C理論

內(nèi)容概要

　　“C理論”是作者體察中西文化的差異、東西方社會(huì)組織的差異、東西方哲學(xué)思維方式、價(jià)值體驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)的差異，并運(yùn)用中國(guó)《易經(jīng)》之哲學(xué)思想，而創(chuàng)新研究的學(xué)術(shù)成果。它將中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)七家（易學(xué)、儒家、道家、兵家、墨家、法家、禪學(xué)）之言滲透在各部分管理的功能與整體的管理體系之中，不但成為管理功能的智性資源，也成為管理者發(fā)揮管理功能時(shí)的德性資源；進(jìn)一步修正了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)缺少人本或人文主義的思考特質(zhì)，使管理更能符合人類(lèi)整體發(fā)展的需求和理想。對(duì)中國(guó)管理學(xué)的發(fā)展乃至中國(guó)的企業(yè)管理具有重要的借鑒意義。

作者簡(jiǎn)介

　　成中英，世界著名管理哲學(xué)家，第三代新儒學(xué)代表人物之一。1956年畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)，1963年獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，并應(yīng)邀赴夏威夷大學(xué)任教至今。現(xiàn)任國(guó)際中國(guó)哲學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際《易經(jīng)》學(xué)會(huì)主席、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副理事長(zhǎng)、國(guó)際東西方大學(xué)校長(zhǎng)等職務(wù)，并擔(dān)任耶魯大學(xué)、牛津大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、北京大學(xué)等十余所大學(xué)的客座教授。他學(xué)貫中西，長(zhǎng)期從事邏輯與語(yǔ)言哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、管理哲學(xué)、《易經(jīng)》哲學(xué)、儒學(xué)與新儒學(xué)等方面的研究，是“C理論”的創(chuàng)始人。著有《美國(guó)哲學(xué)歸納法理論研究》、《戴震原善研究》、《中國(guó)哲學(xué)與中國(guó)文化》、《科學(xué)真理與人類(lèi)價(jià)值》、《合外內(nèi)之道：儒家哲學(xué)論》、《論中西哲學(xué)的精神》等，發(fā)表學(xué)術(shù)論文近百篇。

書(shū)籍目錄

　　中國(guó)管理之道的現(xiàn)代詮釋一一自序　　重新認(rèn)識(shí)中國(guó)管理哲學(xué)——再版自序　　第一章　C理論的基本內(nèi)涵　　第一節(jié)　管理的哲學(xué)省察　　第二節(jié)　《易經(jīng)》哲學(xué)的管理學(xué)詮釋　　第三節(jié)　C理論的理論架構(gòu)　　第四節(jié)　C理論與可持續(xù)發(fā)展的管理　　第二章　C理論的要素分析　　第一節(jié)　深入認(rèn)識(shí)《易經(jīng)》管理　　第二節(jié)　由《易經(jīng)》八定位詮釋管理　　第三節(jié)　《易經(jīng)》管理的人大要素　　第四節(jié)　《易經(jīng)》管理的運(yùn)用　　第五節(jié)　C理論的管理模型　　第六節(jié)　道家的決策哲學(xué)　　第七節(jié)　法家的領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)　　第人節(jié)　兵家的權(quán)變哲學(xué)　　第九節(jié)　墨家的創(chuàng)造哲學(xué)　　第十節(jié)　儒家的協(xié)調(diào)哲學(xué)　　第十一節(jié)　《易經(jīng)》在管理中的融合與轉(zhuǎn)化功能　　第十二節(jié)　禪在管理中的超越與切入功能　　第三章　C理論與東西方管理　　第一節(jié)　《易經(jīng)》與現(xiàn)代化管理　　第二節(jié)　《易經(jīng)》思維與管理決策　　第三節(jié)　《易經(jīng)》管理哲學(xué)的理論與實(shí)踐　　第四節(jié)　西方管理危機(jī)與東方人性管理　　第五節(jié)　中國(guó)管理與美日管理比較　　第六節(jié)　現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)式管理　　第七節(jié)　中國(guó)管理與人性哲學(xué)　　第八節(jié)　中國(guó)式管理的特質(zhì)及其現(xiàn)代性　　第九節(jié)　了解和應(yīng)用東方管理　　第十節(jié)　C理論與現(xiàn)代管理決策　　第四章　C理論的管理境界　　第一節(jié)　建立中國(guó)的管理哲學(xué)　　第二節(jié)　尋求現(xiàn)代化的中國(guó)管理模式　　第三節(jié)　論工業(yè)化與倫理化的雙管齊下　　第四節(jié)　談企業(yè)倫理　　第五節(jié)　戰(zhàn)略的哲學(xué)基礎(chǔ)分析　　第六節(jié)　決策過(guò)程的哲學(xué)分析　　第七節(jié)　整體定位、應(yīng)變創(chuàng)新的思考　　第八節(jié)　C理論走出中國(guó)管理自己的天空　　第九節(jié)　多元?jiǎng)討B(tài)平衡系統(tǒng)　　第十節(jié)　858工程：21世紀(jì)企業(yè)管理策略　　第五章　C理論的新發(fā)展　　第一節(jié)　《周易》決策管理學(xué)　　第二節(jié)　論華人管理本土化的理論架構(gòu)　　附論　C理論講演與答問(wèn)　　第一節(jié)　北京講演錄（1991年3月）　　第二節(jié)　濟(jì)南講演錄（1992年5月）　　第三節(jié)　上海講演與答問(wèn)錄（1994年3月）　　第四節(jié)　臺(tái)北答問(wèn)錄（1994年6月）　　第五節(jié)　華中理工大學(xué)講演錄（1998年6月）　　參考文獻(xiàn)

編輯推薦

　　《C理論：中國(guó)管理哲學(xué)》以《易經(jīng)》為基礎(chǔ)，以中國(guó)傳統(tǒng)智慧與西方科學(xué)精神的融會(huì)貫通為目的，以“中國(guó)管理科學(xué)化，管理科學(xué)中國(guó)化”為宗旨，以集科學(xué)、文化、藝術(shù)三位一體為特征，注重管理功能與中華文化資源（尤其是哲學(xué)智慧與道德價(jià)值）的整合與組合，使兩者相得益彰，其結(jié)果是“C理論”的誕生。

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