社會(huì)心理學(xué)精要

前言

我們?yōu)槭裁磳?xiě)這本書(shū)時(shí)下有大量社會(huì)心理學(xué)教科書(shū)。本書(shū)有何特別之處？我們?yōu)槭裁匆獙?xiě)這本書(shū)，或者說(shuō)得更確切些，你為什么要讀這本書(shū)？大多數(shù)教科書(shū)都顯得過(guò)于宏大。但在我們看來(lái)：讀者需要所有這些信息嗎，尤其是初學(xué)社會(huì)心理學(xué)的讀者需要嗎？不要誤會(huì)，如今有很多出色的社會(huì)心理學(xué)教科書(shū)，而且如果你想在以后的學(xué)習(xí)中深入研究這門(mén)學(xué)科，你絕對(duì)需要這些教科書(shū)。但在生命的這一時(shí)點(diǎn)，你需要了解這門(mén)學(xué)科所有錯(cuò)綜復(fù)雜的難題嗎？我們認(rèn)為不需要。你真正需要的是對(duì)奇妙的社會(huì)心理學(xué)世界一本簡(jiǎn)單易學(xué)的介紹，有趣又好讀，還能使你順利通過(guò)考試。所以我們決定剝掉社會(huì)心理學(xué)的外衣，將其精華概要地呈現(xiàn)給你。書(shū)中所有章節(jié)都很短小，幾個(gè)小時(shí)就可輕松讀完。我們使用大量圖表和例證來(lái)使你的閱讀變得輕松有趣，并力圖說(shuō)明社會(huì)心理學(xué)如何與我們的日常生活聯(lián)系在一起。我們尤其驕傲的是“記憶地圖”這一板塊，它可以幫你鞏固已學(xué)知識(shí)，輕松應(yīng)對(duì)考試。開(kāi)場(chǎng)白就到這里。我們非常愿意為你選中這本書(shū)而道一聲真誠(chéng)的“謝謝”。我們會(huì)盡力在你的社會(huì)心理學(xué)入門(mén)之旅上，使你輕松獲取豐富的信息。你為什么應(yīng)該讀這本書(shū)本書(shū)旨在向你介紹一些核心理論、研究方法及發(fā)現(xiàn)，它們是理解社會(huì)心理學(xué)所必需的。本書(shū)面向初次接觸心理學(xué)的讀者，按照個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷，以一種易記好讀的方式，涵蓋了一些基本主題（自我和認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)知、態(tài)度、群體過(guò)程、社會(huì)影響、偏見(jiàn)、侵犯／攻擊、親社會(huì)行為、親和與吸引、友誼和愛(ài)情）。重點(diǎn)關(guān)注理論和對(duì)關(guān)鍵性現(xiàn)象的基本實(shí)證證明，及對(duì)現(xiàn)實(shí)世界問(wèn)題的前沿研究和應(yīng)用的討論，借此保證關(guān)鍵概念的可得性、相關(guān)性和時(shí)新性。

內(nèi)容概要

心理學(xué)研究主要分為美國(guó)、歐陸、英國(guó)三大流派，本書(shū)帶有鮮明的英國(guó)流派風(fēng)格，按照個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷，從我們?cè)鯓诱J(rèn)識(shí)到自己的存在，怎樣認(rèn)識(shí)外界、怎樣形成對(duì)周?chē)伺c事物的看法、怎樣區(qū)分自己人與外人、怎樣生活中受到社會(huì)規(guī)范的影響、為什么會(huì)對(duì)一些人產(chǎn)生偏見(jiàn)、為什么有時(shí)會(huì)失去控制、為什么會(huì)展現(xiàn)自身好的一面、為什么需要他人、以及影響我們終生的關(guān)系是個(gè)大的方面，介紹了社會(huì)心理學(xué)的核心概念、理論、研究方法和最新研究成果。本書(shū)適用于研究心理學(xué)的讀者閱讀。

作者簡(jiǎn)介

作者：(英國(guó))理查德·尼里斯普 (Richard Crisp) (英國(guó))里安農(nóng)·特納 (Rhiannon Turner) 譯者：趙德雷 高明華理查德·克里斯普（Richard Crisp），英國(guó)肯特大學(xué)心理學(xué)教授，牛津大學(xué)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)學(xué)士，主要研究興趣為社會(huì)心理學(xué)，2001年獲英國(guó)心理學(xué)會(huì)Outstanding Doctoral Research Contributionsto Psychology獎(jiǎng)，2006年獲英國(guó)心理學(xué)會(huì)Spearman Medal獎(jiǎng)。里安農(nóng)·特納（Rhiannon Turner），英國(guó)牛津大學(xué)心理學(xué)博士，伯明翰大學(xué)心理學(xué)博士后，主要研究領(lǐng)域?yàn)槿后w關(guān)系。

書(shū)籍目錄

前言第1章  自我  自我覺(jué)知　  自我覺(jué)知的發(fā)展　  自我覺(jué)知的神經(jīng)基礎(chǔ)　  自我覺(jué)知的暫時(shí)性差異　  自我覺(jué)知的長(zhǎng)期差異　自我知識(shí)的組織　自我概念維持論　  自我比較理論　  個(gè)體比較理論　  群體比較理論  自尊  　自尊的發(fā)展　  自尊的影響  自我動(dòng)機(jī)　  自我提升　 自我和認(rèn)同的文化差異  　個(gè)體主義和集體主義　  雙文化主義（二元文化主義）  總結(jié)第2章  社會(huì)認(rèn)知  社會(huì)推斷　  樸素科學(xué)家　  歸因理論　  作出歸因　  對(duì)應(yīng)推理論　  歸因偏差　  認(rèn)知吝嗇鬼　  啟發(fā)式　  被驅(qū)動(dòng)的策略家  社會(huì)范疇化　  基本原則　  我們?yōu)槭裁匆懂牷? 我們何時(shí)范疇化　  范疇化的結(jié)果　  雙過(guò)程論  總結(jié)第3章  態(tài)度  態(tài)度形成　  最簡(jiǎn)暴露　  聯(lián)想學(xué)習(xí)　  自我感知　  功能性路徑  態(tài)度和行為  　態(tài)度一行為關(guān)系的決定因素　  計(jì)劃行為論　  合理行動(dòng)與自發(fā)性  態(tài)度改變  　認(rèn)知失調(diào)　  勸說(shuō)  總結(jié)第4章  群體過(guò)程  群體  　什么是群體　  實(shí)體性  群體生產(chǎn)力　  社會(huì)促進(jìn)和社會(huì)阻礙　  對(duì)于促進(jìn)和阻礙的解釋　  社會(huì)懈怠  領(lǐng)導(dǎo)　  什么造就了一位領(lǐng)導(dǎo)　  領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格　  關(guān)于情境與風(fēng)格的理論  總結(jié)第5章  社會(huì)影響  社會(huì)規(guī)范  　規(guī)范的發(fā)展  從眾  　阿施的從眾實(shí)驗(yàn)　  解釋從眾行為　  調(diào)節(jié)從眾行為的因素　  社會(huì)影響對(duì)社會(huì)規(guī)范的作用  少數(shù)人的影響　  一致性與信心　  少數(shù)人怎樣施加影響  服從  　米爾格萊姆的服從研究　  解釋服從　  服從的決定因素  社會(huì)影響論  總結(jié)第6章  偏見(jiàn)第7章  侵犯第8章  親社會(huì)行為第9章  親和與吸引第10章  友誼與愛(ài)情參考文獻(xiàn)詞匯表譯后記

章節(jié)摘錄

生物侵犯論生物學(xué)理論認(rèn)為，從基因上來(lái)說(shuō)，人通常都具有侵犯性。這里我們介紹兩種認(rèn)為侵犯是先天傾向的觀(guān)點(diǎn)——心理動(dòng)力論和進(jìn)化論路徑。心理動(dòng)力論心理動(dòng)力論盛行于20世紀(jì)初，它認(rèn)為人們具有兩種內(nèi)在但對(duì)立的本能：生本能（Eros）和死亡本能（Thanatos）。弗洛伊德（Freud，1930）指出，盡管死亡本能最初導(dǎo)致了自我毀滅行為，但它隨后又會(huì)調(diào)整方向，由原來(lái)的指向自我，轉(zhuǎn)而作為侵犯行為指向他人。人們相信，侵犯行為是體內(nèi)的緊張自然蓄積的結(jié)果，這一緊張最后必須被釋放出來(lái)以重新建立平衡。盡管這一觀(guān)點(diǎn)很有創(chuàng)意，但卻鮮有現(xiàn)實(shí)證據(jù)支持。進(jìn)化論路徑進(jìn)化社會(huì)心理學(xué)家宣稱(chēng)社會(huì)行為是長(zhǎng)期進(jìn)化形成的，并會(huì)世代傳遞（Simpson&Kenrick，1997）。這一路徑的支持者指出，某一社會(huì)行為之所以存在，是因?yàn)橐ＷC個(gè)體的基因能存活得足夠長(zhǎng)久，以傳遞給其后代。運(yùn)用侵犯來(lái)保證基因的存活，在動(dòng)物身上表現(xiàn)得尤為明顯：雄性之間相互爭(zhēng)奪配偶權(quán)，捕獵食物以保證生存，雌性則與入侵者戰(zhàn)斗以保護(hù)幼崽。人類(lèi)的侵犯行為也可用來(lái)保衛(wèi)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)利益。比如，一個(gè)野心勃勃的商業(yè)經(jīng)理可能會(huì)為保衛(wèi)既有位置或獲得提升而與其同事?tīng)?zhēng)吵。不過(guò)，這種觀(guān)點(diǎn)存在兩個(gè)明顯的問(wèn)題。第一，它本身很難提供支持性論據(jù)，因?yàn)檫M(jìn)化傾向既然是經(jīng)歷上千年發(fā)展而來(lái)，這就使其很難用實(shí)驗(yàn)室的短期實(shí)驗(yàn)加以驗(yàn)證。第二，我們?nèi)祟?lèi)不僅僅為了保衛(wèi)自己和后代而具有侵犯性。事實(shí)上，正如我們稍后將在本章看到的，人們有時(shí)也會(huì)表現(xiàn)出對(duì)最親近親屬的侵犯性，而不是侵犯他人以保護(hù)親屬。對(duì)侵犯行為的這些例子作出解釋?zhuān)瑢?duì)進(jìn)化取向觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)是一個(gè)真正的挑戰(zhàn)。社會(huì)侵犯論根據(jù)社會(huì)心理學(xué)家的觀(guān)點(diǎn)，我們生存的社會(huì)背景也能解釋侵犯行為。當(dāng)然，這些理論并不否認(rèn)我們?nèi)祟?lèi)經(jīng)常有一種表現(xiàn)侵犯性的普遍生物學(xué)傾向。然而，他們更關(guān)注于社會(huì)環(huán)境如何塑造這些傾向。

后記

衷心感謝博士導(dǎo)師方文教授的安排，博士師姐高明華和我從2008年4月開(kāi)始合作翻譯本書(shū)。其間，我們?cè)?月份一同參加了中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)所在蘭州主辦的社會(huì)心理學(xué)暑期高級(jí)研討班，聆聽(tīng)了趙志裕和康瑩儀兩位老師的指導(dǎo)。研討班上的管健、陳俠、陳滿(mǎn)琪、張曉等老師和同學(xué)，對(duì)翻譯中的問(wèn)題也予以許多指點(diǎn)。翻譯分工如下：師姐高明華負(fù)責(zé)第4-6章，其余各章由我負(fù)責(zé)。方文老師對(duì)本書(shū)的詞匯表進(jìn)行了詳細(xì)校改。初稿完成后，我們又進(jìn)行了互校。雖然認(rèn)真細(xì)致，但難免還有疏漏，敬請(qǐng)讀者批評(píng)指正，以待重版時(shí)改正。本書(shū)翻譯是方文老師主持的2008年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型：轉(zhuǎn)型心理學(xué)的路徑》（08BSH063）的部分成果。

編輯推薦

心理學(xué)研究主要分為美國(guó)、歐陸、英國(guó)三大流派，《社會(huì)心理學(xué)精要》介紹了社會(huì)心理學(xué)的核心概念、理論、研究方法和最新研究成果。

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