北大熏習(xí)錄

出版時(shí)間:2010-6  出版社:北京大學(xué)出版社  作者:白化文  頁(yè)數(shù):322  
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前言

我正坐在家里,百無(wú)聊賴(lài),夢(mèng)想著天上掉餡餅?zāi)?。北京大學(xué)出版社培文教育文化公司總經(jīng)理高秀芹女史翩然來(lái)至,說(shuō)是可以考慮給我出點(diǎn)什么。在下當(dāng)然雙手贊成。僅僅從出版角度看,值此世界經(jīng)濟(jì)不景氣并必然影響書(shū)市之際,她們敢出未必能賣(mài)錢(qián)的書(shū),除了出于扶助學(xué)術(shù)、惜老憐貧的公心以外,實(shí)在想不起別的來(lái)了。高秀芹女史下旨,讓掇拾舊稿,編出一本跟母校北大多少有關(guān)的小冊(cè)子來(lái)。這是賞給咱多大的面子呀!趕緊動(dòng)手,傾筐倒篋,悉索敝賦,初步弄出點(diǎn)眉目,立即上報(bào)。行,還是不行,那就聽(tīng)大伙兒的嘍。要說(shuō)明的,其一是,拿出來(lái)的基本上是舊稿,這次把其中一些略加潤(rùn)色;新稿最多占10%。頗有炒冷飯騙稿費(fèi)的嫌疑。無(wú)奈咱家年已八十,馬戲團(tuán)淘汰的老狗熊,玩不出什么新花樣了。只可以此酬世。知我罪我,唯在讀者矣!其二是,我雖廁身北大,但從舍下人事加地域地劃定一個(gè)范圍,可就不限于北大了。在北大以及我在他處受過(guò)熏陶的人和事可是不少呢。無(wú)形中,能寫(xiě)入的就多了。“熏習(xí)”乃是在師友間得以熏陶染習(xí)之意。有老師,也有學(xué)友與朋友,范圍也擴(kuò)大不少。下及此處的“錄”,便是錄在下熏習(xí)所得,并非點(diǎn)他人之名,俾免貽譏焉。

內(nèi)容概要

本書(shū)收入著名文化學(xué)者白化文先生回憶北大舊事故人的多篇文字,從中可以看出北大老先生們的高風(fēng)亮節(jié),也能體味出其風(fēng)流俊雅。書(shū)中有程門(mén)立雪之事,有同袍交游之誼。白先生是目錄學(xué)、佛教、敦煌學(xué)方面的專(zhuān)家,還在楹聯(lián)、詩(shī)鐘等方面頗有造詣,與北大很多老先生過(guò)從甚密,對(duì)諸位先生的性格特色有獨(dú)特體會(huì)。白先生文字風(fēng)格縝密?chē)?yán)謹(jǐn),義趣幽眇,獨(dú)具風(fēng)味。

作者簡(jiǎn)介

白化文,1930年8月生,北京市人,民盟盟員。1950年肄業(yè)于天津南開(kāi)大學(xué)中文系,1955年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系。曾任北京大學(xué)信息管理系教授,是《文史知識(shí)》編委,中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)顧問(wèn),中國(guó)俗文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事,中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)語(yǔ)言文學(xué)研究分會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。他多年從事佛教、敦煌學(xué)、目錄學(xué)等學(xué)科的研究工作,對(duì)有關(guān)佛經(jīng)、佛寺與佛像的問(wèn)題、敦煌遺書(shū)目錄和敦煌變文的問(wèn)題及文學(xué)目錄和宗教目錄的問(wèn)題的研究有較深造詣。

書(shū)籍目錄

前言 熏習(xí)記往  與北大中文系有關(guān)的幾張老照片  一瓣心香 追憶燕園從學(xué)師長(zhǎng)   浦江清先生二題    秋雨梧桐成絕唱 春風(fēng)桃李有余哀——回憶浦江清先生    浦江清先生著《中國(guó)文學(xué)史講義,(宋元部分)》讀后   游澤承(國(guó)恩)先生《中國(guó)文學(xué)史講義》讀后   對(duì)一次考試答案的懺悔——回憶魏天行(建功)先生   王了一(力)老師應(yīng)《文史知識(shí)》之邀參與的三次春節(jié)評(píng)聯(lián)活動(dòng)   周燕孫(祖謨)老師二三事   我最敬愛(ài)的水晶般透明的林靜希(庚)先生   吳組緗先生晚年二三事   瑣憶呂德申先生   沉痛悼念褚斌杰學(xué)長(zhǎng)  再一瓣心香 侍坐登堂瑣記   此是深潭照水犀——學(xué)習(xí)《皓首學(xué)術(shù)隨筆·吳小如卷》   仰望季希逋(羨林)先生   追隨任又之(繼愈)先生的一些回憶  又一瓣心香 貞元朝士曾陪侍   王有三(重民)先生四題   王有三(重民)先生百年祭   讀王有三(重民)先生的《中國(guó)善本書(shū)提要》   讀《伯希和劫經(jīng)錄》   《冷廬文藪》序   學(xué)習(xí)劉國(guó)鈞先生有關(guān)道教、佛教著作書(shū)后   想念陰少曾(法魯)先生  更一瓣心香 立雪周門(mén)記   普及佛法的大名家周叔迦先生   周太初(一良)先生三題    一封送遲的信件——為紀(jì)念周一良先生而作    從圓珍述及“俗講”的兩段文字說(shuō)起——紀(jì)念周太初(一良)先生    周太初(一良)先生購(gòu)買(mǎi)《北洋畫(huà)報(bào)》   周紹良先生六題    深切悼念周紹良先生    中國(guó)俗文學(xué)研究的兩位先驅(qū)者——周紹良先生和關(guān)德棟先生    唐人傳奇研究的新的里程碑——讀《唐傳奇箋證》    《紹良書(shū)話》后記    《唐才子傳箋證》前言    從《新編全本季木藏陶》的出版談起  追憶親炙諸先輩   從《春明舊事》談起   啟元白(功)先生是圣人   追憶王紹曾先生   朱季黃(家滑)先生與《文史知識(shí)》 書(shū)與人 壽辭、碑文鞠躬如也

章節(jié)摘錄

插圖:“后進(jìn)何人知大老!”現(xiàn)在的喜愛(ài)文學(xué)的青年,知道浦先生的人恐怕不多了??稍谌氖甏灾两夥懦?,清華園“雙清”的名字是很響亮的,這就是清華大學(xué)中文系的朱佩弦(自清)先生和浦江清先生,兩位的名字中都有一個(gè)“清”字。浦先生的名字很雅,當(dāng)時(shí)還有人為此出了一條上聯(lián):“浦江清游清江浦”,求對(duì)下聯(lián),條件極苛刻:①回文;②偏旁要一致;③人名對(duì)人名,地名對(duì)地名。聽(tīng)說(shuō)至今也沒(méi)有人對(duì)出來(lái),成為絕對(duì)了。浦先生(1904-1957.8.31)是松江人。青少年時(shí)代家境清寒,但勤奮好學(xué),靠本縣的“清寒子弟助學(xué)金”,1922-1926年間在南京的東南大學(xué)外語(yǔ)系學(xué)習(xí)并畢業(yè)。在校時(shí)得到學(xué)貫中西的吳宓先生的賞識(shí),畢業(yè)后被推薦到清華研究院的“國(guó)學(xué)門(mén)”,作陳寅恪大師的助教,從此轉(zhuǎn)學(xué)中國(guó)學(xué)問(wèn)。因工作需要,還在陳先生指導(dǎo)下,自學(xué)了梵文、天文學(xué)等學(xué)術(shù),可說(shuō)是學(xué)貫天地與中西的博學(xué)之士。1929年“國(guó)學(xué)門(mén)”撤銷(xiāo),浦先生轉(zhuǎn)入中文系。1952年院系調(diào)整時(shí)調(diào)整入北大中文系任教,直到逝世。遺著集成《浦江清文錄》,1958年、1989年各由人民文學(xué)出版社出版一次,第二次出版的集子中附有先生所著“詩(shī)詞”。先母常對(duì)我說(shuō)起一件往事,即,1931年夏季,朱佩弦(自清)先生剛和陳竹隱先生訂婚,在中南海租了幾間房,過(guò)精神戀愛(ài)生活。

編輯推薦

《北大熏習(xí)錄》:燕園記憶

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

  •     去年培文“燕園記憶叢書(shū)”出版了《北大熏習(xí)錄》,我因此認(rèn)識(shí)了本書(shū)的作者白化文先生。出版了《筒子樓的故事》,我因此認(rèn)識(shí)了書(shū)中最長(zhǎng)的一篇文章的作者嚴(yán)紹璗先生。我被他們的人生狀態(tài)所吸引,奮力地挖掘了他們一點(diǎn)八卦,越來(lái)越覺(jué)得他們樂(lè)觀的生活態(tài)度是很值得寫(xiě)的。
      
      這兩位老先生,一個(gè)八十歲,一個(gè)七十歲;一個(gè)是北京人,一個(gè)是上海人;一個(gè)的爺爺是大軍閥,一個(gè)的爺爺是大資本家;現(xiàn)在一個(gè)是雜家,一個(gè)是專(zhuān)家;一個(gè)主攻佛教,一個(gè)研究日本;一個(gè)穿對(duì)襟棉襖,一個(gè)西裝革履;一個(gè)被稱(chēng)為“北大第一八卦”,一個(gè)被譽(yù)為“北大活校史”。他們的共同點(diǎn),除了都是北大中文系畢業(yè)外,就是都有悠游暢快的生活態(tài)度,是“即之也溫”的忠厚長(zhǎng)者。我?guī)е缇吹男那樽谒麄兩磉?,卻在一二十分鐘的時(shí)間里被他們的妙語(yǔ)逗得前仰后合。
      
      
      白化文先生是個(gè)老北京。凡是見(jiàn)過(guò)他的人提到他,都會(huì)會(huì)心一笑,因?yàn)樗褪莻€(gè)老頑童。他學(xué)識(shí)淵博,很幽默,又非常有禮貌。我第一次去他家的時(shí)候,他在門(mén)外幾步遠(yuǎn)的地方鞠躬迎接我,說(shuō)“您辛苦了”。
      
      后來(lái)我大概聽(tīng)說(shuō),白先生也不能算是土生土長(zhǎng)的北京人,解放前也是“閃避巖窟之內(nèi),崎嶇戎馬之間”,他的祖父是人稱(chēng)“海州王”的大軍閥白寶山。
      
      ???這家人的名字怎么都像是化名?白寶山諧音百寶山,白化文諧音白話文。。。。。。
      
      白先生說(shuō)啦,白化文還真就是個(gè)筆名。他父親給他起的名字是白廼楨,他很不喜歡這個(gè)名字,北京人說(shuō)話帶兒化音,叫起來(lái)“白廼楨兒”就像“白奶汁兒”,很是不雅。于是他就給自己取了個(gè)筆名,諧音白話文,還有個(gè)寓意是“姓白的人用化名寫(xiě)的文章”。不過(guò)這個(gè)名字吧,“八三年嚴(yán)打的時(shí)候,海淀區(qū)有個(gè)強(qiáng)奸犯,叫白化文,被抓起來(lái)了,大字報(bào)糊的滿墻都是,我躲在家里不敢出門(mén),街坊鄰居看我這一把年紀(jì)了,給我恢復(fù)名譽(yù)。后來(lái)我去四川,見(jiàn)到當(dāng)?shù)匾粋€(gè)女勞模也叫白化文,這下我的名字可以和大紅花聯(lián)系起來(lái),我又很得意了?!?
      
      我跟白先生通的第一個(gè)電話大概是這樣的:
      
      白:我是你們的老讀者白化文。請(qǐng)問(wèn)梁YZ先生在嗎?
      
      梁:白先生您好。我是梁YZ。
      
      白:您好。我的那本破書(shū)讓您費(fèi)心啦。你們高總非要給我出書(shū),我說(shuō),我已經(jīng)是馬戲團(tuán)里淘汰的老狗熊,玩不出什么新花樣啦,給我出書(shū),那不是凈賠錢(qián)嗎?
      
      梁:您客氣了,肯定不會(huì)賠的。
      
      白:您就別騙我老頭子啦。
      
      老白的八卦極多,坐那兒一侃就是半天,據(jù)陳大寶說(shuō),他現(xiàn)在爆的料只是他肚里存貨的冰山一角。僅列兩例,以饗讀者。
      
      剛恢復(fù)高考的頭幾年,高考全國(guó)統(tǒng)考,語(yǔ)文試卷由北大中文系的老師出題,蔣紹愚先生負(fù)責(zé)出文言文的閱讀題。那時(shí)候蔣公家里沒(méi)什么書(shū),于是為了出題就到圖書(shū)館借書(shū)。而老白的夫人李鼎霞先生是圖書(shū)館的管理員。一到蔣公把借的書(shū)還回圖書(shū)館的時(shí)候,老白就把那書(shū)拿著研究?!拔揖桶l(fā)現(xiàn)蔣公看書(shū)會(huì)折角。我就把他折過(guò)角的那幾篇文章挑出來(lái)給學(xué)生做,果然就考的那里邊的一篇。這下我就出了大名啦,后來(lái)我就編了一本《短篇文言文》,每年都印好幾十萬(wàn)冊(cè)呢,蔣公一直也沒(méi)發(fā)現(xiàn),哈哈哈哈。后來(lái)我也被拉進(jìn)出題隊(duì)伍了,出完題后,又怕我漏題,就把我們拉到長(zhǎng)白山去休養(yǎng),等考完試再把我們放出來(lái)。找不到合適的車(chē),就用拉犯罪分子用的囚車(chē),鄰居都說(shuō),早就知道老白不是個(gè)好東西?!?
      
      老白因?yàn)樘崧毞Q(chēng)時(shí)得到周一良先生、季羨林先生、顧廷龍先生、宿白先生的推薦,所以成為他們的“門(mén)生”。據(jù)說(shuō)他在講座的時(shí)候提到這些師尊,都要起身致敬。他受恩于這些老先生,自己提攜后輩也竭盡全力。特別是他擅長(zhǎng)的民間文學(xué)、佛教、目錄學(xué)等領(lǐng)域,他很關(guān)心這些冷門(mén)學(xué)科的成長(zhǎng)。前幾年相關(guān)專(zhuān)業(yè)的碩士博士答辯,他會(huì)應(yīng)邀當(dāng)專(zhuān)家。他說(shuō):“每次學(xué)生發(fā)完言后,我總是搶先回答:‘這是我見(jiàn)過(guò)寫(xiě)這個(gè)題目寫(xiě)的最好的一篇論文。’我過(guò)的橋比你們走的路還多,你們還有什么話說(shuō)。論文總是能順利通過(guò)。哈哈哈哈。”我還見(jiàn)到有些年輕學(xué)者請(qǐng)他作序,他開(kāi)頭往往會(huì)寫(xiě):“我跟誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)是忘年交,熟悉的不得了?!彼搅四硞€(gè)圖書(shū)館,開(kāi)頭往往會(huì)說(shuō):“我對(duì)某某圖書(shū)館的印象,好得不得了?!?
      
      白先生之所以常被人請(qǐng)去作序,因?yàn)樗幸皇帜軐?xiě)駢四儷六的絕活,特別擅長(zhǎng)寫(xiě)對(duì)聯(lián),還出過(guò)一本《學(xué)習(xí)寫(xiě)對(duì)聯(lián)》。他這樣介紹自己的對(duì)聯(lián)學(xué)習(xí)經(jīng)歷:“我雖在高中時(shí)期因系支撐門(mén)戶(hù)的長(zhǎng)男,解放前有時(shí)參加紅白事活動(dòng),需要拿著‘對(duì)聯(lián)寶典’之類(lèi)書(shū)籍硬湊幾副聯(lián)語(yǔ),也不過(guò)照著葫蘆畫(huà)瓢罷了。解放后早已不玩這一套啦。此次重拾舊業(yè),在劉葉秋先生、吳小如老師和仲弘學(xué)長(zhǎng)的指導(dǎo)下,逐漸有點(diǎn)摸門(mén)兒?!彼膶?duì)聯(lián)作品很不少,有些辭藻豐厚的我也不大懂,這里有一段我覺(jué)得寫(xiě)得不錯(cuò),是在周紹良先生壽序中寫(xiě)歷史的:“開(kāi)國(guó)全盛,先生筮仕之年;天祚維新,學(xué)術(shù)勃興之日。于是師從太乙,開(kāi)辟酉山。隨手鉛丹,覃思考校。詎意學(xué)海波寒,儒林煙翳。值清流之羅織,痛女禍之批猖。世歷橫流,人堅(jiān)松勁。驪珠獨(dú)抱,霧豹深藏。人天共憤,討群丑于廣庭;雷電交加,撲四兇于廟社。歡騰萬(wàn)戶(hù),喜溢千門(mén)。國(guó)運(yùn)再興,法緣殊勝?!焙苡幸馑?。
      
      白先生夸贊別人不遺余力,貶低自己也是不遺余力,正是“拿自己開(kāi)涮”呀。比如,他說(shuō)到一次參加編寫(xiě)《敦煌學(xué)大辭典》,因?yàn)榫幬拿麊卫餂](méi)有他,所以寫(xiě)好了自己的稿子也假裝沒(méi)寫(xiě)。為什么?“因?yàn)槲医?jīng)過(guò)‘文革’還沒(méi)有改造好的私心雜念大大地膨脹。我想:我如同丫環(huán)掌管鎖鑰,還沒(méi)有相當(dāng)名分呢!后來(lái),我直接提出增補(bǔ)我為編委的事,拿出豬八戒摔耙子的架勢(shì),不知他們?cè)趺瓷塘康?,賞了我一張編委證書(shū),滿足了我的虛榮心,我才把詞條寄去了?!?
      
      白先生如此樂(lè)觀的性格,然而他的獨(dú)生女兒卻在中學(xué)時(shí)代自殺了,不知因?yàn)槭裁丛?。?jù)說(shuō)從那以后,白先生就吃齋念佛,做了居士,研究佛教了?!胺浇袷烂娑囡L(fēng)雨,何止一家損罐瓶。”聽(tīng)說(shuō)有人向白先生祝壽的時(shí)候,他說(shuō)“好人不長(zhǎng)命,王八活千年”,叫人不知道怎么接下句了。
      
      
      
      嚴(yán)紹璗先生是個(gè)上海人,從1959年考到北大,畢業(yè)后留校任教,在這里生活了半個(gè)世紀(jì)。他現(xiàn)在住上了北大最高檔的藍(lán)旗營(yíng)高知樓,但是這半個(gè)世紀(jì)的前一半時(shí)間里,他一直拘束在集體宿舍里,甚至結(jié)婚生子后,也是與兩三家人合住三居室中的一居而已。這么多年的艱苦環(huán)境,這樣復(fù)雜的政治斗爭(zhēng),居然沒(méi)有管住他的嘴,一說(shuō)起政治歷史,說(shuō)起無(wú)產(chǎn)階級(jí)轟轟烈烈的文化大革命,說(shuō)起五七干校,他還是開(kāi)朗而健談。再荒謬的事兒他總是一本正經(jīng)地娓娓道來(lái),好像在做他最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)問(wèn)。
      
      我對(duì)嚴(yán)先生的研究領(lǐng)域很陌生,只知道嚴(yán)先生是日本漢學(xué)的研究專(zhuān)家?!叭毡緷h學(xué)”是個(gè)什么東東,我也說(shuō)不清。他的一個(gè)學(xué)術(shù)成果聽(tīng)起來(lái)挺有意思的:在原典實(shí)證的基礎(chǔ)上,比較系統(tǒng)地揭示了東亞文化與文學(xué)的歷史聯(lián)系和各自的民族特征,闡明了構(gòu)造成各種聯(lián)系的文化的內(nèi)在的運(yùn)行機(jī)制,在此基礎(chǔ)上建立了關(guān)于理解東亞文化本質(zhì)的“變異體”理論,從而把對(duì)東亞文化與文學(xué)的“雙邊關(guān)系研究”提升為以“文化語(yǔ)境”為生存環(huán)境的“文化與文學(xué)的發(fā)生學(xué)”研究。
      
      我之前唯一聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的名字,是2007年聽(tīng)說(shuō)中文系有個(gè)老教授,花了23年時(shí)間,往返日本三十多趟,編出一套大書(shū)來(lái),這么古雅的名字,我以為是個(gè)嚴(yán)肅的老大爺。沒(méi)想到,他的八卦和幽默不低于我們年輕人。
      
      嚴(yán)先生腦子里有非常宏大的歷史敘事,他又特別擅長(zhǎng)講述歷史洪流中的涓滴往事。同一件事情,別人說(shuō)起來(lái)枯燥乏味,他卻能侃侃而談。
      
      他寫(xiě)自己上學(xué)期間參加過(guò)很多重要活動(dòng),見(jiàn)過(guò)周總理、鄧穎超,例如:“1960年元旦,在人民大會(huì)堂參加聯(lián)歡會(huì),周恩來(lái)總理與北大學(xué)生一一握手,并親切談話。問(wèn)我們‘你們現(xiàn)在吃飯是站著吃還是坐著吃?凳子解決了沒(méi)有?’,又問(wèn):‘你們現(xiàn)在是六個(gè)人住一間,還是八個(gè)人住一間?’?!?
      
      像他這樣的小字輩的年輕人,在文革中也有過(guò)一次很露臉的亮相,那就是他起草了1975年最著名的一篇《紅旗》評(píng)論員文章:《重視對(duì)水滸的評(píng)論》。他對(duì)我們說(shuō):“這篇評(píng)論所表達(dá)的觀念與邏輯,確實(shí)是我自己對(duì)《水滸》的認(rèn)識(shí)并盡量體會(huì)毛先生的指示所獲得的認(rèn)識(shí)。從中可以看出一個(gè)學(xué)院派知識(shí)分子的精神形態(tài)被當(dāng)時(shí)的主流意識(shí)形態(tài)所滲透的面貌,它在當(dāng)時(shí)社會(huì)所產(chǎn)生的政治作用使我自己終身受到譴責(zé)。”
      
      陳潔采訪過(guò)這段事情,那篇采訪手記寫(xiě)的就挺有意思,說(shuō)很少遇到如此考慮周到的采訪者,嚴(yán)先生電話里這樣囑咐她:“在藍(lán)旗營(yíng)下車(chē),萬(wàn)圣書(shū)園知道吧?我們不去那兒。你別停,繼續(xù)往前有個(gè)上島咖啡,我們也不去,那兒太貴。再往前看到避風(fēng)塘,你就進(jìn)去,上到二樓是柏拉圖咖啡廳……”
      
      我也是在那篇采訪里知道嚴(yán)先生顯赫的家世背景,他的祖父創(chuàng)辦了著名的大東南煙公司,他的父親繼承家業(yè),解放后給上??偣?huì)當(dāng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)顧問(wèn),以資本家的身份講政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。嚴(yán)先生這樣說(shuō)他的父親:“他一輩子都信奉馬列主義。我孩子小時(shí)候放在上海,說(shuō)爺爺告訴他,錢(qián)是最壞的東西,資本這東西是最骯臟和可恨的。1990年我老爹去世,當(dāng)時(shí)我在日本工作,趕了回來(lái),他跟我說(shuō),國(guó)際資本是我們最兇惡的敵人。你看現(xiàn)在的廣告,英美煙公司又回來(lái)了——那是他們家的老對(duì)頭了——英美煙公司說(shuō)愿意與中國(guó)人民共同建設(shè)社會(huì)主義,我燒成灰也不相信他們會(huì)這樣。半個(gè)月以后,他死了。我在悼詞中說(shuō),他的骨頭真的燒成了灰,而英美煙公司正在中國(guó)的土地上愉快地進(jìn)軍。他是非常悲劇性的人物?!?
      
      這樣的一個(gè)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,還是被劃為右派,嚴(yán)先生家也就沒(méi)落了。但是嚴(yán)先生很樂(lè)觀:“生活從本質(zhì)上說(shuō)是公平的。我們家5個(gè)兄弟姐妹,全部念完大學(xué),5個(gè)家庭,10個(gè)教授,很好吧。我覺(jué)得除了我們自身的努力外,社會(huì)還是有潛在的公正。社會(huì)對(duì)于弱勢(shì)群體充滿了深刻的同情心,這是我很感恩的。”
      
      嚴(yán)先生是日本專(zhuān)家,日語(yǔ)說(shuō)得很好,我們給他出過(guò)用日本寫(xiě)的論文集,他的日語(yǔ)學(xué)習(xí)經(jīng)歷也很有意思,他大學(xué)里被編入英語(yǔ)班,“學(xué)的時(shí)候覺(jué)得好難,要很努力才能趕上班??纪旰筠k公室統(tǒng)計(jì)分?jǐn)?shù)時(shí),發(fā)現(xiàn)我們被編錯(cuò)班了,應(yīng)該是一年級(jí)上學(xué)期,結(jié)果編入了三年級(jí)上學(xué)期。而我居然考了73分。魏建功先生那時(shí)是我們系主任,說(shuō),過(guò)了就行了,現(xiàn)在你還有三年時(shí)間,再學(xué)一門(mén)日文吧。以后我們肯定要研究日本。老先生都很有前瞻性。 ”
      
      嚴(yán)先生研究日本的第一部重要作品是《日本的中國(guó)學(xué)家》,他對(duì)我們說(shuō)過(guò)關(guān)于這書(shū)的兩句話我印象特別深刻。他在北京圖書(shū)館抄了兩個(gè)多月的資料,中午不吃飯就只能對(duì)著水龍頭喝自來(lái)水。這兩句話,一句是:“我至今很懷念男廁所的水龍頭?!绷硪痪涫牵骸氨本﹫D書(shū)館抄完了,再去上海圖書(shū)館?!?
      
      嚴(yán)先生的夫人鄧岳芬先生是北大生物學(xué)系畢業(yè)的,獨(dú)生兒子是電子工學(xué)博士,在美國(guó)因特爾公司工作。他聊天的時(shí)候提到夫人時(shí)說(shuō)“我太太”,但更多的時(shí)候是“我老婆”,好像不是很文雅。“我老婆最恨我看報(bào)紙,喊都喊不動(dòng),看完了還發(fā)火。我說(shuō)報(bào)上胡說(shuō)嘛,她說(shuō)你怎么不說(shuō)你才是胡說(shuō)。我看報(bào)紙總能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,老婆說(shuō)你不看不就完了?可我不看難受啊?!?
      
      嚴(yán)先生見(jiàn)過(guò)周總理夫婦,見(jiàn)過(guò)胡耀b,見(jiàn)過(guò)郭老,見(jiàn)過(guò)江澤m,見(jiàn)過(guò)日本天皇和皇后,參加過(guò)李瑞環(huán)突擊隊(duì)、張百發(fā)突擊隊(duì),他能說(shuō)清楚從50年代開(kāi)始北大的每一座樓是哪一年蓋的,哪一座質(zhì)量好,哪一座質(zhì)量差。我坐那兒聽(tīng)他天南海北地閑聊,就想拿個(gè)錄音筆給錄下來(lái),錄幾次就夠一本回憶錄了。
      
      
      
      這兩個(gè)快樂(lè)的老頭都在象牙塔里生活了半個(gè)多世紀(jì),可是他們并不顯得學(xué)院派,并不脫離社會(huì)。白先生常常給企業(yè)家、官員神馬的講講國(guó)學(xué),神聊還可以“賺倆兒小錢(qián)”,他耐心地指導(dǎo)我們到哪兒能化到緣。嚴(yán)先生希望我們多接觸人多經(jīng)歷事,這樣對(duì)做學(xué)問(wèn)有很大的好處,他說(shuō):“從小學(xué)一直讀書(shū)到博士,這樣的學(xué)生很嫩的,做不出大成績(jī)。我不從碩士生直接招學(xué)生,一定要工作一段時(shí)間,再回來(lái)考博士。我強(qiáng)調(diào)原典實(shí)證,需要生活的積累、文化經(jīng)驗(yàn)的積累?!蔽乙?jiàn)識(shí)也少,但至少跟我見(jiàn)過(guò)的一些企業(yè)家、官員比起來(lái),他們更顯得洞察國(guó)際局勢(shì),洞察人情世故。
      
      這兩個(gè)快樂(lè)的老頭還在不停地看書(shū)學(xué)習(xí)。我想起吳志攀校長(zhǎng)寫(xiě)過(guò)一篇《學(xué)到老,活到老》,他親眼見(jiàn)過(guò)很多健康長(zhǎng)壽的老學(xué)者,比如百歲的芮先生、季先生、侯先生,使我們隱約相信讀書(shū)學(xué)習(xí)與健康長(zhǎng)壽之間真的可能有些關(guān)系。可是我這幾年也見(jiàn)過(guò)北大二十幾歲的學(xué)生因?qū)W業(yè)自殺了,三十幾歲的老師英年早逝了,四十幾歲的教授因病逝世了。長(zhǎng)壽的人像吳先生說(shuō)的那樣,“那些個(gè)人的榮辱得失,如同花開(kāi)花落、云卷云舒,看得淡了;將煩心的事看開(kāi)了,對(duì)難辦的事樂(lè)觀了。于是,他們心情舒暢,處變不驚。心態(tài)好了,精神好了,不貪、不嗔、不癡、不怨、不憎,對(duì)健康有益,所以得長(zhǎng)壽。”我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話:“做學(xué)問(wèn)不靠拼命,靠長(zhǎng)命?!瘪R寅初校長(zhǎng)就是個(gè)最典型的例子。他的人口觀點(diǎn)被一再批判,但是他硬挺過(guò)來(lái)了,他比太祖大十一歲,可是活到了太祖后六年。把紅太陽(yáng)熬落山了,他就能被平反了。時(shí)間一定會(huì)告訴我們對(duì)錯(cuò)的,有什么好爭(zhēng)的呢,就怕我們活不到那么長(zhǎng),看不到那一天。有的人說(shuō),我不要長(zhǎng)壽,我就想趕快享受。人各有志吧。
      
      這兩個(gè)快樂(lè)的老頭的家庭背景都很不一般。我一直認(rèn)為,在現(xiàn)階段的中國(guó),一個(gè)人的生存空間,大概也就是在父母的層次上加減一個(gè)層次的范圍內(nèi),高也高不了多少,低也不至于太低。富不過(guò)三代,李剛的兒子就那點(diǎn)出息。但是做學(xué)問(wèn),可能對(duì)一個(gè)人家庭的要求更高一些。我既沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)太子黨成為大學(xué)者的(博士倒有的是),也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)農(nóng)民工的子女拿奧數(shù)金牌的。忠厚傳家久,詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)。當(dāng)然,現(xiàn)在磚家叫獸偽學(xué)者多得是,徐剛先生說(shuō)的很現(xiàn)實(shí),“學(xué)者的靈魂‘必得常常承受,這般憂心,不論他是否樂(lè)意;而他人,卻憂心全無(wú)’。當(dāng)我們想成為一個(gè)學(xué)者的時(shí)候,是不是都有過(guò)傳承人類(lèi)精神的理想呢?我們什么時(shí)候把它忘記了?生活的艱難把我們擊潰了,而且不留任何尊嚴(yán),就像奧威爾讓溫斯頓對(duì)著即將迎面撲來(lái)的老鼠高喊裘利亞的名字一樣徹底,一樣殘酷?!睂?duì)于這兩個(gè)已過(guò)知天命之年的快樂(lè)老頭來(lái)說(shuō),我看到他們的精神無(wú)拘無(wú)束地逍遙游,他們享受這做學(xué)者的一生,他們從容地享受著知識(shí),也從容地享受著滾滾紅塵。而這種享受,是學(xué)者以外的人所沒(méi)有的。
      
      這兩個(gè)快樂(lè)的老頭都是雜家。白先生是個(gè)大雜家,他謙虛地說(shuō)自己“立志朝向‘當(dāng)個(gè)小雜家也不錯(cuò)’的方向努力,最后成為一個(gè)樣樣稀松的打雜的”。他小時(shí)候看過(guò)很多很多通俗小說(shuō),“可是我居然沒(méi)學(xué)壞。為什么沒(méi)學(xué)壞呢?我的看法是,書(shū)念多了,慢慢就產(chǎn)生‘抗藥性’,所以不要禁止孩子看多種類(lèi)型的書(shū)?!焙髞?lái),“覺(jué)得托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》真?zhèn)ゴ?。就像一個(gè)人每天吃糠咽菜,忽然有一天大魚(yú)大肉。辨別好書(shū)也需要大量的閱讀來(lái)‘墊底’。”嚴(yán)先生說(shuō):“我是從雜家走上專(zhuān)家的道路?!薄拔抑?chē)沫h(huán)境很好,大家之間沒(méi)有太多的沖撞,各人有一攤事做。人和人坦誠(chéng)相見(jiàn),各人各盡其能。還要有多元文化的心態(tài),萬(wàn)眾一心是不可能的?!?北大給大家提供了諸多學(xué)科得以滋養(yǎng)和茁壯成長(zhǎng)的大環(huán)境,北大的學(xué)術(shù)垃圾、混日子的不比其他地方少,也有勾心斗角,也有嫉賢妒能,也有文人相輕,就看你是想琢磨人還是想琢磨學(xué)問(wèn),就連我所在的小部門(mén),一般也不干涉你干什么,很尊重個(gè)人的喜好和自由。只要各人有一攤事做,有這樣廣博的知識(shí)寶庫(kù),總能做出點(diǎn)東西來(lái)。師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén),修行在個(gè)人(當(dāng)然,也有人說(shuō),要想學(xué)得會(huì),得陪師傅睡。咱們不提那個(gè))。沒(méi)有師傅怎么辦,白先生常引用主席語(yǔ)錄:“要自學(xué),靠自己學(xué)?!鄙洗我?jiàn)杭老師,談起有人說(shuō)我們做的東西也就是二流水平,杭老師安慰我們說(shuō):二比一大,二流比一流好,說(shuō)你“三流”那是夸你,說(shuō)你“主流”才是罵你呢。這也是北大雜家的心胸啊。前兩年金庸先生來(lái)北大講座,同學(xué)問(wèn)他怎么樣才能寫(xiě)好小說(shuō),他反復(fù)強(qiáng)調(diào)一定要多讀書(shū),要成為一個(gè)雜家,寫(xiě)出來(lái)的東西才好看?!耙欢ㄒ嘧x書(shū),要成為一個(gè)雜家?!边@句話像鞭子一樣,時(shí)刻激勵(lì)著我不斷改正缺點(diǎn),繼續(xù)努力。
 

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