視覺(jué)思維轉(zhuǎn)換

前言

素描在中國(guó)不是土生十長(zhǎng)的，它是向外國(guó)入學(xué)來(lái)的。為什么要學(xué)？因?yàn)橐?huà)新畫(huà)，新美術(shù)需要素描。為什么要畫(huà)新畫(huà)？因?yàn)橹袊?guó)人要換一種活法。于是才有這百余年素描引進(jìn)的故事。到今天，故事還在發(fā)展，而且總是發(fā)展得出入意料。本以為，素描有素描的規(guī)律，把握住它自身的法則，從政治或其他非藝術(shù)的制約下解脫出來(lái)就成功了。本以為，歐洲人教素描幾百年了，橫豎就那么幾條基本道理從來(lái)不改的。本以為，素描總是基礎(chǔ)，沒(méi)有什么比素描更重要的。但是，不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移，素描變了，教學(xué)也變了。很多重要的東西在邊緣化。雖然這一切變化出人預(yù)料，但是有聲有色，時(shí)時(shí)處處，故事發(fā)展的每一個(gè)轉(zhuǎn)折都鮮明地記錄著中國(guó)人求生存，求發(fā)展，不容忍墨守成規(guī)，務(wù)求換種活法的決心。雖然只是個(gè)小小的，沒(méi)有用場(chǎng)的藝術(shù)，其實(shí)正與社會(huì)人生處處相通，它啟迪心靈，拓寬視野，掃清精神障礙，它使得臣民不再恭順，它使得彎曲的腰板挺直，它使得小人物不再迷信權(quán)貴，它使得人人自尊，人人懂得相信自己的所見(jiàn)所想，從而使整個(gè)民族的精神強(qiáng)大起來(lái)。素描曾經(jīng)是新美術(shù)的旗，因?yàn)樵?jīng)是科學(xué)民主的化身。我們記得那段故事，我們得益于那段歷史，我們繼承并發(fā)展著，因?yàn)槲覀兙褪乔笊媲蟀l(fā)展的當(dāng)代中國(guó)人。

內(nèi)容概要

版畫(huà)系歷來(lái)重視基礎(chǔ)課教學(xué)，尤其是對(duì)素描教學(xué)格外重視。在素描教學(xué)方面，版畫(huà)系低年級(jí)的教學(xué)強(qiáng)調(diào)扎實(shí)的基本訓(xùn)練，這與其他繪畫(huà)專業(yè)的要求是一致的。有了這樣的基礎(chǔ)，在高年級(jí)教學(xué)中開(kāi)始注重速寫(xiě)及中短期作業(yè)方面的教學(xué)，用通俗的話說(shuō)就是要求畫(huà)得多、畫(huà)得快、畫(huà)得活，逐漸形成了版畫(huà)專業(yè)特色的素描教學(xué)方法。新世紀(jì)以來(lái)，版畫(huà)系在繼承版畫(huà)教學(xué)思路的同時(shí)，相應(yīng)的增加了新的內(nèi)容，原因是社會(huì)及文化環(huán)境發(fā)生了變化，教學(xué)體制及教學(xué)結(jié)構(gòu)也有了改變，社會(huì)和學(xué)生的需求與以前也不同了，基礎(chǔ)教學(xué)絕對(duì)課時(shí)量已被大量壓縮，而且人們對(duì)于基礎(chǔ)教學(xué)及知識(shí)的掌握在觀念上也有了轉(zhuǎn)變，同時(shí)也就有了新的要求和期待。新情況、新問(wèn)題的出現(xiàn)。促使我們對(duì)基礎(chǔ)教學(xué)進(jìn)行重新思考并相應(yīng)做出調(diào)整。傳承是創(chuàng)新的前提，就我們的具體教學(xué)而言，我們首先應(yīng)考慮繼承美院及版畫(huà)系已奠定的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，在此基礎(chǔ)上求得開(kāi)拓與發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介

李帆，1966年3月生于北京，1992年畢業(yè)于中央美國(guó)學(xué)院版畫(huà)系，并留校任教，現(xiàn)任版畫(huà)系副系主任、副教授。

書(shū)籍目錄

一、基礎(chǔ)的問(wèn)題二、思維轉(zhuǎn)換的作用三、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的理念四、具體實(shí)施的課程五、作品分析六、實(shí)施后的幾點(diǎn)體會(huì)七、作品圖錄八、版畫(huà)系二年級(jí)素描課研討會(huì)紀(jì)要

章節(jié)摘錄

插圖：一、基礎(chǔ)的問(wèn)題素描作為基礎(chǔ)之一已是我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)院校幾乎都在訓(xùn)練的一門學(xué)科。盡管它的好處不言而喻，但面對(duì)今天的藝術(shù)現(xiàn)象和表現(xiàn)方式.藝術(shù)的基礎(chǔ)教育還有什么，還可以給學(xué)生帶來(lái)什么？是值得我們探討的。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，經(jīng)?？梢杂龅街T如以下的問(wèn)題。比如：為什么歐洲、美國(guó)等許多國(guó)家不把繪畫(huà)基礎(chǔ)課程編排得如此統(tǒng)一？他們?cè)跊](méi)有我們這樣教素描、色彩課程的時(shí)候，課程是如何設(shè)定的，為什么他們認(rèn)為草圖也是“素描”？為什么許多當(dāng)代的藝術(shù)家不具備“扎實(shí)的基本功”也可以做藝術(shù)，而且影響大得成了不爭(zhēng)的事實(shí)？還有許多的為什么，但作為教育工作者該如何解答，也許會(huì)有“語(yǔ)霸”，“學(xué)霸”告訴你答案，但你會(huì)發(fā)現(xiàn)與你和學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題無(wú)關(guān)！到處言曰：”只有打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)才可以搞藝術(shù)”。孰不知“基礎(chǔ)”打造成什么樣才可以搞藝術(shù)！“基礎(chǔ)“是不是只是技術(shù)的代名詞。約定俗成的一種現(xiàn)象：素描要畫(huà)成“丟勒、荷爾拜因”樣.才可以進(jìn)入“羅丹”式的速寫(xiě)，然后進(jìn)行畢加索式的自由繪畫(huà)，沒(méi)有“丟勒”式的“高度”就不可能有“羅丹”式的“放松”，更不能達(dá)到“畢加索”式的“自由”，幾乎要把西方美術(shù)史走一遍。更有甚者認(rèn)為，沒(méi)有這些“基礎(chǔ)”根本就不能做現(xiàn)代藝術(shù)，我們基本囊括了諸位大師們的“經(jīng)典”，不管你愿意不愿意.不管藝術(shù)現(xiàn)在是什么樣，言曰：這就是規(guī)律，顧名思義只有這樣一種“基礎(chǔ)”叫規(guī)律。以至于現(xiàn)在單一的藝術(shù)繪畫(huà)考試標(biāo)準(zhǔn)。把許多真正熱愛(ài)用繪畫(huà)表達(dá)自己的人拒之門外。應(yīng)試的標(biāo)準(zhǔn)不僅沒(méi)有改進(jìn)，反而造就出一批低劣的速成“考前班”，批發(fā)到類似農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)一樣壯觀的考試現(xiàn)場(chǎng)，就這樣還會(huì)認(rèn)為：我們教育方法是好的！我們的教育是多元化的.我們要做國(guó)際一流等等的荒唐說(shuō)法。每個(gè)教師都會(huì)在教學(xué)大綱上寫(xiě)到“互動(dòng)教學(xué)”?！耙虿氖┙獭保n堂上只有“你聽(tīng)我說(shuō)”。所謂“互動(dòng)”首先是平等的交流，師生雙方精神是敞開(kāi)的。而我們的教育多是以不動(dòng)治“亂動(dòng)”，因材施了統(tǒng)一的“教”！

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《視覺(jué)思維轉(zhuǎn)換》由重慶出版社出版。

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