民法學(xué)說與判例研究

內(nèi)容概要

　　本書旨在論述1945年以來臺(tái)灣民法實(shí)務(wù)及理論的演變，并在一定程度上參與、促進(jìn)臺(tái)灣民法的發(fā)展?！睹穹ㄋ季S：請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)理論體系》乃在建構(gòu)請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)體系，作為學(xué)習(xí)、研究民法，處理案例的思考及論證方法。其他各書系運(yùn)用法釋義學(xué)、案例研究及比較法闡述民法各編（尤其是總則、債權(quán)及物權(quán)）的基本原理、體系構(gòu)造及解釋適用的問題?，F(xiàn)行臺(tái)灣“民法”系于1929年制定于大陸，自1945年起適用于臺(tái)灣，長達(dá)六十四年，乃傳統(tǒng)民法的延續(xù)與發(fā)展，超過半個(gè)世紀(jì)的運(yùn)作及多次的立法修正，累積了相當(dāng)豐富的實(shí)務(wù)案例、學(xué)說見解及規(guī)范模式，對(duì)大陸民法的制定、解釋適用，應(yīng)有一定的參考價(jià)值，希望拙著的出版能有助于增進(jìn)兩岸法學(xué)交流，共為民法學(xué)的繁榮與進(jìn)步而努力。

作者簡介

王澤鑒，1938年出生于臺(tái)北，畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)法律系，獲德國慕尼黑大學(xué)法學(xué)博士。曾擔(dān)任德國柏林自由大學(xué)訪問教授，并在英國劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)政經(jīng)學(xué)院、澳洲墨爾本大學(xué)從事研究工作?，F(xiàn)任臺(tái)灣大學(xué)法律系教授。專攻民法，主要著作有《民法學(xué)說與判例研究》（1—8冊(cè)）、《民法

書籍目錄

法學(xué)上之發(fā)現(xiàn)無效法律行為之撤銷純獲法律上之利益“民法”第113條規(guī)范功能之再檢討土地重劃完畢，所有權(quán)狀換發(fā)后出賣人應(yīng)即辦理所有權(quán)移轉(zhuǎn)登記債之關(guān)系的結(jié)構(gòu)分析出賣他人之物與無權(quán)處分再論“出賣他人之物與無權(quán)處分”二重買賣為被害人支出醫(yī)藥費(fèi)、無因管理及代位法定扶養(yǎng)義務(wù)人為被害人支出醫(yī)藥費(fèi)之求償關(guān)系互開支票利用未能兌現(xiàn)與不當(dāng)?shù)美鲎馑酥?、轉(zhuǎn)租與不當(dāng)?shù)美砀脚c不當(dāng)?shù)美麑?duì)未出生者之保護(hù)侵害生命權(quán)之損害賠償因侵權(quán)行為負(fù)債務(wù)者之拒絕履行權(quán)及不當(dāng)?shù)美?qǐng)求權(quán)拋棄繼承與詐害債權(quán)稅捐、工資與抵押權(quán)

章節(jié)摘錄

我個(gè)人深信，法學(xué)界亦有真正的發(fā)現(xiàn)，并且認(rèn)為從此項(xiàng)觀點(diǎn)去了解那具有持續(xù)性認(rèn)識(shí)作用的法學(xué)上高度成就，實(shí)在深具意義。關(guān)于此點(diǎn)，在我對(duì)自然科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)與法學(xué)上發(fā)現(xiàn)的本質(zhì)加以比較之后，將益臻明顯。關(guān)于自然科學(xué)的發(fā)現(xiàn)，必須區(qū)別基于觀察而為的發(fā)現(xiàn)，以及基于認(rèn)識(shí) （Erkennen）而為的發(fā)現(xiàn)。一個(gè)動(dòng)物學(xué)家找到了某種不為人知的動(dòng)物時(shí)，無疑，有了一個(gè)發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗^察到以前未曾見過、一般被認(rèn)為不存在的事物。我們稱之為觀察行為（Akt des wahrnehmens），絕無貶低其價(jià)值的意思。要從事觀察，必須具備專門的知識(shí)、敏銳的思考及綜合判斷的能力。自然科學(xué)如此，社會(huì)科學(xué)亦不例外。Niebuhr于1816年在意大利Verona城的一個(gè)圖書館，發(fā)現(xiàn)了羅馬古典時(shí)期大法學(xué)家蓋尤斯的巨著《法學(xué)階梯》時(shí)，也有了一個(gè)真正的發(fā)現(xiàn)，為我們的科學(xué)，尤其是法制史及法學(xué)理論上的認(rèn)識(shí)，發(fā)掘到一些基本而一直為人所不知的材料，這確實(shí)是一項(xiàng)具有重大價(jià)值、輝煌成就的觀察行為。但是，這種性質(zhì)的發(fā)現(xiàn)并不是法學(xué)上固有意義的發(fā)現(xiàn)，它只是支持我們對(duì)于法學(xué)的認(rèn)識(shí)，其本身并未直接產(chǎn)生作用。關(guān)于這類發(fā)現(xiàn)，在此不擬詳加論述。我所要說明的是，那些基于思辨行為（spekulative Akte）的發(fā)現(xiàn)。這類發(fā)現(xiàn)使我們能夠認(rèn)識(shí)到迄至目前尚未被人知悉的特定規(guī)則上的關(guān)聯(lián)。對(duì)自然科學(xué)而言，此種研究性的思辨，究竟利用實(shí)驗(yàn)或其他方法以得到其結(jié)果，并無不同；它的成果在于使某種自然現(xiàn)象的本質(zhì)獲得解釋，可以依據(jù)一個(gè)基本命題（或假設(shè)），將所有現(xiàn)象組成一個(gè)沒有矛盾的概念世界，我們稱之為自然法則。在法律學(xué)方面，是否亦可發(fā)現(xiàn)相類似的規(guī)則？其答案應(yīng)屬肯定！法律人處理問題時(shí)，善用類推適用。所謂類推適用，系指某法律規(guī)定的構(gòu)成要件與需要判斷的事實(shí)，基本上相類似時(shí)，應(yīng)將前者的法律效果適用于后者，以達(dá)到合乎法律規(guī)范意旨的妥適結(jié)果。關(guān)于我們所討論的問題，也可以采用這種方法加以處理。因此，所應(yīng)探討的是，什么是發(fā)現(xiàn)的本質(zhì)？

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《民法學(xué)說與判例研究(最新版)(第4冊(cè))》：民法研究系列。

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