公司的邏輯

前言

在2010年4月《國(guó)資迷局》一書出版之后，我本來(lái)打算好好歇一歇，還參加了一個(gè)“企業(yè)家國(guó)學(xué)論壇”。隨著國(guó)美控制權(quán)之爭(zhēng)的不斷升級(jí)，公司治理話題開始引起社會(huì)的強(qiáng)烈關(guān)注，正好那時(shí)我又開始從事股權(quán)管理工作。那段時(shí)間發(fā)生的一系列與公司治理相關(guān)的事情讓我深有感觸，為了解開心中的困惑，我開始大量閱讀和深入思考，結(jié)果一發(fā)不可收，感覺自己又有寫一點(diǎn)東西的必要了。公司是什么？公司是如何運(yùn)行的？它遵循什么樣的游戲規(guī)則？游戲的參與者包括誰(shuí)？什么樣的游行規(guī)則才能體現(xiàn)效率、公平與正義？一個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化是如何影響公司模式的？順著這條思路走下去，就自然得出了“公司的邏輯”。公司是當(dāng)今社會(huì)的細(xì)胞，即使你沒錢“開公司”，你也離不開公司，你要買公司生產(chǎn)的產(chǎn)品，你要在公司里上班賺錢，你賺到的錢還可能買公司的股票，你存在銀行的錢最終流向了公司。其實(shí)，整個(gè)現(xiàn)代社會(huì)就是一個(gè)以公司為核心進(jìn)行交換和循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)。因此，不管你是企業(yè)家、工商人士，還是普通大眾，你都不能不了解公司的邏輯。所謂“邏輯”，就是“講道理”。自從央視播出專題片《公司的力量》后，公司成為社會(huì)的熱門話題，市場(chǎng)上關(guān)于普及公司基本知識(shí)的讀物越來(lái)越多。然而，這些讀物雖然為讀者提供了宏大的敘事和權(quán)威的史料，但很少告訴讀者公司為什么是這樣，而不是那樣。本書立足當(dāng)前國(guó)內(nèi)發(fā)生的重大公司事件，從文化、政治、法律和經(jīng)濟(jì)等多個(gè)角度進(jìn)行分析與論證，探尋紛紜復(fù)雜的事件背后的真相與邏輯，為讀者提供一套解讀財(cái)經(jīng)問題的思維方法，以及一套評(píng)判公司事件是是非非的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。將深?yuàn)W的理論用淺顯的文字表達(dá)出來(lái)，不使用任何圖表與公式，不說(shuō)晦澀難懂的話，也不說(shuō)廢話和套話，這是我在創(chuàng)作時(shí)對(duì)自己的要求。因此，在行文風(fēng)格上，本書采取了財(cái)經(jīng)隨筆的形式。為了使本書讀起來(lái)更加流暢，我盡量不使用專業(yè)術(shù)語(yǔ)，也不像學(xué)術(shù)著作那樣以腳注的形式來(lái)詳細(xì)說(shuō)明所引用資料和數(shù)據(jù)的來(lái)源，而是直接將它們體現(xiàn)在正文之中。事件的背后是邏輯，邏輯的背后是復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)與管理學(xué)原理。本書雖然通俗易懂，但絕不是一本快餐式的讀物，而是需要讀者慢慢咀嚼與品味。它或許會(huì)讓你產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，或許會(huì)顛覆你的“常識(shí)”，或許會(huì)給你一些啟迪，當(dāng)然，也可能會(huì)讓你不適與反感。但無(wú)論如何，相信它會(huì)給你留下深刻的印象。本書堅(jiān)持獨(dú)立思考，堅(jiān)持理性與邏輯，不討好官方，不迎合民眾，自始而終勇于捍衛(wèi)真理。書中觀點(diǎn)僅代表個(gè)人立場(chǎng)。本書在創(chuàng)作和出版過程中得到編輯、朋友及親人的大力幫助。首先感謝清華大學(xué)出版社相關(guān)編輯的辛勤工作，也要感謝劉坤、張斌、楊琴給予我的建議和幫助，更要感謝妻子劉靜在身后一貫的默默支持。我利用業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作，從構(gòu)思、閱讀、寫作到出版，花了兩年多的時(shí)間，熬了無(wú)數(shù)個(gè)夜，犧牲了無(wú)數(shù)個(gè)雙休日。我的所有付出并不是為了賣書，也不是讓自己名聲大噪，只是心里有話不吐不快，希望和大家交流一下自己的心得與體會(huì)，只要讀者認(rèn)為這本書對(duì)得住自己付出的書價(jià)和閱讀時(shí)間，就是對(duì)我最大的安慰。作者2012年8月

內(nèi)容概要

　　本書以公司治理為核心，從文化、法律、金融、管理等多個(gè)角度，系統(tǒng)地論證了企業(yè)家價(jià)值觀、公司基本制度、治理結(jié)構(gòu)、聲譽(yù)機(jī)制、資本結(jié)構(gòu)、企業(yè)規(guī)模、產(chǎn)權(quán)改革七個(gè)方面的熱點(diǎn)問題。通過分析企業(yè)家、股東、職業(yè)經(jīng)理人、債權(quán)人、勞動(dòng)者、客戶、供應(yīng)商、政府、投資人、投行、評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)等不同主體的角色定位、行為邊界和權(quán)利義務(wù)，探討了公司里的效率、公平與正義。
　　自從央視推出《公司的力量》之后，關(guān)于公司話題的書籍非常熱門，但包括《公司的力量》在內(nèi)，很多書籍主要是羅列一大堆的史料與數(shù)據(jù)，并沒有對(duì)公司原理進(jìn)行邏輯和系統(tǒng)地闡述，對(duì)很多現(xiàn)象，讀者不知其所以然。比如，中國(guó)為什么不能誕生喬布斯和蘋果公司？國(guó)美控制權(quán)之爭(zhēng)中，黃光裕和陳曉究竟孰是孰非？馬云有沒有違背契約精神？天使投資人到底是天使還是惡魔……目前市面上的相關(guān)圖書并沒有給出以上問題的答案，也不能提供一種價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，欠缺理論的高度和思考的深度。
　　所謂“邏輯”，其實(shí)就是“講道理”，告訴讀者為什么是這樣而不是那樣。自從張維迎出版《市場(chǎng)的邏輯》和陳志武出版《金融的邏輯》以來(lái)，以“邏輯”命名的經(jīng)管圖書也不少見，但大多數(shù)仍是從網(wǎng)絡(luò)上搜羅和拼湊資料，沒有自己的思想體系，“邏輯”更無(wú)從談起。
　　英國(guó)工業(yè)革命前夕，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密在出版《國(guó)富論》之前，出版了倫理學(xué)著作《道德情操論》，成為當(dāng)時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)行不可或缺的“圣經(jīng)”。德國(guó)馬克斯?韋伯的《新教倫理與資本主義精神》，認(rèn)為新教倫理與發(fā)展資本主義并不矛盾，強(qiáng)調(diào)精于職業(yè)、精于賺錢是一種美德。日本明治維新后，“企業(yè)家之父”澀澤榮一出版《儒家與算盤》，破除了日本人恥言富貴的傳統(tǒng)觀念。
　　中國(guó)的企業(yè)家一直缺少一種強(qiáng)大的理想與信念支持，本書旨在為迷惘中的企業(yè)家和工商人士提供一盞指路明燈，為他們透視當(dāng)前財(cái)經(jīng)熱點(diǎn)提供一個(gè)思維坐體系標(biāo)和價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)。本書雖然是普及性的財(cái)經(jīng)讀物，但決不是快餐式的，而是需要靜下心來(lái)慢慢咀嚼，其中很多觀點(diǎn)發(fā)人深省，讀者甚至?xí)l(fā)現(xiàn)自己的思想在不知不覺中已經(jīng)被徹底顛覆。
　　《公司的邏輯》定位為經(jīng)管類暢銷書，閱讀對(duì)象主要是企業(yè)家及工商人士。

作者簡(jiǎn)介

　　吳剛梁，工商管理碩士，律師，經(jīng)濟(jì)師，現(xiàn)供職于中誠(chéng)信托有限責(zé)任公司。曾在銀行、央企業(yè)和律師事務(wù)所工作，擔(dān)任過多家公司董事，對(duì)公司治理有深刻的理解。2010年出版《國(guó)資迷局》（中國(guó)人民大學(xué)出版社），該書曾引起社會(huì)較大反響，作者接受過新京報(bào)、鳳凰周刊等多家媒體采訪，書中許多觀點(diǎn)被各種文章和著作援引。2012年7月，香港商務(wù)印書館在香港推出了《解讀國(guó)有資產(chǎn)》（即繁體版的《國(guó)資迷局》）。

書籍目錄

第1章 公司的靈魂：企業(yè)家價(jià)值觀
1.1 信仰危機(jī)下的“國(guó)學(xué)熱”
喬布斯和史玉柱有何不同？ 為什么說(shuō)中國(guó)的企業(yè)家缺少企業(yè)家精神？ 為什么企業(yè)家比普通人面臨著更大的信仰危機(jī)？
1.2 儒商：自相矛盾的偽命題
為什么說(shuō)“儒”與“商”是對(duì)立的？ 為什么說(shuō)儒家不講契約精神？ 東亞的“經(jīng)濟(jì)奇跡”是儒家復(fù)興的結(jié)果嗎？
1.3 法家：似是而非的法治
法家治國(guó)有哪些“絕招”？ 為什么說(shuō)法家統(tǒng)治是中華民族噩夢(mèng)的開端？ 為什么說(shuō)當(dāng)今有些中國(guó)人還活在法家的陰影之下？
1.4 道家：通往自由之路
為什么推崇道家思想的王朝能夠創(chuàng)造“盛世”？
為什么說(shuō)道家思想體現(xiàn)了分權(quán)與制衡的原則？為什么說(shuō)西方的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想源于道家？
1.5 墨家：民主與科學(xué)的先驅(qū)
為什么說(shuō)墨家是民族失落的瑰寶？ 為什么說(shuō)“只有墨子才能救中國(guó)”？ 什么是民主？
1.6 企業(yè)家的信仰
民族精神與時(shí)代精神如何融合？ 為什么說(shuō)“市場(chǎng)原教旨主義者”很傻很天真？ 為什么說(shuō)企業(yè)家要擁護(hù)民主政治和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？
第2章 公司的身世：性質(zhì)與起源
2.1 黑匣子里的秘密
科斯的企業(yè)理論“新”在哪里？ 企業(yè)的指揮命令與市場(chǎng)的平等協(xié)商有何不同？ 為什么說(shuō)企業(yè)是一個(gè)“簽約中心”？
2.2 古典企業(yè)：家族企業(yè)的宿命
方太為什么要堅(jiān)守家族企業(yè)？ 困擾家族企業(yè)的兩大“魔咒”是什么？ 家族企業(yè)如何“去家族化”？
2.3 股份公司：認(rèn)錢不認(rèn)人
荷蘭東印度公司具有哪些上市公司的特征？ 為什么說(shuō)股票天然需要流通？ 為什么說(shuō)我國(guó)當(dāng)前的股份公司只是“山寨版”？
2.4 有限責(zé)任，無(wú)限權(quán)利
有限責(zé)任法案是“無(wú)賴特許狀”嗎？ 為什么說(shuō)發(fā)明有限責(zé)任比發(fā)明蒸汽機(jī)意義更大？ 有限責(zé)任會(huì)傷害誰(shuí)的利益？
2.5 法人：偉大的擬制之物
李某拿自家公司的錢犯法嗎？ 為什么說(shuō)創(chuàng)設(shè)“公司法人”可以提高經(jīng)濟(jì)效率？ “法人”是被“繩之以法”的人嗎？
2.6 政府VS公司：不可錯(cuò)位的邏輯
如何理解政府的“公權(quán)”與公司的“私權(quán)”？ 選票如何對(duì)抗股票？ 政府能否引入企業(yè)家精神？
第3章 公司的架構(gòu)：內(nèi)部的治理結(jié)構(gòu)
3.1 企業(yè)家：剝削者還是價(jià)值創(chuàng)造者？
誰(shuí)是當(dāng)今社會(huì)最大的資本家？ 為什么說(shuō)企業(yè)家是財(cái)富創(chuàng)造的引領(lǐng)者？ 為什么說(shuō)大多數(shù)企業(yè)家沒有剝削勞動(dòng)者？
3.2 股東：公司唯一的老板
馬云憑什么拿走“支付寶”？ 公司為什么要?dú)w股東所有？ 馬云錯(cuò)在哪里？
3.3 董事會(huì)：公司法人的心臟
國(guó)美控制權(quán)之爭(zhēng)中誰(shuí)是誰(shuí)非？ 上市公司的權(quán)力中心是股東會(huì)還是董事會(huì)？ 陳曉有沒有“背信棄義”？
3.4 職業(yè)經(jīng)理人：打工仔還是合作者？
“打工皇帝”唐駿為什么要學(xué)歷造假？ 為什么說(shuō)職業(yè)經(jīng)理人天然是股東？ 老板與職業(yè)經(jīng)理人為何總是“同床異夢(mèng)”？
3.5 勞動(dòng)者：人力資本的價(jià)值在哪里？
山西票號(hào)的“身股制”為什么能提高生產(chǎn)率？ 人力資本與物質(zhì)資本有何不同？ 為什么說(shuō)工人的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手永遠(yuǎn)是工人？
3.6 債權(quán)人：危難之際顯身手
李途純?yōu)楹螘?huì)痛失太子奶？ 哪種情況下股東應(yīng)該交出公司的控制權(quán)？ 瀕臨破產(chǎn)的公司應(yīng)該選擇清算還是重整？
第4章 公司的形象：外部的聲譽(yù)機(jī)制
4.1 客戶：品牌為何有價(jià)值？
為什么說(shuō)郎咸平的“6+1”產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈分析是空談？ 客戶為何喜歡名牌產(chǎn)品？ 為什么中國(guó)的企業(yè)只能“代工”？
4.2 供應(yīng)商：如何防止被“敲竹杠”？
通用汽車為何要收購(gòu)費(fèi)雪公司？ 為什么中國(guó)鋼鐵企業(yè)要飽受“三大鐵礦石巨頭”漲價(jià)之苦？ 一體化并購(gòu)消除了“敲竹杠”問題嗎？
4.3 政府：“上層建筑”決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
為什么說(shuō)行政審批是“制度瓶頸”？ 一個(gè)國(guó)家走向富強(qiáng)的根本原因是什么？ 當(dāng)前的改革“難”在哪里？
4.4 利益相關(guān)者：社會(huì)責(zé)任之爭(zhēng)
公司為什么不能將眼睛僅盯著客戶？ 為什么說(shuō)企業(yè)社會(huì)責(zé)任本質(zhì)上是一種人權(quán)義務(wù)？ 公司注重利潤(rùn)就是不講社會(huì)責(zé)任嗎？
4.5 評(píng)級(jí)公司：市場(chǎng)之眼
評(píng)級(jí)公司真的能“一言毀邦”嗎？ 為什么說(shuō)媒體“捂蓋子”不利于建立誠(chéng)信社會(huì)？ 為什么評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)能夠成為市場(chǎng)的審判者？
第5章 公司的血液：資本的游戲
5.1 公司的價(jià)值：虛擬經(jīng)濟(jì)并不“虛”
凱恩斯的“笨蛋理論”對(duì)嗎？ 如何正確看待資本市場(chǎng)的“泡沫”？ 我國(guó)需要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)金融市場(chǎng)的管制嗎？
5.2 資金：“劫貧濟(jì)富”的生產(chǎn)要素
資金“雙軌制”是怎么形成的？ 金融業(yè)為什么是社會(huì)的“毒瘤”？ 吳英搞非法集資該判死刑嗎？
5.3 股權(quán)文化：資本主義精神的核心
美國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起的秘密是什么？ 為什么說(shuō)農(nóng)業(yè)銀行上市扼殺了無(wú)數(shù)青年的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想？ 我國(guó)資本市場(chǎng)的“頑疾”是什么？
5.4 投資人：創(chuàng)業(yè)者背后的創(chuàng)業(yè)者
周鴻祎“舌戰(zhàn)”投資峰會(huì)為哪般？ 投資人到底是價(jià)值發(fā)現(xiàn)者還是資本獵手？ 對(duì)賭協(xié)議暗含什么玄機(jī)？
5.5 公司的成長(zhǎng)：并購(gòu)是資本掠奪還是價(jià)值創(chuàng)造？
資本運(yùn)作的“四步曲”妙在哪里？ 并購(gòu)活動(dòng)為什么能夠創(chuàng)造價(jià)值？ “資本大鱷”是資本運(yùn)作的先驅(qū)，還是可惡的犯罪分子？
5.6 投資銀行：高貴的資金“掮客”
李國(guó)慶為什么要“過河拆橋”？ 誰(shuí)是中國(guó)最大的投資銀行？ 投資銀行真的能統(tǒng)治世界嗎？
第6章 公司的形態(tài)：規(guī)模與邊界
6.1 大而不倒：誰(shuí)在縱容貪婪？
美國(guó)窮人為什么要占領(lǐng)華爾街？ 為什么說(shuō)“大而不倒”會(huì)激發(fā)“賭徒心態(tài)”？ 為什么說(shuō)“大而不倒”情結(jié)無(wú)處不在？
6.2 跨國(guó)公司：無(wú)法拒絕的入侵
經(jīng)濟(jì)全球化背后的邏輯是什么？ 抑制日貨就是愛國(guó)嗎？ 如何看待外資開設(shè)的“血汗工廠”？
6.3 小微企業(yè)：窮人的公司
微型企業(yè)與中小企業(yè)有何不同？ 為什么說(shuō)微型企業(yè)是社會(huì)的“穩(wěn)定器”？ 扶持小微企業(yè)發(fā)展需要有什么新舉措？
6.4 企業(yè)的邊界：做加法還是做減法？
企業(yè)到底是“做大”好還是“做小”好？ 企業(yè)的規(guī)模有沒有一個(gè)科學(xué)合理的最優(yōu)邊界？ 擴(kuò)張對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)是好事還是壞事？
6.5 虛擬企業(yè)：大小無(wú)形
虛擬企業(yè)的邊界在哪里？ 為何“做實(shí)”策略對(duì)美特斯?邦威來(lái)說(shuō)是一個(gè)致命錯(cuò)誤？ 國(guó)內(nèi)電商自己做物流靠譜嗎？
第7章 公司的基因：產(chǎn)權(quán)與國(guó)企改革
7.1 產(chǎn)權(quán)保護(hù)：私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯
當(dāng)前中國(guó)的富豪為什么要移民？ 為什么說(shuō)政府的天職就是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)？ “強(qiáng)拆”屢禁不止的根源在哪里？
7.2 產(chǎn)權(quán)有成本，制度有優(yōu)劣
西周的“公田”為何會(huì)變成“私田”？ 為什么土匪也能夠有效治理公路？ 為什么說(shuō)國(guó)有產(chǎn)權(quán)的運(yùn)行成本轉(zhuǎn)嫁給了全社會(huì)？
7.3 所有者缺位：國(guó)企永遠(yuǎn)的痛
律師告國(guó)資委為何無(wú)果而終？ 誰(shuí)是國(guó)有企業(yè)真正的老板？ 郎咸平的“保姆理論”錯(cuò)在哪里？
7.4 國(guó)企崛起背后的隱憂
國(guó)有企業(yè)是如何賺錢的？ 國(guó)有企業(yè)賺誰(shuí)的錢？ 國(guó)有企業(yè)為誰(shuí)賺錢？
7.5 公有制還是共有制？
華西村在“共有制”方面有何探索？ 國(guó)家所有等于全民所有嗎？ 為什么股份制不是公有制的實(shí)現(xiàn)形式？
7.6 人民信托基金：“全民所有”不是夢(mèng)
美國(guó)阿拉斯加州為何要實(shí)行社會(huì)分紅？ 為什么國(guó)企改革到最后總是不盡如人意？ 人民信托基金的“亮點(diǎn)”在哪里？
篇章節(jié)選
3.3 董事會(huì)：公司法人的心臟
上市公司董事會(huì)成員不管是誰(shuí)推薦的，一旦進(jìn)入董事會(huì)必須對(duì)所有的股東負(fù)責(zé)任，不能說(shuō)誰(shuí)讓去董事會(huì)的，就必須代表誰(shuí)的利益。如果這樣，就不具備擔(dān)任董事的資格。
——國(guó)美董事局前主席 陳曉

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   綜上所述，關(guān)于中國(guó)人的價(jià)值觀之爭(zhēng)，歸根到底，不是爭(zhēng)論中國(guó)要引進(jìn)外來(lái)文化還是傳承民族文化的問題，也不是引進(jìn)馬列主義還是西方文明的問題，而是今天我們應(yīng)該如何對(duì)待和復(fù)興自己文化的問題，確切地說(shuō)，是選擇“以儒為本，以法為用”，還是選擇“以道為本，以墨為用”。 從人類文明史看，世界上沒有哪個(gè)民族甘愿被奴役，不喜歡自由；沒有哪個(gè)民族喜歡搞三六九等，不喜歡人人平等；沒有哪個(gè)民族適合搞專制，而不適合搞民主；沒有哪個(gè)民族喜歡人治，而不喜歡法治，這是由人的本性決定的。自由、民主、法治和人權(quán)是人類共同信奉的價(jià)值，所以叫“普世價(jià)值”，它是一種被世界絕大多數(shù)人公認(rèn)、客觀存在于世界，對(duì)整個(gè)人類有益的人類共同的價(jià)值觀念。 現(xiàn)代化的交通和通信工具使世界變成“地球村”，隨著世界人民的交往越來(lái)越多，人類相互依存度越來(lái)越高，各種形式的交流與合作讓人們能夠更真切地感受到彼此的痛苦與幸福，人類的共性越來(lái)越多，仇恨與戰(zhàn)爭(zhēng)越來(lái)越少，普世的價(jià)值觀逐步形成。盡管世界上每個(gè)國(guó)家都有自己的“國(guó)情”，甚至一個(gè)國(guó)家的不同地區(qū)也存在較大的差異，但這不能成為否定普世價(jià)值的借口。中國(guó)加入了多個(gè)國(guó)際公約，就是中國(guó)人踐行普世價(jià)值的標(biāo)志。自晚清以來(lái)，中國(guó)無(wú)數(shù)仁人志士，包括大批共產(chǎn)黨人，為了追求自由、平等、民主這些普世價(jià)值，獻(xiàn)出了寶貴的生命。在我國(guó)現(xiàn)行的憲法條文中，也充分體現(xiàn)了追求民主、保障自由、依法治國(guó)的精神。當(dāng)前社會(huì)上個(gè)別學(xué)者為了一己私利，像小丑一般無(wú)恥地污蔑和抹黑普世價(jià)值，這是對(duì)人類文明的褻瀆和對(duì)先烈亡靈的羞辱。 企業(yè)家作為社會(huì)精英，應(yīng)成為爭(zhēng)取自由民主、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的先鋒，這是企業(yè)家的使命。綜觀世界各國(guó)歷史，現(xiàn)代文明都是由手工業(yè)者和商人推動(dòng)的，他們是最早的企業(yè)家。古希臘民主起源于雅典，原因是當(dāng)時(shí)雅典海上貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了大量的工商階層：近代民主則是由英國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)與專制特權(quán)階層的不斷斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取得來(lái)的；中國(guó)晚清時(shí)期的“紳商”也是推動(dòng)維新與變法的主要力量。為什么企業(yè)家愿意擁護(hù)民主與自由的社會(huì)制度呢？因?yàn)閷?duì)于企業(yè)家來(lái)說(shuō)，商品是天生的平等派，只有平等交換才能產(chǎn)生市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。一個(gè)人如果真正相信人人平等，他必然贊成每個(gè)人平等地參與政治事務(wù)，自然就會(huì)贊成一人一票的民主政治；如果一個(gè)人真正相信平等與民主，他也必然尊重社會(huì)契約，擁護(hù)法治。因此，一個(gè)真正的企業(yè)家，必然會(huì)接受自由、平等、民主、法治這些普世價(jià)值，擁護(hù)民主政治、法治社會(huì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，崇尚自由，尊重人權(quán)，如果他連這一點(diǎn)都做不到，他可能會(huì)是一位優(yōu)秀的政客，或者是一位精明的投機(jī)商人，但絕不會(huì)是一名優(yōu)秀的企業(yè)家。 當(dāng)前，“市場(chǎng)原教旨主義”思想在中國(guó)影響很大。有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，自由就是保護(hù)私產(chǎn)和自由交易，而民主則是拿大伙兒說(shuō)事兒，大伙兒只考慮他們自身的利益，憑借人多勢(shì)眾，往往不講道理。2012年4月2日，在博鰲論壇上，李稻葵表示，一個(gè)完全的民主制度往往會(huì)起到阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用，印度的電力市場(chǎng)、發(fā)電市場(chǎng)，很多地方?jīng)]有市場(chǎng)化，為什么？因?yàn)檗r(nóng)民要求電價(jià)的保護(hù)、電價(jià)的補(bǔ)貼，因此他認(rèn)為民主會(huì)妨礙自由交易。著名的自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家張維迎也說(shuō)，能用市場(chǎng)解決的地方一定不要用民主，比如一百多人中午要吃飯，一種辦法是自己拿鈔票愛去哪個(gè)鋟館就去哪個(gè)；另一種辦法是先投票，走程序，看大多數(shù)人都喜歡吃什么。他的意思是，少數(shù)服從多數(shù)的民主制度不是好辦法，會(huì)帶來(lái)一小部分人的權(quán)利被剝奪，也會(huì)損害市場(chǎng)的效率。

媒體關(guān)注與評(píng)論

沒有信仰的經(jīng)濟(jì)是瘋子。沒有好的信仰所形成的商業(yè)倫理支撐，就會(huì)有工商而無(wú)文明，有貪婪而無(wú)禁忌，有財(cái)富而無(wú)幸福。    ——（著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家 趙曉）    權(quán)力不能私有，財(cái)產(chǎn)不能公有，否則人類就進(jìn)入災(zāi)難之門。    ——（英國(guó)著名思想家 約翰·洛克）    很多人創(chuàng)業(yè)是為了拿融資，被投資者牽著走的人，一定廢物一個(gè)。市場(chǎng)可以掌控我們，客戶可以掌控我們，股東怎么行？他們就是股東。    ——（阿里巴巴創(chuàng)始人 馬云）    我認(rèn)為企業(yè)最大的社會(huì)責(zé)任就是為股東賺錢?，F(xiàn)在到處都講企業(yè)社會(huì)責(zé)任怎么樣。我認(rèn)為首先要對(duì)股東負(fù)責(zé)。    ——（著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家 許小年）    VC帶來(lái)的不僅僅是錢，最重要的是一個(gè)透明公開的分配機(jī)制，投資人、創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)員工、核心骨干大家都要有這個(gè)利益均攤。    ——（360安全衛(wèi)士董事長(zhǎng) 周鴻祎）    投行是什么玩意兒呢？他們其實(shí)和基金利益是情人，和要上市的公司是一夜無(wú)情。總想壓低發(fā)行價(jià)。    ——（當(dāng)當(dāng)傳世人 李國(guó)慶）    我不在乎企業(yè)自身有多少資源，而在乎這個(gè)企業(yè)有多少能力去整合資源，這是核心問題，世界的都是我的，我的都是世界的。    ——（美特斯·邦威創(chuàng)始人 周成建）

編輯推薦

《公司的邏輯:一本書讀懂商業(yè)社會(huì)》編輯推薦：中國(guó)為什么不能誕生喬布斯和蘋果公司？國(guó)美之爭(zhēng)中，黃光裕和陳曉孰是孰非？馬云有沒有違背契約精神？天使投資人是天使還是惡魔？有限責(zé)任是“無(wú)賴特許狀”嗎？國(guó)企如何賺錢、賺誰(shuí)的錢、為誰(shuí)賺錢？自從央視推出系列紀(jì)錄片《公司的力量》之后，關(guān)于公司話題的書籍非常熱門。但目前市面上的很多書籍主要是列舉史料與數(shù)據(jù)，缺乏對(duì)公司原理進(jìn)行有邏輯的和系統(tǒng)的闡述，這就導(dǎo)致讀者對(duì)于很多現(xiàn)象不知其所以然?！豆镜倪壿?一本書讀懂商業(yè)社會(huì)》通過對(duì)熱點(diǎn)經(jīng)管現(xiàn)象的解讀，以淺顯易懂的文字為你揭示紛紜復(fù)雜經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后的本質(zhì)，幫助你明白公司的“前世今生”，了解公司背后的運(yùn)行邏輯?！豆镜倪壿?一本書讀懂商業(yè)社會(huì)》內(nèi)容充實(shí)細(xì)膩、觀點(diǎn)新穎獨(dú)立，不管你是財(cái)經(jīng)愛好者，還是公司管理者，這都是一本不容錯(cuò)過的必備之書。

名人推薦

沒有信仰的經(jīng)濟(jì)是瘋子。沒有好的信仰所形成的商業(yè)倫理支撐，就會(huì)有工商而無(wú)文明，有貪婪而無(wú)禁忌，有財(cái)富而無(wú)幸福。 ——（著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家 趙曉） 權(quán)力不能私有，財(cái)產(chǎn)不能公有，否則人類就進(jìn)入災(zāi)難之門。 ——（英國(guó)著名思想家 約翰·洛克） 很多人創(chuàng)業(yè)是為了拿融資，被投資者牽著走的人，一定廢物一個(gè)。市場(chǎng)可以掌控我們，客戶可以掌控我們，股東怎么行？他們就是股東。 ——（阿里巴巴創(chuàng)始人 馬云） 我認(rèn)為企業(yè)最大的社會(huì)責(zé)任就是為股東賺錢?，F(xiàn)在到處都講企業(yè)社會(huì)責(zé)任怎么樣，我認(rèn)為首先要對(duì)股東負(fù)責(zé)。 ——（著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家 許小年） VC帶來(lái)的不僅僅是錢，最重要的是一個(gè)透明公開的分配機(jī)制。投資人、創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)員工、核心骨干大家都要有這個(gè)利益均攤。 ——（360安全衛(wèi)士董事長(zhǎng) 周鴻祎） 投行是什么玩意兒呢？他們其實(shí)和基金利益是情人，和要上市的公司是一夜無(wú)情?？傁雺旱桶l(fā)行價(jià)。 ——（李國(guó)慶） 我不在乎企業(yè)自身有多少資源。而在乎這個(gè)企業(yè)有多少能力去整合資源。這是核心問題。世界的都是我的，我的都是世界的。 ——（美特斯·邦威創(chuàng)始人 周成建）

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