經(jīng)濟(jì)學(xué)簡史

內(nèi)容概要

本書是以經(jīng)濟(jì)學(xué)說發(fā)展歷史為線索將人們耳熟能詳?shù)臍v史事件與文學(xué)人物巧妙串聯(lián)在一起所形成的一本通俗有趣的學(xué)術(shù)著作。作者以神奇的方式，將亞當(dāng)．斯密與牛頓宇宙秩序觀、菲茨杰拉德《了不起的蓋茨比》與凡勃侖、斯坦貝克《憤怒的葡萄》與大蕭條、沃爾夫《虛榮的篝火》與里根經(jīng)濟(jì)學(xué)等，巧妙地聯(lián)系在一起，向讀者充分展示了偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想如何影響了社會，同時也說明了這些思想得以形成和發(fā)展的社會歷史條件。通過一系列的文學(xué)故事，作者引導(dǎo)我們仿佛置身于自封建制度以來資本主義經(jīng)濟(jì)社會的變遷歷程，從而在廣闊的社會背景下更加深刻地理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展階段及其重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思想和政策主張。

作者簡介

E·雷·坎特伯里(E．Ray Canterbery)，著名的經(jīng)濟(jì)思想史專家，佛羅里達(dá)州立大學(xué)(FloridaState University)教授(現(xiàn)已退休)，紐約科學(xué)院院士，曾任美國東部經(jīng)濟(jì)學(xué)會和國際貿(mào)易與金融學(xué)會會長，入選多家機(jī)構(gòu)的名人榜?？蔡夭飳?jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)，包括較早發(fā)展的有關(guān)匯率的數(shù)學(xué)理論、在國際貿(mào)易框架下提出的勞動市場與收入決定理論以及包含勞動和利潤的價值總量生產(chǎn)理論等。坎特伯里才思敏銳、視角開闊、風(fēng)格幽默，他所撰寫的《華爾街資本主義》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)說簡史》以及《格林斯潘傳記》等著作都擁有非常廣泛的讀者。

書籍目錄

序言引論第1章  封建制度及其經(jīng)濟(jì)社會的演化　1  托馬斯．阿奎奈和世界觀  　2  中世紀(jì)前的發(fā)展  　3  封建主義發(fā)展簡史  　4　市場的復(fù)興  　5  和諧之路上的變革之風(fēng)　6  重商主義和大政府第2章  亞當(dāng)．斯密的偉大見解  　1  牛頓、斯密和自然法則　2　重農(nóng)主義者　3  亞當(dāng)。斯密的方法　4  工業(yè)和國民財富　5  斯密的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增長理論　6  自然法則和私有產(chǎn)權(quán)　7  斯密的價值理論　8  斯密、現(xiàn)實與未來第3章  邊沁和馬爾薩斯：享樂主義者與“牧師”  　1  古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家梗概　2  古典時期與工業(yè)革命　3  斯密式和諧社會的蒸發(fā)　4  以杰里米．邊沁為代表的哲學(xué)激進(jìn)派　5  托馬斯．馬爾薩斯和人I=1爆炸：一個無知的警示第4章  收入分配：李嘉圖與馬爾薩斯  　1  大衛(wèi)．李嘉圖：證券經(jīng)紀(jì)人和經(jīng)濟(jì)學(xué)家　2  社會實況：自由、博愛和不平等的經(jīng)濟(jì)階層　3  李嘉圖與重商主義的較量　4  李嘉圖的貢獻(xiàn)　5  古典學(xué)派的遺產(chǎn)第5章  冰冷的貧困與火熱的穆勒激情  　1  現(xiàn)實工業(yè)世界中的工人    釜2  狄更斯筆下的貧困、工廠條件與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家　3  約翰．斯圖亞特．穆勒：資本主義與社會主義之間第6章  卡爾．馬克思  　1  馬克思與他的知己恩格斯　2  黑格爾的影響　3  經(jīng)濟(jì)異化的刺痛　4  馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系　5  馬克思觀點的缺陷第7章  阿爾弗雷德．馬歇爾：繁榮的維多利亞女王時代  　1  邊際上的歡樂與痛苦　2  邊際主義的橋梁　3  邊際主義與分配理論　4  馬歇爾與維多利亞時代英國的新古典美好時光　5  馬歇爾的貢獻(xiàn)　6  面臨瓦爾拉斯均衡的碰撞　7  馬歇爾的巨大影響第8章  托爾斯坦。凡勃侖引領(lǐng)美國工業(yè)航船  　1  小霍雷肖．阿爾杰與和諧世界　2  第二次工業(yè)革命　3  英國工業(yè)：太陽漸漸西去　4  強(qiáng)盜男爵復(fù)活　5  社會達(dá)爾文主義　6  修正的達(dá)爾文主義：凡勃侖與制度經(jīng)濟(jì)學(xué)　7  新古典的統(tǒng)治地位和公共政策  　8  顯著的和諧缺失  　9  凡勃侖被載人傳說  第9章  爵士樂時代：戰(zhàn)爭的后果和大蕭條的序幕　1  愛德華七世時代和凱恩斯早年在布魯姆伯利的生活  　2  帝國主義和1917年俄國革命　3  約翰。梅納德．凱恩斯在凡爾賽  　4　美國的情況  　5  繁榮的20世紀(jì)20年代  　6  羅賓遜夫人、張伯倫先生和非價格競爭  第10章　凱恩斯與大蕭條第11章　若干現(xiàn)代凱恩斯主義者第12章　貨幣主義和新古典主義深入的反革命第13章　經(jīng)濟(jì)增長和技術(shù)：熊彼特與資本主義的運動第14章　資本主義的多重面孔：加爾布雷斯、海爾布倫納與制度經(jīng)濟(jì)學(xué)第15章　賭場經(jīng)濟(jì)的興起第16章　全球經(jīng)濟(jì)第17章　攀登經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的高峰第18章　經(jīng)濟(jì)學(xué)的未來常用術(shù)語匯編閱讀材料評注索引譯后記

章節(jié)摘錄

　　馬爾薩斯本人結(jié)婚很晚，從而親身實踐了他所宣揚的觀點，并且最終只成為三個孩子的父親。在馬爾薩斯所處的時代，他是大不列顛最重要的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他的悲觀預(yù)言促使歷史學(xué)家托馬斯·卡萊爾（Thomas Carlyle）把經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱為“沉悶科學(xué)中的可敬教授”。這一綽號至今仍然被廣泛引用，并且一些人認(rèn)為它仍然很貼切?！　●R爾薩斯關(guān)于窮人道德低下的觀點在1834年濟(jì)貧法修正案中被采納。所有在類似監(jiān)獄的救濟(jì)所以外提供給青壯年的救濟(jì)都被廢除了。救濟(jì)申請者必須典當(dāng)他們所有的財產(chǎn)才能進(jìn)入救濟(jì)所。婦女和兒童通常被送到紡織廠工作，以遠(yuǎn)離婚床的誘惑。這條法案意在表明，平靜地餓死比接受公眾救濟(jì)更有尊嚴(yán)。直到第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，這一制度一直是英國濟(jì)貧法政策的基礎(chǔ)。盡管得到了人定法的支持，但馬爾薩斯仍然向自然法則低下了頭：在濟(jì)貧法修正案出臺四個月后，他便因辭世而被排除在了人口之外。　　數(shù)據(jù)資料既可以支持又可以駁倒馬爾薩斯的人口學(xué)說。英國從l750年到1800年的數(shù)據(jù)顯示符合馬爾薩斯模型。從l700年到l750年英國的人口僅僅增長了8％；從1750年到l800年，增長了60％（這一時期的生活標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了一個極大的驟變）。死亡率的下降以及生產(chǎn)率的上升提高了人口增長率；進(jìn)而膨脹的勞動供給又降低了實際工資水平。接著，從1800年到l850年，人口增長不可思議地達(dá)到了l00％。然而，到l860年，人口增長和生活水平下降已經(jīng)不再相伴而行，因為生產(chǎn)率水平提高非?？?。①最終，工業(yè)革命打破了舊有的循環(huán)。最近對西歐、北美和日本人均食物消費的統(tǒng)計也顯示，這一理論是不正確的。　　盡管如此，世界上某些貧困地區(qū)仍與馬爾薩斯時代更加農(nóng)業(yè)化的社會相類似，并傾向于支持這一理論。由于人口的大量增長，人道主義在非洲、拉丁美洲的部分地區(qū)以及印度等地受到了威脅。盡管這些狀況支持了馬爾薩斯的觀點，但是他仍然沒有成功預(yù)見到一些重要的環(huán)節(jié)。第一，人類可以通過現(xiàn)代生育控制手段降低生育率。第二，農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步，例如新的糧食品種的發(fā)展（綠色革命）會帶來作物產(chǎn)量的極大增長。應(yīng)該承認(rèn)，我們不能無視那些在某種程度上支持農(nóng)業(yè)的世界能源總有一天會枯竭的各種新馬爾薩斯主義理論。但是這些理論也低估了我們應(yīng)對這些威脅的能力，例如技術(shù)創(chuàng)新能力。戈德溫曾經(jīng)指出，技術(shù)發(fā)明可以實現(xiàn)人類持久的改善。第三，也許是最重要的，從一個農(nóng)業(yè)社會向一個城市化社會的轉(zhuǎn)變，降低了家庭繁殖其自身勞動力的需要。　　盡管如此，引人注目的是，馬爾薩斯對進(jìn)化理論產(chǎn)生了重要的影響。英國博物學(xué)家查爾斯·達(dá)爾文（1809--1882）知道通過選擇性喂養(yǎng)創(chuàng)造更具生命力的植物和動物品種的可能性。他在尋找一種能夠解釋自然選擇的進(jìn)化理論。但是他卻走進(jìn)了一個死胡同，直到l838年，他讀到了馬爾薩斯的《人口論》一書（根據(jù)記述，他讀此書是為了消遣，這可能與看上去一樣令人奇怪）?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　“所有對經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣的人以及試圖讓所有精明的人都對經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣的人，沒有一個想錯過雷·坎特伯里。他是一位出想深刻而又善于探索的學(xué)者．他熱愛真理勝過博取正統(tǒng)的喝彩……坎特伯里總是以事實為依據(jù)，通過分析和判斷來尋求對自身觀點的支撐?！薄　　s翰·肯尼思·加爾布雷斯，哈佛夫?qū)W　　“坎特伯里以其獨特的敘述風(fēng)格和廣聞的視角，由僵死的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究帶去了新的的生命力……本書的真正幫助在于使讀者仿佛回到了當(dāng)年的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)……也為經(jīng)濟(jì)思想史文獻(xiàn)提供了非常有益的補(bǔ)充?！薄　　~克爾·卡羅爾，《經(jīng)濟(jì)問題》雜志社






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