社會支配論

前言

　　只有一門社會心理學(xué)。它關(guān)注入之認(rèn)知、情感和行為潛能的展現(xiàn)，如何受他人在場（presence of other’s）的影響；其使命就是激勵每個(gè)活生生的個(gè)體去超越約拿情結(jié)（Jonah Complex）的羈絆，以締造其動態(tài)、特異而完整的豐腴生命。但他人在場，已脫離奧爾波特（G.w.A1l-poiot）原初的實(shí)際在場（actual presence）、想象在場（imagined presence）和隱含在場（implied presence）的微觀含義，可從共時(shí)一歷時(shí)和宏觀一微觀兩個(gè)維度進(jìn)行重構(gòu)，以含括長青的研究實(shí)踐和不斷拓展的學(xué)科符號邊界（方文，2008a：137）。社會心理學(xué)絕不是哪個(gè)學(xué)科的附屬亞學(xué)科，以從容開放的胸懷，持續(xù)融會心理學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)和認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的智慧，逐漸建構(gòu)和重構(gòu)自主獨(dú)立的學(xué)科認(rèn)同和概念框架，岸然成為人文社會科學(xué)的一門基礎(chǔ)學(xué)問。　　在不斷建構(gòu)和重構(gòu)的學(xué)科歷史話語體系中，社會心理學(xué)有不同版本的誕生神話（myth of origin），如1897年特里普里特（Triplett）有關(guān)社會促進(jìn)／社會助長（social Hacilitation）的實(shí)驗(yàn)研究，1908年兩本偶然以社會心理學(xué)為題的教科書，或1924年大奧爾波特（F.H.Allport）的權(quán)威教材。這些誕生神話，蘊(yùn)涵可被解構(gòu)的意識形態(tài)偏好和書寫策略。援引學(xué)科制度視角（方文，2001），這門新生的社會／行為科學(xué)的學(xué)科合法性和學(xué)科認(rèn)同，在20世紀(jì)30年代中期于北美得以完成。而北美社會心理學(xué)，在第二次世界大戰(zhàn)及戰(zhàn)后年代聲望日盛，成就其獨(dú)斷的符號霸權(quán)。當(dāng)代社會心理學(xué)的學(xué)科圖景和演進(jìn)畫卷，展開在此脈絡(luò)中。

內(nèi)容概要

本書主要關(guān)注兩個(gè)問題：為什么存在群際壓迫和歧視？為什么這種壓迫如此難以消除？斯達(dá)紐斯和普拉圖博士試圖用社會支配論來回答以上問題，通過理解社會支配論的法則要素如何互動和相互強(qiáng)化，來了解產(chǎn)生和維持以群體為基礎(chǔ)的社會等級的機(jī)制。

作者簡介

斯達(dá)紐斯，美國哈佛大學(xué)心理學(xué)系教授，美國人文科學(xué)院院士。主要研究興趣為多族群國家語境下的族群認(rèn)同與國家認(rèn)同、性別、政治心理學(xué)、群際關(guān)系、偏見與歧視。

書籍目錄

第一部分  來龍去脈：理論背景  第一章  從惡意到惡意    心理學(xué)理論    社會心理學(xué)理論    社會結(jié)構(gòu)和精英理論    進(jìn)化論    總結(jié)與結(jié)論  第二章  社會支配論    一些基本觀察    社會支配論的基本假設(shè)    社會支配論的總示意圖    社會性別和專斷型沖突：交互強(qiáng)化的心理學(xué)    社會支配論的其他結(jié)構(gòu)含義    靈長類社會組織的一致性    總結(jié)第二部分  壓迫及其心理：意識形態(tài)要素  第三章  群體支配的心理學(xué)    概述    樣本和量表形式描述    SDO與相關(guān)概念的區(qū)別    SDO的根源    對群體支配心理學(xué)的一些補(bǔ)充    SDO：一個(gè)統(tǒng)合性構(gòu)念    總結(jié)與結(jié)論  第四章  “讓你我都同意，你們真的很蠢”    合法化謊言的構(gòu)念    歧見性和共識性意識形態(tài)    總結(jié)與結(jié)論第三部分  壓迫場：機(jī)構(gòu)歧視的表現(xiàn)形式  第五章  “華堂寒舍各安其居”    住房市場中的歧視    零售市場中的歧視    總結(jié)與結(jié)論  第六章  “他們懶到不愿工作”    就業(yè)歧視的自我報(bào)告    工作歧視的權(quán)威證據(jù)    就業(yè)歧視的心理后果和經(jīng)濟(jì)后果    總結(jié)  第七章  “他們在智力和體力上都不合格”    教育歧視    社會地位與健康    總結(jié)  第八章  “羈押‘他們’多多益善”    法律與恐怖的實(shí)施    性別和年齡例外論    總結(jié)第四部分  作為合作性博弈的壓迫  第九章  社會等級與不對稱的群體行為    不對稱的內(nèi)群偏好    意識形態(tài)不對稱    群體貶抑行為    總結(jié)  第十章  性別與權(quán)力    進(jìn)化論框架    恒定性假設(shè)    重新理解性別差異    社會政治態(tài)度    繁殖策略、社會等級與社會支配傾向    重新思考從屬男性目標(biāo)假設(shè)：父權(quán)制與專斷型等級的互動    總結(jié)  第十一章  結(jié)語    分析層次    社會支配過程的互動特性    與其他理論的比較    物質(zhì)性與象征性的群體沖突    群體支配研究的未來發(fā)展方向    個(gè)人聲明  參考文獻(xiàn)  主題索引  譯后記

章節(jié)摘錄

　　這個(gè)問題的答案一部分在于這樣的事實(shí)：盡管很多人已經(jīng)機(jī)智而富有洞察力地回答了這些問題，但很少能把各種各樣的碎片聯(lián)系起來整合成一個(gè)連貫一致的整體。確切地說，正是因?yàn)榇嬖谔嗌⒙溆谖覀兠媲暗闹匾闹R碎片，因此我們要把它們整合為一套更宏大的理論?！　”M管社會學(xué)和社會心理學(xué)看起來都能解釋社會不平等，但目前兩門學(xué)科都沒有形成使我們認(rèn)為足夠的理論。在當(dāng)代社會心理學(xué)中，一名研究者一般會使用一種主要的研究方法——通常是實(shí)驗(yàn)法，用大量甚至令人麻木的細(xì)節(jié)考察一系列非常具體的問題。盡管這種方法存在著一定優(yōu)勢，即可以消除替代性解釋并提供與一個(gè)非常具體的論題有關(guān)的大量新知識，但它也存在著弊病，即限制了應(yīng)該納入考慮范圍的相關(guān)理論和現(xiàn)象。特別是，在這些實(shí)驗(yàn)室環(huán)境下做的研究越多，就越難以說明社會過程如何在一個(gè)真實(shí)世界中發(fā)揮作用，而在這個(gè)真實(shí)世界中，人們被無數(shù)社會情境、文化和社會結(jié)構(gòu)關(guān)系的力量沖擊和拉扯著?！　≡诋?dāng)代社會學(xué)中，對社會結(jié)構(gòu)關(guān)系和集合數(shù)據(jù)分析的過分強(qiáng)調(diào)意味著很多社會分析無法用心理學(xué)術(shù)語～一如動機(jī)和偏見一一來解釋心理學(xué)現(xiàn)象，也無法認(rèn)識到人們之間仍然存在著重要而穩(wěn)定的個(gè)體差異，即使對那些有著相同社會學(xué)特征（如社會階級、職業(yè)和性別）的人們來說也同樣如此。本世紀(jì)前期社會學(xué)和社會心理學(xué)的分裂導(dǎo)致了這些區(qū)分，而且還將繼續(xù)阻礙我們更全面、更充分地理解種族主義、性別歧視、階級對立和普遍的群體壓迫等問題。此外，雖然一些美國政治學(xué)家也對偏見和歧視問題高度關(guān)注，但是這些關(guān)注幾乎全部狹隘地局限在黑人一白人的沖突上。這樣，很少有人研究過在這種黑人一白人語境下得到的知識能否推廣到其他文化或社會語境中。

媒體關(guān)注與評論

　　社會支配論是一個(gè)“新綜合”的嘗試，力圖將微觀的個(gè)體心理、中觀的社會情境和宏觀的社會結(jié)構(gòu)綜合起來，以揭示群體壓迫、社會不平等和社會等級的形成和維持機(jī)制?！　　惯_(dá)紐斯（Jim Sidanius）和普拉圖（Felicia Pratto）

編輯推薦

　　《社會支配論》博采海內(nèi)外眾多社會心理學(xué)名家意見，縱覽當(dāng)代西方社會心理學(xué)各主導(dǎo)范式，從中精選十部。各書作者或篳路藍(lán)縷，奠立嶄新范式；或推陳出新，賡續(xù)煌煌學(xué)統(tǒng)。各書編選適譯，經(jīng)年有成，值此中國轉(zhuǎn)型大時(shí)代，惟望借取新知，拓展視野，增進(jìn)中國社會心理學(xué)之“文化自覺”。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    社會支配論 PDF格式下載

---