“邊境”之南

內(nèi)容概要

本書在文化研究的視野中考察中國在1949－1999年間對拉丁美洲文學(xué)翻譯與接受的歷史，關(guān)注其中翻譯與政治、翻譯與意識形態(tài)之間復(fù)雜微妙的關(guān)系，揭示翻譯與接受過程中的種種誤讀與錯位、改寫與挪用，不僅第一次全面梳理與回溯了半個世紀(jì)以來的拉美文學(xué)漢譯史，同時為當(dāng)代文學(xué)研究提供了新鮮的視角。作者力圖避免將翻譯與政治、文學(xué)與政治相對立的研究思路，尤其警惕不加反省地移植“操控”理論觀照本土翻譯歷史。相反，本書通過細(xì)密的歷史考察，再現(xiàn)翻譯與政治之間的復(fù)雜聯(lián)結(jié)，并試圖在新的歷史語境中恢復(fù)翻譯／文學(xué)作為一種社會實踐的可能性。當(dāng)?shù)谌澜纾习肭蛟谥袊曇爸袧u次消隱，當(dāng)全球范圍內(nèi)財富疆界(南／北)漸次清晰時，重提一種第三世界／南半球文學(xué)，返觀它在中國的翻譯與接受歷史，再現(xiàn)中國與拉美／第三世界之間曾經(jīng)緊密的政治／文化關(guān)系，這無疑是出于某種恢復(fù)完整的世界視野、探索多樣性的未來道路的一種自覺努力，亦是作者希望在學(xué)術(shù)寫作中帶入的一種現(xiàn)實情懷。

作者簡介

華南師范大學(xué)文學(xué)院副教授,與趙振江合著《中國與西班牙語國家文學(xué)交流史》,《山巖上的肖像--聶魯達(dá)的愛情·詩歌·革命》。

書籍目錄

導(dǎo)論
第一部分　50－0年代：被建構(gòu)的拉美／革命文學(xué)
　第一章　拉美文學(xué)漢譯的政治動力學(xué)
 第一節(jié) 文學(xué)翻譯：“民間”外交的一種形式
 第二節(jié) 古巴革命與翻譯高潮
 第三節(jié) 中蘇分歧與翻譯禁區(qū)
 第四節(jié) “文革”中翻譯的停滯．
　第二章 中國當(dāng)代文學(xué)“一體化”進(jìn)程中的拉美文學(xué)翻譯
 第一節(jié) 文學(xué)翻譯的機(jī)構(gòu)化
 第二節(jié) 本土文學(xué)規(guī)范對文學(xué)翻譯的規(guī)約
 第三節(jié) 革命文學(xué)的另一風(fēng)貌
　小結(jié)
第二部分　80年代：本土現(xiàn)代化想象中的拉美文學(xué)翻譯
　第一章　80年代拉美文學(xué)熱
 第一節(jié) 拉美文學(xué)漢譯高潮
 第二節(jié) 諾貝爾文學(xué)獎與加西亞．馬爾克斯的流行
　第二章　拉美“文學(xué)爆炸”神話的本土重構(gòu)
 第一節(jié)　對Boom的翻譯
 第二節(jié) 誤讀與改寫
　……
第三部分　90年代：市場化與全球化進(jìn)程中的拉美文學(xué)翻譯
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄一　中國翻譯出版拉丁美洲文學(xué)作品目錄（1949-1999）
附錄二　拉美文學(xué)翻譯出版數(shù)據(jù)統(tǒng)計計表（1949-1999）
后記

章節(jié)摘錄

　　盡管如前文所說，“文革”后期這一術(shù)語已經(jīng)被譯成中文，但很長一段時間內(nèi)，它并未引起人們的興奮之情。然而，在加西亞。馬爾克斯獲獎之后，“文學(xué)爆炸”卻在中文語境中變成一種盛名與榮譽(yù)，一種民族文學(xué)成功獲得世界矚目與認(rèn)可的標(biāo)識?！　∮腥さ氖牵拔膶W(xué)爆炸”首先帶給中國文學(xué)界的是又一種震驚體驗：我們曾經(jīng)以為自己非常了解的拉美文學(xué)竟變得如此不同。如果說我們對歐美文學(xué)的陌生可以從50-70年代歷史中找到某種邏輯的解釋，那么對拉美文學(xué)如此陌生又如何解釋？更嚴(yán)重的是，它似乎表明中國文學(xué)不僅“落后于”西方文學(xué)，而且也落后于拉美——在50-70年代尚需要中國不斷聲援支持的前殖民地——的當(dāng)代文學(xué)；他們已經(jīng)為世界文學(xué)主流所認(rèn)可，而有著千年歷史的中國文學(xué)竟然還無人具有世界聲譽(yù)。當(dāng)時很多關(guān)于“文學(xué)爆炸”的文章探討的核心問題是“經(jīng)濟(jì)落后的拉丁美洲如何出現(xiàn)了‘文學(xué)爆炸’”；有人甚至干脆直白地提問：“我們這位同村的張老三是怎樣成為萬元戶的”①？人們迫切地希望能夠繼拉美之后在世界文壇上發(fā)生中國“文學(xué)爆炸”。有人問：“世界文學(xué)史上的光輝一頁為什么就不會輪到拉丁美洲呢？為什么不會輪到中國呢？”②也有人滿懷80年代式的豪情與自信宣稱：“我們沒有任何理由懷疑，我們不久也將迎來自己的‘文學(xué)爆炸’時代。”③　　要想中國也能“文學(xué)爆炸”，首先要研究清楚拉美的“爆炸”是如何發(fā)生的。當(dāng)時西語文學(xué)翻譯家常被邀請去為作家們講課，而作家和批評家也常同翻譯家們座談。文學(xué)翻譯與本土創(chuàng)作、批評之間如此直接緊密的互動在今天已經(jīng)頗為罕見。對“文學(xué)爆炸”帶給中國當(dāng)代文學(xué)的啟示，雙方基本達(dá)成共識。 　　……?

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