周易今注今譯

出版時間：2008年12月出版社：重慶出版集團(tuán)重慶出版社作者：王云五主編,南懷瑾注徐芹庭譯頁數(shù)：481
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前言

由于語言文字習(xí)俗之演變，古代文字原為通俗者，在今日頗多不可解。以故，讀古書者，尤以在具有數(shù)千年文化之我國中，往往苦其文義之難通。余為協(xié)助現(xiàn)代青年對古書之閱讀，在距今四十余年前，曾為本館創(chuàng)編學(xué)生國學(xué)叢書數(shù)十種，其凡例如下：一、中學(xué)以上國文功課，重在課外閱讀，自力攻求，教師則為之指導(dǎo)焉耳。惟重篇巨帙，釋解紛繁，得失互見，將使學(xué)生披沙而得金，貫散以成統(tǒng)，殊非時力所許。是有需乎經(jīng)過整理之書篇矣。本館鑒此，遂有學(xué)生國學(xué)叢書之輯。二、本叢書所收，均重要著作，略舉大凡：經(jīng)部如詩、禮、春秋；史部如史、漢、五代；子部如莊、孟、荀、韓，并皆列入；文辭則上溯漢、魏，下迄五代；詩歌則陶、謝、李、杜，均有單本；詞則多采五代、兩宋；曲則擷取元、明大家；傳奇、小說，亦選其英。三、諸書選輯各篇，以足以表現(xiàn)其書，其作家之思想精神、文學(xué)技術(shù)者為準(zhǔn)；其無關(guān)宏旨者，概從刪削。所選之篇類不省節(jié)，以免割裂之病。四、諸書均為分段落，作句讀，以便省覽。五、諸書均有注釋；古籍異釋紛如，即采其較長者。六、諸書較為罕見之字，均注音字母，以便諷誦。

內(nèi)容概要

　　本叢書由我國近現(xiàn)代著名出版教育家王云五先生主編，嚴(yán)選國學(xué)各部經(jīng)史子集中的名家名典，力邀一批學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)術(shù)縝密的文化名家如南懷瑾、毛子水、楊亮功等學(xué)者進(jìn)行注譯釋。是國學(xué)研究領(lǐng)域不可多得的珍品，出版至今深得學(xué)界贊譽(yù)，再版二十余次。全書體例為原文、今注、今譯、今釋依序排列，博采歷代注本，旁搜學(xué)界新知，是國學(xué)典籍的優(yōu)良讀本。本冊由國學(xué)大家南懷瑾與易學(xué)名家徐芹庭注譯。

作者簡介

南懷瑾，1918年誕生于浙江溫州樂清一個世代書香之家，抗日戰(zhàn)爭時期投筆從戎。后赴臺灣執(zhí)教，執(zhí)教于臺灣文化大學(xué)、輔仁大學(xué)。又遠(yuǎn)赴歐美國、歐洲等地，考察講學(xué)。門生弟子遍天下。先生長期精研國學(xué)，讀書數(shù)十萬卷，于佛、道、佛皆有精深造詣，兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生諸學(xué)，對西方文化亦有深刻理解，學(xué)貫中西，著作等身，堪稱一代宗師，在中西文化界有巨大聲望。南懷瑾先生關(guān)心國家統(tǒng)一、民族振興大業(yè)，一生致力于復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。近年來，以望九高齡，仍奔走各地，建立學(xué)堂，講解傳授，為弘揚(yáng)、傳承民族傳統(tǒng)文化的精粹盡心盡力，其成就貢獻(xiàn)，舉世稱譽(yù)；其執(zhí)著精神，感人至深。徐芹庭，臺灣師范大學(xué)、中央大學(xué)教授，國家文學(xué)博土，碩士論文《易來氏學(xué)》，博士論文：《漢易闡微》。著有：《易學(xué)蠡測》、《易經(jīng)研究》、《漢易十六家易注闡微》等。歷研經(jīng)史百家之學(xué)法，廿五史句逗法，易經(jīng)預(yù)言，超越二千年等著作。畢生讀易、學(xué)易、研易。與前端甫、黎凱旋最先發(fā)起臺灣易經(jīng)學(xué)會，歷任該會總教授。又到美國、新加坡、馬來西亞、菲律賓傳授易經(jīng)。為臺灣著名易學(xué)專家。

書籍目錄

敘言《周易今注今譯》四版序《周易今注今譯》凡例上經(jīng)下經(jīng)系辭上傳系辭下傳說卦傳序卦傳雜卦傳《周易今注今譯》再校后記

章節(jié)摘錄

插圖：第二部分乾、元、亨、利、貞。用這四個字來包括乾卦內(nèi)涵的德性，構(gòu)成兩句文言，便成為“乾，元亨利貞”。這是周文王對于乾卦所作的卦辭，只就乾卦本身的德性來說，并非決定性的代表事物。

后記

商務(wù)印書館，在王岫老主持今注今譯經(jīng)部第一集之時，《周易》一書，因劉百閔先生逝世，輾轉(zhuǎn)交由我來語譯，其間經(jīng)過，已略于敘言。然我所從事者，僅上經(jīng)二十卦（由乾卦至觀卦）而已?！吨芤捉褡⒔褡g》出版發(fā)行以后，經(jīng)諸學(xué)子發(fā)現(xiàn)有漏今譯今釋者，已悔付托匪人，狂簡從事，愧疚不已。近年以來，又經(jīng)諸學(xué)子陸續(xù)發(fā)現(xiàn)誤譯及簡陋之處者，更加惶悚。乃轉(zhuǎn)請商務(wù)印書館負(fù)責(zé)諸公，再付校讎。俾稍能補(bǔ)闕以交卷，待他日真得息影專心時，當(dāng)為易學(xué)盡本分之貢獻(xiàn)。今由蔡策、朱文光二人審核今譯部分，差已完整。至于今釋部分，后續(xù)者偏于虞（翻）易之處，及未能完全語譯詳明者，不及盡能更正，至以為憾。一九四四年暑期，我過四川嘉定烏尤寺復(fù)性書院，晉訪馬一浮先生，談及先生之著述，承告“深悔昔年輕率著書，擬欲盡毀其版而不盡能”云云，言下頗為不快。而我意謂先生謙抑自牧，或未必然。后讀蔡元培先生自述傳略，有云：“孑民在青島不及三月，由日文譯德國科培氏哲學(xué)要領(lǐng)一冊，售稿商務(wù)印書館。其時無參考書，又心緒不寧，所譯人名多詰屈。而一時筆誤，竟以空間為宙，時間為宇。常欲于再版時修正之?！钡日Z。

編輯推薦

《周易今注今釋》全書體例為原文、今注、今譯、今釋依序排列，博采歷代注本，旁搜學(xué)界新知，是國學(xué)典籍的優(yōu)良讀本。本冊由國學(xué)大家南懷瑾與易學(xué)名家徐芹庭注譯。

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用戶評論 (總計(jì)24條)

這本書就是當(dāng)年南老師在臺灣，臺灣某些‘名人’準(zhǔn)備搞個中華典籍的現(xiàn)代翻譯。當(dāng)時，把《易經(jīng)》的翻譯任務(wù)就交給了南老師，南老師翻譯了一點(diǎn)（我記得好像就翻譯了乾卦）覺得這么翻譯問題太大，又要翻譯，還要解釋。做不下去。南老師就讓他們另請高明。后來不知怎么搞的，就然南老師的一個學(xué)生--徐先生來繼續(xù)此事。這位徐先生，水平倒是不錯，三下五除二，搞定了。于是，這本書就出版了。但是，后來據(jù)說，南老師覺得“所托非人”，翻譯的并不是太過理想。可是業(yè)已出版，來不急了。這本書就這么開始他的傳播之旅。ＰＳ：也就是這件事引出了后來南老師自己的《易經(jīng)雜說》。呵呵，一切皆是緣分啊。
明明買的是這本，送來的卻是另一本有著同樣名字的書?。?！
南師講解的內(nèi)容還是可以的，從卦象開始講，側(cè)重由象再到理！但是！第一點(diǎn)：這印刷太差了好嘛！根本不值的！我買的是2013年4月第五版印刷，那紙張脆弱的根本對不起這價格好嘛！所以減一星，我去圖書館看了第一版那個印刷的很好不是嘛！出版社賺錢瘋了嘛！第二點(diǎn)：我萬分氣憤的去查了條形碼，可是卻是正版的書！但是！里面編輯你是怎么校本的?。±锩尕韵髽?biāo)注的上下都全部顛倒了好嘛！還有就是連綜卦有的顛倒過來，還錯了！是錯了?。?！不是顛倒排版就能解釋的了！?。∷栽贉p去一星！給三星?。。≌娴暮芸陀^了?。?！希望其他買家在閱讀的時候，慎重慎重！??！里面這地方錯的真的很離譜！??！
不知這樣一種號稱有極高知名度以及學(xué)術(shù)價值的書，在出版時為何如此馬虎，校對的人不知是文盲還是不負(fù)責(zé)任，全書中的卦象，除了乾坤兩卦以外，全都是錯的。由于卦象錯了，導(dǎo)致錯掛綜卦完全錯誤，這種書對于初學(xué)者來說簡直是誤人子弟。希望出版社不要光為掙錢，而不顧質(zhì)量。希望注重職業(yè)道德，以及責(zé)任心。這是對讀者負(fù)責(zé)也是對中國傳統(tǒng)文化的尊重。張載講過“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！毕Ｍ霭嫔缒軌颉盀橥ダ^絕學(xué)”做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
這樣的經(jīng)典書，我非常喜歡。注解和譯文很到位。但實(shí)在是搞不清楚，大陸把該書的封面弄得黑黑的，字也看不清楚，不知何故？
一本凝聚了前年文化的書，啟迪智慧
書本不錯，但是有關(guān)插圖少了些，理解不太清楚
畢竟是周易啊，完全看不懂
主要是對易經(jīng)的解釋，挺枯燥的。
已到手，看著還不錯，還待于傾盡一生之心血去研究。
我是先看他的《易經(jīng)雜說》，然后再來買這本的，他只寫了前面二十卦，還沒有細(xì)看，不過他也承認(rèn)二人風(fēng)格路數(shù)都不同，算是聊備一說吧。
印刷質(zhì)量好、內(nèi)容吸引人，這套書值得收藏！
閑坐小窗讀周易，不知春去已多時。
讀后感覺研究周易的可以參閱，每一項(xiàng)都注釋得清晰明了。但正如南師在序言中所述，書的編寫風(fēng)格不是南師作品集的風(fēng)格。
偶然發(fā)現(xiàn)的，評價還不錯，所以買了。內(nèi)容還未深究
正版的書，很好，不錯
　　當(dāng)時我因?yàn)橄肓私庖幌乱捉?jīng)的乾卦和坤卦，就去網(wǎng)上找了一些易經(jīng)的電子書，有這本，還有魏伯陽的《周易參同契》和王弼的《周易正義》。進(jìn)一步了解發(fā)現(xiàn)魏伯陽的那本多半是口訣，而且內(nèi)容多跟養(yǎng)生有關(guān)，而且王弼的那本是古人所寫，所以就決定先看看南先生的這本，畢竟年代離我近，覺得親切感更強(qiáng)。
　　我只是想讀一下乾卦和坤卦，不想多費(fèi)時間研究完整六十四卦，一是時間不夠，二是智力不達(dá)，三是也覺得沒必要。乾卦和坤卦是易經(jīng)的始卦，其余皆是由這兩卦推演而來，因此我認(rèn)為這兩卦與剩余六十二卦的關(guān)系就像是道與術(shù)的關(guān)系，大道至簡，學(xué)道相對來說教易;術(shù)，紛繁多雜，要想領(lǐng)會，頗費(fèi)心機(jī)與時間。而天無常術(shù)，現(xiàn)在的術(shù)不能解決后世的所有問題，但道是永恒的，歷經(jīng)千秋萬載，亦放之四海而皆準(zhǔn)。因此時間、精力加所持觀點(diǎn)決定我只想讀一讀乾卦與坤卦。
　　剛開始讀乾卦，就被吸引了，因?yàn)樗札堘屫?，用龍的六種狀態(tài)闡述乾卦的道理，而且與人的一生發(fā)展相暗和，每讀到一個階段，總是去思索歷史上的誰在這一階段符合易經(jīng)的描述。比如讀到九三爻，“君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎”，就想到高祖入咸陽，與關(guān)中百姓約法三章，克己修身，又比如讀到九六爻，“亢龍有悔，盈不可久矣”，就想到曹操加封魏王，受九錫，位極人臣卻終不稱帝。每學(xué)一爻，就越感覺易經(jīng)的高深、有趣。讀坤卦的時候，這種樂趣就少了，因?yàn)榭偸怯X得坤卦難了，在現(xiàn)實(shí)中找不到相應(yīng)的事物與坤卦對應(yīng)了，但是此時熱情還在，也還比較用心。等到下經(jīng)的時候，因?yàn)樗钟^點(diǎn)問題，熱情大減，讀卦也不過腦子了，導(dǎo)致讀完的時候，什么都沒留下，但最終還是堅(jiān)持讀完了全書。
　　不過后來發(fā)現(xiàn)這本電子書只有上經(jīng)乾卦和和坤卦，下經(jīng)咸卦、恒卦、遁卦，天真的我還以為讀完了全書，當(dāng)時還小自豪了一把，哈哈。。
　　這本書的前二十卦是南懷瑾先生寫的，后面從噬嗑卦開始是徐芹庭先生寫的，徐先生所寫的部分我沒有用心看，就不做評論了。而乾卦與坤卦是南懷瑾先生論述的重中之重，因此若僅評乾卦與坤卦，這本書還是相當(dāng)值得一讀的。
　　看到這本書，有兩個興奮點(diǎn)，一個是，書的裝幀設(shè)計(jì)非常漂亮，二是，居然是南懷瑾先生譯注的（徐芹庭先生有專著，有看過電子書，還可以，書評見：http://book.douban.com/review/3526992/），南先生的兩本有關(guān)易經(jīng)的書寫得很嚴(yán)謹(jǐn)，真的希望看到有關(guān)南懷瑾先生有譯注64卦的文字。
　　
　　不過，翻了翻，有點(diǎn)失望，哪里有南懷瑾先生譯注的影子？開篇序言倒是引用了徐芹庭原著的序，至于內(nèi)容方面，無非是各家譯注的匯集，但卻不得其要，僅可作為解卦時的參考。
　　
　　我寫有《周易入門指引》一文，介紹學(xué)易的方法，并有相關(guān)書籍推薦，可供參考：
　　　　http://1160404007.blog.163.com/blog/static/117749583200910281636350/
　　
　　
　　此書不收錄于推薦之列。
我覺得和南懷瑾有關(guān)的書都是騙人
但序言中，南先生介紹說：他自己譯了前面的21卦，后面的是由徐先生譯的。
哦，我沒太仔細(xì)看，掃了一眼，見序言引用的是徐芹庭原著的序。我是極期待看到南先生的注解的。但我掃了里面的內(nèi)容也不行的。無論如何，有你這一說，下次到書店我會再翻翻，如果是我搞錯了，一定會在這里更正。
我看了一下，但也不確定前面的21卦是不是南先生譯的。序言里也沒有明確的說。也不確定究竟是怎么一回事。但王云五先生強(qiáng)烈要求南先生署名，那應(yīng)該有一點(diǎn)南先生的譯文。
下面是一點(diǎn)私事：
這是我在網(wǎng)上看到的一個講易經(jīng)的視頻，先生以為如何？
http://v.youku.com/v_show/id_XMjU2ODY5NTcy.html
更多的視頻在這：http://www.verycd.com/topics/2795943/
感謝先生回復(fù)。
就上面的兩個鏈接，看了下，是王殿卿先生講易經(jīng)，第一個鏈接，講易傳，后查了對六十四卦訟卦的講解（http://www.56.com/u71/v_NTExODAwNjg.html）
就易傳來說，是孔子學(xué)易的體會，我認(rèn)為孔子已經(jīng)寫得很清楚了，所以，在講解時，把它轉(zhuǎn)換成白話，不要加入自己太多的見解，一般來說就不會錯太遠(yuǎn)。
就訟卦的這個講解來說，基本上是沒有太大問題的，算是比較靠譜了。不過，很明顯，王先生的講解是重于理的，所以，引申出了很多的道理，但對于解卦的思路方法及卦結(jié)構(gòu)本身，雖也談到（如訟之初爻動變?yōu)槁模?，但談得不多?br /> 作為初學(xué)來講還是很有幫助的。
感謝你的推薦，我只是看了個片斷，以上評價并不準(zhǔn)確，我會抽時間完整地看完一節(jié)講座，如果值得推薦，我會添加到《周易入門指引》一文中，此處不再更新。
謝謝回復(fù)。

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