法學(xué)概論

前言

在人類(lèi)文明與文化的發(fā)展中，中華民族曾作出過(guò)偉大的貢獻(xiàn)，不僅最早開(kāi)啟了世界東方文明的大門(mén)，而且對(duì)人類(lèi)法治、法學(xué)及法學(xué)教育的生成與發(fā)展進(jìn)行了積極的探索與光輝的實(shí)踐。在我們祖先生存繁衍的土地上，自從擺脫動(dòng)物生活、開(kāi)始用雙手去進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)、用人類(lèi)特有的靈性去思考以后，我們?nèi)祟?lèi)在不斷改造客觀世界、創(chuàng)造輝煌的物質(zhì)文明的同時(shí)，也在不斷地探索人類(lèi)的主觀世界，逐漸形成了哲學(xué)思想、倫理道德、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等一系列維系道德人心、維持一定社會(huì)秩序的精神規(guī)范，更創(chuàng)造了博大精深、義理精微的法律制度。應(yīng)該說(shuō)，在人類(lèi)所創(chuàng)造的諸種精神文化成果中，法律制度是一種極為奇特的社會(huì)現(xiàn)象。因?yàn)樽鳛橐豁?xiàng)人類(lèi)的精神成果，法律制度往往集中而突出地反映了人類(lèi)在認(rèn)識(shí)自身、調(diào)節(jié)社會(huì)、謀求發(fā)展的各個(gè)重要進(jìn)程中的思想和行動(dòng)。法律是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的調(diào)節(jié)器，是人民權(quán)利的保障書(shū)，是通過(guò)國(guó)家的強(qiáng)制力來(lái)確認(rèn)人的不同社會(huì)地位的有力杠桿，它來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，而且真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)的要求。因而透過(guò)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的法律制度，我們可以清楚地觀察到當(dāng)時(shí)人們關(guān)于人、社會(huì)、人與人的關(guān)系、社會(huì)組織以及哲學(xué)、宗教等諸多方面的思想與觀點(diǎn)。同時(shí)，法律是一種具有國(guó)家強(qiáng)制力、約束力的社會(huì)規(guī)范，它以一種最明確的方式，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)成員的言論或行動(dòng)作出規(guī)范與要求，因而也清楚地反映了人類(lèi)在各個(gè)歷史發(fā)展階段中對(duì)于不同的人所作出的種種具體要求和限制。因此，從法律制度的發(fā)展變遷中，同樣可以看到人類(lèi)自身不斷發(fā)展、不斷完善的歷史軌跡。人類(lèi)社會(huì)幾千年的國(guó)家文明發(fā)展歷史已經(jīng)無(wú)可爭(zhēng)辯地證明，法律制度乃是維系社會(huì)、調(diào)整各種社會(huì)關(guān)系、保持社會(huì)穩(wěn)定的重要的工具。同時(shí)，法律制度的不斷完善，也是人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步的顯著體現(xiàn)。

內(nèi)容概要

本教材體現(xiàn)了培養(yǎng)和提高大學(xué)生法律意識(shí)、法制觀念和道德素質(zhì)的宗旨和目的，突出了時(shí)代感、現(xiàn)實(shí)性和知識(shí)性，反映了國(guó)家新制定的合同法、國(guó)家公務(wù)員法和新修改的憲法、行政許可法、公司法、稅收征收管理法和婚姻法的內(nèi)容，特別是在體例與形式上有所開(kāi)拓創(chuàng)新：各章都增設(shè)了標(biāo)題和導(dǎo)語(yǔ)，點(diǎn)明了該章的中心內(nèi)容和學(xué)習(xí)該章的目的與要求；增設(shè)了內(nèi)容提要和名詞術(shù)語(yǔ)，便于學(xué)生對(duì)課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題正確把握；增設(shè)了辨析題和典型案例分析，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，加深理解并運(yùn)用所學(xué)的法律基本知識(shí)，從而使全書(shū)的體例與形式更加生動(dòng)活潑，增加了可讀性；增設(shè)了閱讀書(shū)目及相關(guān)法律，開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)面和法律專(zhuān)業(yè)視野。

書(shū)籍目錄

緒論第一章 我國(guó)社會(huì)主義法的基本理論 　第一節(jié) 法的本質(zhì)和歷史發(fā)展 　第二節(jié) 我國(guó)社會(huì)主義法的本質(zhì)和作用 　第三節(jié) 我國(guó)社會(huì)主義法與社會(huì)主義道德和社會(huì)主義法律意識(shí) 　第四節(jié) 我國(guó)社會(huì)主義法的創(chuàng)制 　第五節(jié) 我國(guó)社會(huì)主義法的實(shí)施 第二章 社會(huì)主義法治理論 　第一節(jié) 法制和法治的概念 　第二節(jié) 社會(huì)主義法制建設(shè)的基本方針和基本要求 　第三節(jié) 我國(guó)社會(huì)主義法治的發(fā)展 第三章 憲法 　第一節(jié) 憲法概述 　第二節(jié) 我國(guó)的國(guó)家性質(zhì) 　第三節(jié) 我國(guó)的國(guó)家形式 　第四節(jié) 我國(guó)公民的基本權(quán)利和基本義務(wù) 　第五節(jié) 我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu) 　第六節(jié) 維護(hù)憲法的尊嚴(yán)和權(quán)威，全面貫徹實(shí)施憲法 第四章 行政法　第一節(jié) 行政法概述　第二節(jié) 國(guó)家行政機(jī)關(guān)和國(guó)家公務(wù)員　第三節(jié) 行政行為和行政法制監(jiān)督　第四節(jié) 行政責(zé)任和行政救濟(jì)　第五節(jié) 行政法律、法規(guī)選介第五章 民法　第一節(jié) 民法概述　第二節(jié) 民事權(quán)利　第三節(jié) 物權(quán)法　第四節(jié) 合同法　第五節(jié) 民事責(zé)任及訴訟時(shí)效第六章 商法　第一節(jié) 商法概述　第二節(jié) 證券法　第三節(jié) 保險(xiǎn)法　第四節(jié) 票據(jù)法　第五節(jié) 公司法　第六節(jié) 反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法和消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法第七章 婚姻法和繼承法　第一節(jié) 婚姻法　第二節(jié) 繼承法第八章 經(jīng)濟(jì)法　第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)法概述　第二節(jié) 企業(yè)法　第三節(jié) 稅法　第四節(jié) 自然資源保護(hù)法第九章 社會(huì)法第十章 刑法第十一章 民事訴訟法第十二章 行政訴訟法第十三章 刑事訴訟法第十四章 國(guó)際法

章節(jié)摘錄

根據(jù)主體的不同，可以把社會(huì)主義法的實(shí)施方式分為法的遵守和法的適用。法的遵守是指社會(huì)團(tuán)體和公民按照法律規(guī)范的規(guī)定，依法行使權(quán)利和履行義務(wù)。這是社會(huì)主義法實(shí)施的主要的、基本的、大量的方式。當(dāng)法的實(shí)施需要國(guó)家機(jī)關(guān)的參與時(shí)，就產(chǎn)生了法的實(shí)施的另一種形式——法的適用。二、我國(guó)社會(huì)主義法的適用的概念和特點(diǎn)社會(huì)主義法的適用是指社會(huì)主義國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員和國(guó)家授權(quán)的社會(huì)組織依照法定的職權(quán)和程序，運(yùn)用國(guó)家權(quán)力，把法律規(guī)范的規(guī)定運(yùn)用到具體的主體或場(chǎng)合，用來(lái)解決具體問(wèn)題的一種行使權(quán)力的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)。它使具體的當(dāng)事人之間發(fā)生、變更或消滅一定的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，或?qū)`法者適用法律制裁。社會(huì)主義法的適用有以下一些特點(diǎn)：1．法的適用的主體主要是國(guó)家機(jī)關(guān)，也包括國(guó)家授權(quán)的單位，如學(xué)位條例規(guī)定，經(jīng)批準(zhǔn)的大專(zhuān)院校和科研單位有權(quán)依法授予學(xué)位，這就是適用法律規(guī)范的活動(dòng)。2．法的適用是國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員將法律規(guī)范的一般規(guī)定運(yùn)用到具體主體或具體場(chǎng)合，作出具有法律效力的個(gè)別性決定的活動(dòng)，它使當(dāng)事人之間發(fā)生具體的法律后果，并以判決、決定等個(gè)別性法律文件宣告這種后果。3．法的適用活動(dòng)必須嚴(yán)格遵守法定的職權(quán)范圍，遵守相關(guān)實(shí)體法和程序法的規(guī)定。三、我國(guó)社會(huì)主義法的適用的基本要求與原則我國(guó)法的適用的基本要求可以概括為：正確、合法、及時(shí)、合理、公正。正確，是指在適用法律規(guī)范時(shí)，要做到事實(shí)清楚，證據(jù)確鑿，定性準(zhǔn)確，處理適當(dāng)。合法，是指在適用法律規(guī)范時(shí)，要合乎國(guó)家的法律規(guī)定，嚴(yán)格依照法定權(quán)限和法定程序辦事。及時(shí)，是指法的適用活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)要嚴(yán)格符合法律所規(guī)定的時(shí)間要求，提高辦事及辦案效率。合理和公正，是指法的適用活動(dòng)在保證符合法律要求的前提下，還應(yīng)當(dāng)符合社會(huì)主義道德的要求，符合廣大人民的公平正義觀念，符合適用法的根本目的。社會(huì)主義國(guó)家機(jī)關(guān)和公職人員在適用法律規(guī)范時(shí)還應(yīng)遵循以下原則。1．以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩的原則以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，是我國(guó)多年法的適用的基本原則。我國(guó)《刑事訴訟法》第6條明確規(guī)定：“人民法院、人民檢察院和公安機(jī)關(guān)進(jìn)行刑事訴訟，必須依靠群眾，必須以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。”我國(guó)的其他重要法律也都有體現(xiàn)了這一原則的規(guī)定。以事實(shí)為根據(jù)，要求國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員在適用法律規(guī)范時(shí)，必須弄清事實(shí)真相，掌握全部有關(guān)材料，把對(duì)案件的審理和判決建立在尊重客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上。這是定性準(zhǔn)確、量刑適當(dāng)、正確適用法律規(guī)范的前提條件。第一章 我國(guó)社會(huì)主義法的基本理論第一節(jié) 法的本質(zhì)和歷史發(fā)展一、法的基本特征法是社會(huì)上層建筑的重要組成部分，與上層建筑的其他部分（如國(guó)家、政策、道德、宗教等）相比，法具有以下一些基本特征：（一）法是一種特殊的社會(huì)規(guī)范人類(lèi)社會(huì)的存在和發(fā)展離不開(kāi)各種各樣的行為規(guī)范。從其反映和調(diào)整的領(lǐng)域來(lái)看，這些規(guī)范大體上可以分為兩類(lèi)，即技術(shù)規(guī)范和社會(huì)規(guī)范。技術(shù)規(guī)范反映和調(diào)整人與自然之間的關(guān)系，是規(guī)定人們?nèi)绾问褂米匀涣?、勞?dòng)工具和勞動(dòng)對(duì)象的行為規(guī)則。社會(huì)規(guī)范是調(diào)整人與人之間社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)則，包括法律規(guī)范、道德規(guī)范等。但技術(shù)規(guī)范和社會(huì)規(guī)范的區(qū)分并不是絕對(duì)的，如果遵守某一技術(shù)規(guī)范可能影響到其他人的利益時(shí)，技術(shù)規(guī)范就具有了社會(huì)性。這類(lèi)包含技術(shù)規(guī)范內(nèi)容的法律規(guī)范常被稱(chēng)為法律技術(shù)規(guī)范，如交通規(guī)則、食品衛(wèi)生法規(guī)等等。法律規(guī)范具有高度規(guī)范性、概括性和可預(yù)測(cè)性等特點(diǎn)。規(guī)范性是指法律規(guī)范規(guī)定了人們?cè)谝欢ㄇ闆r下可以做什么，應(yīng)當(dāng)做什么，不能做什么，從而為人們確立了明確的行為模式和標(biāo)準(zhǔn)。概括性是指法律規(guī)范提供的行為標(biāo)準(zhǔn)是從各種具體行為中概括出來(lái)的一般尺度，而不是針對(duì)某一特定場(chǎng)合和特定主體的個(gè)別性指令?？深A(yù)測(cè)性是指法律規(guī)范的內(nèi)容具有穩(wěn)定性，可以反復(fù)適用，人們根據(jù)法律規(guī)范的規(guī)定，可以預(yù)先知曉自己和他人的行為的法律后果，以便正確選擇自己的行為方式。（二）法是國(guó)家制定或者認(rèn)可的法是由國(guó)家制定或者認(rèn)可的，這是法區(qū)別于其他社會(huì)規(guī)范的重要特點(diǎn)之一。所謂“制定”，是指在社會(huì)生活中原先并沒(méi)有某種行為規(guī)則，立法者根據(jù)社會(huì)生活發(fā)展的需要，通過(guò)相應(yīng)的國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定程序制定各種規(guī)范性法律文件?！罢J(rèn)可”是指社會(huì)生活中原來(lái)已經(jīng)實(shí)際存在著某種行為規(guī)則（如習(xí)慣、道德等），國(guó)家以一定形式承認(rèn)并且賦予其法律效力?？梢?jiàn)，無(wú)論是法律規(guī)范的制定還是認(rèn)可，都與國(guó)家權(quán)力有著不可分割的聯(lián)系，并且正是這一特點(diǎn)使得法律規(guī)范的效力在形式上具有了普遍性和統(tǒng)一性。

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《法學(xué)概論》由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版。

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