)程總要逝去,似乎哪種活法都一個(gè)樣。但就是不一樣。我需要一種內(nèi)在的沉靜,可以以逸待勞地接收和整理一切外來(lái)印象。這樣,我才覺(jué)得自己具有一種連續(xù)性和完整性。當(dāng)我被過(guò)于紛繁的外部生活攪得不復(fù)安寧時(shí)。
編輯推薦
《周?chē)?guó)平文集(套裝全3卷)》由陜西人民出版社出版。
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