渴望一片永遠(yuǎn)的綠地

內(nèi)容概要

　　《渴望一片永遠(yuǎn)的綠地》收集了作者多年來寫作的散文及隨筆文字?jǐn)?shù)十篇，包括《一枚小小的徽章》、《知識(shí)結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)文化素養(yǎng)》、《大山與小小的酸石榴》、《找回的夢(mèng)》、《給我一枝花吧》、《渴望一片永遠(yuǎn)的綠地》、《“熱”后余想》、《走著一條通向太陽(yáng)的路》、《世界上最美麗的墳?zāi)埂返?。作者以睿智而不失風(fēng)趣的文筆記下了許多個(gè)人記憶、文壇趣事等。

書籍目錄

一枚小小的徽章敲向靈魂的鐘聲——讀魯迅的小散文詩(shī)《螃蟹》根情縷縷訪日本郭沫若舊宅稚嫩中預(yù)示著希望——讀一首詩(shī)的隨想匆匆腳步走向未來——日本青年生活散記心中的祝辭——寫于中文系賀林庚先生80大壽之際生命之路——為中文系“尊師重教”座談會(huì)而作知識(shí)結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)文化素養(yǎng)徜徉于書?！遗c北大圖書館回顧與祈愿大山與小小的酸石榴阿蘇、別府行——日本札記，1995宮津旅札——日本札記，1995難忘的和歌山——日本札記，1995京寺與清水寺小游——日本札記，1995與平山先生話舊——日本札記，1996箱根：舊地重游——日本札記，1996讀畫：略記心志——日本豐L記，1996記伊藤漱平先生——日本札記，1996游大阪下町并參加片山智行先生退任紀(jì)念祝賀會(huì)——日本札記，1996參觀谷崎潤(rùn)一郎紀(jì)念館——日本札記，1996寫在記憶中——阪神大震災(zāi)后隨錄找回的夢(mèng)“開花在時(shí)間之外——為中文系“尊師重教”座談會(huì)而作《生命之路》自序《生命之路》后記重讀北大學(xué)術(shù)傳統(tǒng)給我一枝花吧渴望一片永遠(yuǎn)的綠地讀書與高文化素質(zhì)的養(yǎng)成九八新生致語(yǔ)電腦與“煩惱世紀(jì)老人的聲音我為這歌聲而來——兩次拜謁聶耳墓致友人的一封信讓傳統(tǒng)參與現(xiàn)代精神的塑造——在“中國(guó)唐宋名篇音樂朗誦會(huì)”座談會(huì)上的發(fā)言“熱”后余想人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)——世紀(jì)回眸之未完成的“文藝復(fù)興——世紀(jì)回眸之二文化反思的反思——世紀(jì)回眸之三一個(gè)充滿痛苦與魅力的世紀(jì)文化——世紀(jì)回眸之四我們給中文系留下了些什么?走著一條通向太陽(yáng)的路“如歌”的歲月里飛來的一群寄語(yǔ)——為中文系2002年迎新會(huì)_游長(zhǎng)陽(yáng)武落鐘離山小記香山尋舊記二則——京華尋舊錄（一)頤和園諧趣園尋舊三記——京華尋舊錄（二)頤和園賅春園尋舊小記——京華尋舊錄（三)購(gòu)雕龍青玉柄鑲銅圓鏡小記讀畫小記一則覽書錄抄片感說幾句“讀書”的話冷眼夢(mèng)看“挽狂瀾——致魯研友人信一顆深系著億萬中國(guó)農(nóng)民的心——為釜屋修先生70華誕暨退休紀(jì)念北岡正子教授古稀并退休慶祝會(huì)祝詞走進(jìn)這塊圣潔的園地——我與《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》一份“掏書”的微茫記憶——梁宗岱的《水仙辭》有用亦美——《三葉集》漫憶《新詩(shī)發(fā)展概況》歷史書寫答問錄——湖畔沉思錄之《概況》的自我“示眾”與叩問——湖畔沉思錄之二大批判與“文學(xué)史”寫作——湖畔沉思錄之三七七級(jí)，一首讀不完的詩(shī)半問“小屋”舊事瑣憶翠禽無語(yǔ)向黃昏——北大十三公寓編寫文學(xué)史生活及后續(xù)漫憶

章節(jié)摘錄

　　二是對(duì)藝術(shù)問題的防弊而加權(quán)力。30年代，戴望舒、卞之琳、何其芳們的現(xiàn)代派的嘗試與探索，本來是“化古”與“化歐”，建設(shè)東方民族現(xiàn)代詩(shī)的一種實(shí)踐，是新路子的一種拓寬，當(dāng)時(shí)一些值得尊敬的理論家卻判定為地主資產(chǎn)階級(jí)文人頹廢沒落的歌唱，進(jìn)行聲討。但是，我們30年代的詩(shī)壇還是留下了今天人們看到的那樣紛繁多樣的面貌。40年代，“九葉”詩(shī)人被罵為“才男才女們的大聚會(huì)”，甚至是糞坑里的一群豬，但是輿論的壓力不能禁止他們的現(xiàn)代主義藝術(shù)探索，他們的一些藝術(shù)的高層建筑，才能以忠于時(shí)代與忠于藝術(shù)內(nèi)在的統(tǒng)一為特色，在40年后又重放異彩。倒是后來的一些理論加上權(quán)力形成的壓力和個(gè)人的遭遇，使這群渴求善、理想和真理的人們，卻寂寞地?zé)o聲無息了。藝術(shù)問題上的“防弊”的被防者，是否是弊，本來就大可討論的。偏于防弊一旦與權(quán)力結(jié)合，它的魔力制造的就會(huì)是利弊混淆，是文學(xué)創(chuàng)作的蕭條。　　三是防弊要尊重文藝規(guī)律。文藝自身的特質(zhì)應(yīng)當(dāng)尊重，不能忽視，更不容違背。按文藝規(guī)律辦事，我們就會(huì)繁榮些。違反了文藝本身的規(guī)律，文藝就會(huì)衰微。有些防弊者，用心何其善良，但抱著一大堆不符合文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律的框子，什么反客觀主義啦，什么決不可把表現(xiàn)反面人物和正面人物放在同等地位啦，什么現(xiàn)代主義在中國(guó)沒有土壤啦等等，花樣雖然翻新，骨子尚是依舊。我們中國(guó)的文學(xué)家，近一百年來，承擔(dān)著世界上任何國(guó)家的作家都沒有承擔(dān)過的重荷。他們應(yīng)該按照自己選擇的道路和原則去完成自己。少一些精力的內(nèi)耗而多一些的內(nèi)心的安定，是中國(guó)作家的唯一的渴望。魯迅講的那種“橫著站”的生存方式和心理?yè)?dān)憂，應(yīng)該只能成為20世紀(jì)作家們的一份遺產(chǎn)，不要留給后一代。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　一所好的大學(xué)應(yīng)該是人類精神的童年。它應(yīng)該擁有一片永久的綠色空間。這空間在自然界也在人精神世界里。無論它變得怎樣古老，在這里生長(zhǎng)并從這里出發(fā)的都是含苞待放的希望。我愿永遠(yuǎn)不會(huì)再有人用野蠻的思維和暴力鏟除北大人百年來葆有的靈魂的一點(diǎn)綠色。 　　——孫玉石

圖書封面

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