當(dāng)代西方哲學(xué)筆記

出版時(shí)間：2005-01 出版社：北京大學(xué)出版社作者：張祥龍頁(yè)數(shù)：224
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內(nèi)容概要

彰顯理性的哲學(xué)寫(xiě)作一定是線性的嗎？作者在此處展現(xiàn)了一種另類(lèi)的哲學(xué)寫(xiě)作，一種作者同自己文本之間的對(duì)話?；蛟S所謂字里行間正是意義蓬勃生發(fā)的所在，因?yàn)樗枷氲拿恳粫r(shí)刻都處在一個(gè)放射狀的樹(shù)冠頂點(diǎn)，莫非這就是最原初的理性。在此，作者正是要努力恢復(fù)理性這一原生質(zhì)態(tài)。

作者簡(jiǎn)介

張祥龍，北京大學(xué)哲學(xué)系教授，研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣秸軐W(xué)，現(xiàn)象學(xué)專家；在中國(guó)和西方哲學(xué)的比較研究方面多有創(chuàng)獲，代表作《孔夫子與現(xiàn)象學(xué)》、《海德格爾思想與中國(guó)天道》等。

書(shū)籍目錄

第一章 引言——當(dāng)代西方哲學(xué)的特點(diǎn)第二章 實(shí)證主義第三章 意愿主義（一）——叔本華第四章 意愿主義（二）——尼采第五章 實(shí)用主義第六章 分析哲學(xué)（一）第七章 分析哲學(xué)（二）第八章 現(xiàn)象學(xué)第九章 當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)的線索

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用戶評(píng)論 (總計(jì)22條)

張祥龍研究現(xiàn)象學(xué)，但同時(shí)是新儒家的代表人物之一，講起哲學(xué)來(lái)難免往儒家上靠，對(duì)馬克思主義的評(píng)價(jià)也很低。
和<西方哲學(xué)>銜接,是一本很有價(jià)值的哲學(xué)概述,筆記體并且有作者本人的觀點(diǎn)!看來(lái)耳目一新!
讓你快速走進(jìn)西方哲學(xué)，推薦！
張祥龍先生，很崇拜他。他的書(shū)，初學(xué)哲學(xué)者要很仔細(xì)的看才能看出他的匠心哦。
張祥龍的，不錯(cuò)
非常好的書(shū)！筆記形式可以讓思想自由發(fā)揮！
非常好的書(shū)，值得一看，作者很有水平
好書(shū)，值得一看，內(nèi)容比較精彩！
該書(shū)有三大特點(diǎn)：1它是我國(guó)最古的（孔子十翼除外）解易注易專著，佚失千余年，宋代復(fù)出，故有許多真知灼見(jiàn)，2用四言詩(shī)注易，有文學(xué)價(jià)值，3清末名家尚氏注。實(shí)稱好書(shū)
是正品，正在閱讀，喜歡。
仰慕先生良久，故拜讀此書(shū)
全新的感覺(jué)，震撼
先看完電子版的，思路清晰，貫穿始終，必須拿在手裡，不斷來(lái)回，往返，才能體會(huì)其中的脈絡(luò)。
老師要買(mǎi)的教材~看起來(lái)不錯(cuò)~
開(kāi)本有點(diǎn)小，認(rèn)真閱讀可以開(kāi)啟我們的智慧。。。
這本當(dāng)然是《西方哲學(xué)筆記》的姊妹篇，兩者合一，是為一個(gè)整體；然而，似乎不如前者，精審翔實(shí)。
好書(shū)，值得推薦，受益匪淺。
沒(méi)有贅余的敘述，簡(jiǎn)略，但是因?yàn)樘?jiǎn)略，有點(diǎn)不易理解。問(wèn)題分的很清晰。喜歡。但是不夠全面。
考前背背，忝列門(mén)墻
對(duì)于重要的哲學(xué)家有著簡(jiǎn)短而精辟的論述，而且糾正了國(guó)內(nèi)學(xué)界一直以來(lái)的一些偏見(jiàn)，不過(guò)不推薦沒(méi)基礎(chǔ)的時(shí)候直接看這本。
或者說(shuō)是因?yàn)槲覒校辉敢庾约簞?dòng)腦筋，直接看旁邊的注釋和解析了。
書(shū)內(nèi)容不錯(cuò)。不過(guò)這和當(dāng)當(dāng)沒(méi)關(guān)系。品相還行。

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