出版時(shí)間:2013-1 出版社:傾藍(lán)紫 清華大學(xué)出版社 (2013-01出版) 作者:傾藍(lán)紫
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前言
《芥子園畫(huà)譜》說(shuō):天有云霞,爛然成錦,此天之設(shè)色也;地生草樹(shù),斐然有章,此地之設(shè)色也;人有眉目唇齒,明皓紅黑,錯(cuò)陳于面,此人之設(shè)色也。 唐的王維說(shuō):春景則霧鎖煙籠,長(zhǎng)煙引素,水如藍(lán)染,山色漸青。夏景則古木蔽天,綠水無(wú)波。秋景則天如水色,簇簇幽林。冬景則借地為雪,樵者負(fù)薪,漁舟倚岸,水淺沙平。 宋的郭熙說(shuō):水色:春綠,夏碧,秋青、冬黑。天色:春晃,夏碧,秋凈,冬黯。 而清的沈宗騫說(shuō):人之顏色,由少及老隨時(shí)而易,嬰孩之時(shí),肌嫩理細(xì),色彩晶瑩,當(dāng)略現(xiàn)粉光,少施墨暈,要如花朵初放之色。盛年之際。氣足血旺,骨骼隆起,當(dāng)墨主內(nèi)拓,色由外提,要有光華發(fā)越之象。若中年以后,氣就衰而欲斂。色雖潤(rùn)而帶蒼,棱角折痕,俱屬全顯,當(dāng)以墨植骨,色以融神,要使肥澤者渾厚而不磨棱,瘦削者清峻而不曉刻。若在老年,則皮縐血衰,折痕深嵌,氣日衰而漸近蒼茫,色縱腴而少瞧悴,甚或垢若凍梨,或縐如枯木,當(dāng)全向墨求,以合其形……又人皆以婦人及少年之色宜嫩白嫩紅,而不知少年及婦人亦有極蒼色者。中年往及老年之人亦有極嫩色者,然少而色蒼,究是少年之神色,而不與老年類(lèi),老而色嫩,究是老年之氣色,而不與少年同。 從這些文字里,滿(mǎn)目唯見(jiàn)色彩斑斕。 人間因?yàn)橛蓄伾?,而中?guó)的文字皆是有顏色的。 譬如紫是暮色。是天閉眼前眼里流露的最后一絲余光,是太陽(yáng)的光,經(jīng)過(guò)淺藍(lán)深藍(lán)暗藍(lán)的天空,漸漸滅下去。一種意猶未盡的深遠(yuǎn)。所以紫像是先秦,宴席未散,花朵還未睡去,淡淡的倦,倦看蒼生。就像一朵花微微地頹廢,卻依然開(kāi)得好美。每一種美都獨(dú)一無(wú)二,都開(kāi)天辟地。 譬如黑,黑色歸一,又生萬(wàn)物。如果說(shuō)中國(guó)是一幅畫(huà)的話(huà),那么先秦,磨好了墨,鋪開(kāi)了紙張,而秦始皇拿起筆來(lái)在紙上起了一個(gè)黑色的色塊,他不像以往的人再畫(huà)一朵花,讓人一眼知道,這是一幅百花齊放,見(jiàn)慣了百花那花瓣的曲線的人們,困惑了。所以不能分明,連鹿也要說(shuō)成是馬。而劉邦明白秦始皇的意思,他知道這是一座山,于是他順勢(shì)在山下畫(huà)上了水,水映照著藍(lán)天,山上畫(huà)上了云,云行在天下,人們終于才明白。原來(lái)這是一幅山水的大畫(huà)卷。所以一個(gè)朝代一個(gè)朝代的人都開(kāi)始任意潑墨于此。 譬如藍(lán),藍(lán)色有愛(ài)而含情,就像漢。若說(shuō)秦是山水畫(huà)里的山,那么漢就是山水畫(huà)里的藍(lán)天清水。一水縈藍(lán),群峰聳翠,讓人見(jiàn)著而心目俱寬。秦亡于不能讓天下人有私情,如此界限分明的江山,碰著有情的劉邦,也就豁朗一聲,如玻璃缸破了,里面的水噴濺出來(lái),化為無(wú)限的山水。 譬如白是東漢的曹操時(shí)代,即是白日高升,人、花、小狗小貓都?xì)g騰起來(lái),世界的喧鬧,看得清清楚楚。所以東漢是白色,歷史的白紙上,平地起風(fēng)云,一場(chǎng)混戰(zhàn),卻被文人們用畫(huà)家的筆墨濃淡相宜地將戰(zhàn)爭(zhēng)化為一場(chǎng)藝術(shù)。做人做事在刀光劍影中得到了最極致的發(fā)揮。 先是曹操起了一筆墨,接著,劉備孫權(quán),紛紛出場(chǎng),你畫(huà)山來(lái),我繞水,你繞水來(lái),我搭橋,你搭橋來(lái),我行舟,你行舟來(lái),我就做那搭船的人。于是一幅東漢末年英雄混戰(zhàn)的山水畫(huà)就渲染于白紙上,那場(chǎng)面就如同只有一種墨色的中國(guó)山水畫(huà),雖然所下的筆墨皆為戰(zhàn)爭(zhēng)的黑色,卻在一張白紙上層次萬(wàn)千,風(fēng)起云涌,抵得上萬(wàn)紫千紅的花間之處。 譬如“青”,陸龜蒙有句:“山上花明水上曛,一橈青翰破霞文?!鄙缴系幕ㄕ罩系纳嗌男≈垡粯镆粨蠐羝撇氏嫉奈牟?。陸龜蒙只想起了這絕美的一句詩(shī),就再無(wú)下文,因?yàn)樵倥渖暇渥?,都是狗尾續(xù)貂。清龔自珍也有同:“門(mén)前青翰泊雙雙,怕見(jiàn)芙蓉未敢涉秋江。” 古人有色石青,用來(lái)畫(huà)的正是青綠山水,從魏晉的時(shí)候中國(guó)的山水畫(huà)開(kāi)始出現(xiàn)端倪,怯怯地藏于人物身后的背景之上,因?yàn)槟俏簳x滿(mǎn)眼見(jiàn)到的都是人的風(fēng)骨,山水只能淺淡于人身后,露出青山綠水的一角,讓隋唐見(jiàn)著,而推到極致,終究發(fā)展為水墨山水、青綠山水、金碧山水、沒(méi)骨山水、淺絳山水和淡彩山水。一重山蓋著一層水,一層水上浮著一重山,綿延不絕,而千百年來(lái)青山綠水只是去無(wú)聲。 所以青是魏,是一種端倪,尚未綠透,卻正是清淡。是一筆冷云,浮在中國(guó)歷史的長(zhǎng)空,是一抹清晨的青山,浮著那冷云,落于那文化的畫(huà)卷之上。 譬如綠,那王胄只留下一句詩(shī),就讓人記下了:“庭草無(wú)人隨意綠”?!盾嫦獫O隱叢話(huà)》說(shuō)他:“古今詩(shī)人以詩(shī)名世者,或只一句,或只一聯(lián),夫豈在多哉?” 因?yàn)榫G,這人間,如此可親可愛(ài)。不在多,只在那驚鴻一瞥的剎那。 所以綠,是晉,短短的,一個(gè)凝綠的時(shí)代,一個(gè)由煙化水的時(shí)代,在這里,一些以前將起未起的品調(diào)都濃郁而膠著成型,讓后人亦在此間糾纏不開(kāi)。 這是一個(gè)花鳥(niǎo)畫(huà)的人間,但這花鳥(niǎo)畫(huà)里,因?yàn)槠叻譃榫G,而靜。靜靜地在歷史的這段漩渦里喧囂著熱鬧著人間的私情。 以前的那些時(shí)代,皆是青山與浮云,都可高調(diào)與輕逸,只能遠(yuǎn)觀,唯有這晉,化為你近旁一處山石下的花鳥(niǎo)畫(huà),多見(jiàn)得綠草,少見(jiàn)得花,而那開(kāi)花的時(shí)代就在它之后,所以這晉是一幅早春的花鳥(niǎo)畫(huà)。 所以中國(guó)的歷史,都成傾城之色,那先秦有紫,漢代成藍(lán),三國(guó)留白,魏是一抹清晨的青山色,而晉的綠,是回眸綠水波初起,合掌白蓮花未開(kāi)。而他們皆是歷史,最美的人生若只如初見(jiàn)時(shí)。 中國(guó)的歷史有好色,而中國(guó)的歷史也有好音,每個(gè)時(shí)代都有一些善嗚人士為這個(gè)時(shí)代鳴響,這些聲音的不同,注定了每個(gè)時(shí)代的不同樂(lè)章。譬如這先秦,要出現(xiàn)孔子這些大師橫空出世,以《幽蘭》之香沁人中國(guó)文明歷史千年以來(lái)、千年以后,要出現(xiàn)那《高山》與《流水》,讓這個(gè)時(shí)代成為知識(shí)分子與樵夫攜手共賞山水的時(shí)代。 而漢先是一曲《十面埋伏》,埋盡戰(zhàn)場(chǎng)的英雄,再來(lái)得一曲《霸王卸甲》,而得一個(gè)雀噪山村、雞鳴茅窗的天下,在這個(gè)天下里,時(shí)不時(shí)昕得那遠(yuǎn)嫁的昭君亂彈得一首《塞上曲》。 魏晉則是一曲離世而閑逸的《歸去來(lái)辭》,是一曲人世而悲壯的《廣陵散》…… 所以張愛(ài)玲說(shuō):中國(guó)的文字有顏色、有聲音、有美感、有感情。 喜歡中闡的文字,喜歡中國(guó)的文字寫(xiě)成的詩(shī)篇,更喜歡寫(xiě)詩(shī)的詩(shī)人,他們是人間最美的顏色,傾城傾國(guó)。
內(nèi)容概要
《不如不遇傾城色》內(nèi)容簡(jiǎn)介:不如不遇傾城色:古典詩(shī)詞中最美的畫(huà)卷?!督孀訄@畫(huà)譜》中說(shuō):天有云霞,爛然成錦,此天之設(shè)色也;地生草樹(shù),斐然有章,此地之設(shè)色也;人有眉目唇齒,明皓紅黑,錯(cuò)陳于面,此人之設(shè)色也。
唐的王維說(shuō):春景則霧鎖煙籠,長(zhǎng)煙引素,水如藍(lán)染,山色漸青。夏景則古木蔽天,綠水無(wú)波。秋景則天如水溝以,簇簇幽林。冬景則借地為雪,樵者負(fù)薪,漁舟倚岸,水淺沙平。
宋的郭熙說(shuō):水色:春綠,夏碧,秋青,冬黑。天色:春晃,夏碧,秋凈,冬黯。
而清的沈宗騫說(shuō):人之顏色,由少及老隨時(shí)而易,嬰孩之時(shí),肌嫩理細(xì),色彩晶瑩,當(dāng)略現(xiàn)粉光,少施墨暈,要如花朵初放之色。盛年之際,氣足血旺,骨骼隆起,當(dāng)墨主內(nèi)拓,色由外提,要有光華發(fā)越之象?!?br />從這些文字里,滿(mǎn)目唯見(jiàn)色彩斑斕。人間因?yàn)橛蓄伾?,而中?guó)的文字皆是有顏色的。張愛(ài)玲曾說(shuō),中國(guó)的文字有顏色、有聲音、有美感、有感情。喜歡中國(guó)的文字,喜歡中國(guó)的文字寫(xiě)成的詩(shī)篇,更喜歡寫(xiě)詩(shī)的詩(shī)人,他們是人間最美的顏色,傾城傾國(guó)。
作者簡(jiǎn)介
傾藍(lán)紫,中國(guó)藝術(shù)研究院畢業(yè)。云南人,現(xiàn)居北京,自由寫(xiě)作者。中國(guó)藝術(shù)研究院畢業(yè)之后,一直徜徉于中國(guó)古典文化的花園里。不如不遇傾城色,人間桂花落。錦瑟無(wú)端五十弦,酒痕詩(shī)中拓。浣花紙里水墨詞,人間惆悵客。世未有棲歸處,引長(zhǎng)歌。
書(shū)籍目錄
前言——魏晉以前若只如初見(jiàn)的時(shí)代先秦的紫,未花時(shí)采一株紫莖 挾蘭而生——屈原風(fēng)起于青萍之末——宋玉秦的黑,是夜西漢的藍(lán),一朵深淵色大風(fēng)起兮飛揚(yáng)——?jiǎng)顫h宮有水 錦水有鴛——司馬相如生當(dāng)復(fù)來(lái)歸,死當(dāng)長(zhǎng)相思——李陵不如不遇傾城色——?jiǎng)匚衣勂渎?載坐載起——張衡藍(lán)田日暖 滄海日明東漢的白,臨石見(jiàn)海的時(shí)代東臨碣石,以觀滄?!懿俜毕壹纫?,雅韻乃揚(yáng)——蔡邕月明正在梨花上——蔡文姬魏的青,不污明月色風(fēng)塵不起 天氣清涼——曹丕明月照高樓 流光正徘徊——曹植哀笑動(dòng)梁塵 急觴蕩幽默——王粲每一相思 行里命駕——嵇康萬(wàn)籟生山 一星在水——阮籍晉的綠 回眸綠水波初起春榮誰(shuí)不羨 歲寒良獨(dú)希——潘安明月空庭,如水對(duì)華年——陸家兄弟天氣清和 野有菊花——陶淵明滄海成塵等閑事,且乘龍鶴看花來(lái)揉藍(lán)綠色曲塵開(kāi) 靜見(jiàn)三星入坐來(lái)
章節(jié)摘錄
魏晉以前若只如初見(jiàn)的時(shí)代芥子園畫(huà)譜說(shuō):天有云霞,爛然成錦,此天之設(shè)色也;地生草樹(shù),斐然有章,此地之設(shè)色也;人有眉目唇齒,明皓紅黑,錯(cuò)陳于面,此人之設(shè)色也。唐的王維說(shuō):春景則霧鎖煙籠,長(zhǎng)煙引素,水如藍(lán)染,山色漸青。夏景則古木蔽天,綠水無(wú)波。秋景則天如水色,簇簇幽林。冬景則借地為雪,樵者負(fù)薪,漁舟倚岸,水淺沙平。宋的郭熙說(shuō):水色:春綠,夏碧,秋青、冬黑。天色:春晃,夏碧,秋凈,冬黯。而清的沈宗騫說(shuō):人之顏色,由少及老隨時(shí)而易,嬰孩之時(shí),肌嫩理細(xì),色彩晶瑩,當(dāng)略現(xiàn)粉光,少施墨暈,要如花朵初放之色。盛年之際,氣足血旺,骨骼隆起,當(dāng)墨主內(nèi)拓,色由外提,要有光華發(fā)越之象。若中年以后,氣就衰而欲斂。色雖潤(rùn)而帶蒼,棱角折痕,俱屬全顯,當(dāng)以墨植骨,色以融神,要使肥澤者渾厚而不磨棱,瘦削者清峻而不曉刻。若在老年,則皮縐血衰,折痕深嵌,氣曰衰而漸近蒼茫,色縱腴而少憔悴,甚或垢若凍梨,或縐如枯木,當(dāng)全向墨求,以合其形……又人皆以婦人及少年之色宜嫩白嫩紅,而不知少年及婦人亦有極蒼色者。中年往及老年之人亦有極嫩色者,然少而色蒼,究是少年之神色,而不與老年類(lèi),老而色嫩,究是老年之氣色,而不與少年同。從這些文字里,滿(mǎn)目唯見(jiàn)色彩斑斕。人間因?yàn)橛蓄伾?,而中?guó)的文字皆是有顏色的。譬如紫是暮色。是天閉眼前眼里流露的最后一絲余光,是太陽(yáng)的光,經(jīng)過(guò)淺藍(lán)深藍(lán)暗藍(lán)的天空,漸漸滅下去。一種意猶未盡的深遠(yuǎn)。所以紫像是先秦,宴席未散,花朵還未睡去,淡淡的倦,倦看蒼生。就像一朵花微微地頹廢,卻依然開(kāi)得好美。每一種美都獨(dú)一無(wú)二,都開(kāi)天辟地。譬如黑,黑色歸一,又生萬(wàn)物。如果說(shuō)中國(guó)是一幅畫(huà)的話(huà),那么先秦,磨好了墨,鋪開(kāi)了紙張,而秦始皇拿起筆來(lái)在紙上起了一個(gè)黑色的色塊,他不像以往的人再畫(huà)一朵花,讓人一眼知道,這是一幅百花齊放,見(jiàn)慣了百花那花瓣的曲線的人們,困惑了,所以不能分明,連鹿也要說(shuō)成是馬。而劉邦明白秦始皇的意思,他知道這是一座山,于是他順勢(shì)在山下畫(huà)上了水,水映照著藍(lán)天,山上畫(huà)上了云,云行在天下,人們終于才明白,原來(lái)這是一幅山水的大畫(huà)卷。所以一個(gè)朝代一個(gè)朝代的人都開(kāi)始任意潑墨于此。譬如藍(lán),藍(lán)色有愛(ài)而含情,就像漢。若說(shuō)秦是山水畫(huà)里的山,那么漢就是山水畫(huà)里的藍(lán)天清水。一水縈藍(lán),群峰聳翠,讓人見(jiàn)著而心目俱寬。秦亡于不能讓天下人有私情,如此界限分明的江山,碰著有情的劉邦,也就豁朗一聲,如玻璃缸破了,里面的水噴濺出來(lái),化為無(wú)限的山水。譬如白是東漢的曹操時(shí)代,即是白日高升,人、花、小狗小貓都?xì)g騰起來(lái),世界的喧鬧,看得清清楚楚。所以東漢是白色,歷史的白紙上,平地起風(fēng)云,一場(chǎng)混戰(zhàn),卻被文人們用畫(huà)家的筆墨濃淡相宜地將戰(zhàn)爭(zhēng)化為一場(chǎng)藝術(shù),做人做事在刀光劍影中得到了最極致的發(fā)揮。先是曹操起了一筆墨,接著,劉備孫權(quán),紛紛出場(chǎng),你畫(huà)山來(lái),我繞水,你繞水來(lái),我搭橋,你搭橋來(lái),我行舟,你行舟來(lái),我就做那搭船的人。于是一幅東漢末年英雄混戰(zhàn)的山水畫(huà)就渲染于白紙上,那場(chǎng)面就如同只有一種墨色的中國(guó)山水畫(huà),雖然所下的筆墨皆為戰(zhàn)爭(zhēng)的黑色,卻在一張白紙上層次萬(wàn)千,風(fēng)起云涌,抵得上萬(wàn)紫千紅的花間之處。譬如“青”,陸龜蒙有句:“山上花明水上曛,一橈青翰破霞文?!?山上的花照著水上的色,青色的小舟一橈一撓擊破彩霞的文彩。陸龜蒙只想起了這絕美的一句詩(shī),就再無(wú)下文,因?yàn)樵倥渖暇渥?,都是狗尾續(xù)貂。清龔自珍也有詞:“門(mén)前青翰泊雙雙,怕見(jiàn)芙蓉未敢涉秋江?!惫湃擞猩?,用來(lái)畫(huà)的正是青綠山水,從魏晉的時(shí)候中國(guó)的山水畫(huà)開(kāi)始出現(xiàn)端倪,怯怯地藏于人物身后的背景之上,因?yàn)槟俏簳x滿(mǎn)眼見(jiàn)到的都是人的風(fēng)骨,山水只能淺淡于人身后,露出青山綠水的一角,讓隋唐見(jiàn)著,而推到極致,終究發(fā)展為水墨山水、青綠山水、金碧山水、沒(méi)骨山水、淺絳山水和淡彩山水。一重山蓋著一層水,一層水上浮著一重山,綿延不絕,而千百年來(lái)青山綠水只是去無(wú)聲。所以青是魏,是一種端倪,尚未綠透,卻正是清淡。是一筆冷云,浮在中國(guó)歷史的長(zhǎng)空,是一抹清晨的青山,浮著那冷云,落于那文化的畫(huà)卷之上。譬如綠,那王胄只留下一句詩(shī),就讓人記下了:“庭草無(wú)人隨意綠”?!盾嫦獫O隱叢話(huà)》說(shuō)他:“古今詩(shī)人以詩(shī)名世者,或只一句,或只一聯(lián),夫豈在多哉?”因?yàn)榫G,這人間,如此可親可愛(ài)。不在多,只在那驚鴻一瞥的剎那。所以綠,是晉,短短的,一個(gè)凝綠的時(shí)代,一個(gè)由煙化水的時(shí)代,在這里,一些以前將起未起的品調(diào)都濃郁而膠著成型,讓后人亦在此間糾纏不開(kāi)。這是一個(gè)花鳥(niǎo)畫(huà)的人間,但這花鳥(niǎo)畫(huà)里,因?yàn)槠叻譃榫G,而靜。靜靜地在歷史的這段漩渦里喧囂著熱鬧著人間的私情。以前的那些時(shí)代,皆是青山與浮云,都可高調(diào)與輕逸,只能遠(yuǎn)觀,唯有這晉,化為你近旁一處山石下的花鳥(niǎo)畫(huà),多見(jiàn)得綠草,少見(jiàn)得花,而那開(kāi)花的時(shí)代就在它之后,所以這晉是一幅早春的花鳥(niǎo)畫(huà)。所以中國(guó)的歷史,都成傾城之色,那先秦有紫,漢代成藍(lán),三國(guó)留白,魏是一抹清晨的青山色,而晉的綠,是回眸綠水波初起,合掌白蓮花未開(kāi)。而他們皆是歷史,最美的人生若只如初見(jiàn)時(shí)。中國(guó)的歷史有好色,而中國(guó)的歷史也有好音,每個(gè)時(shí)代都有一些善鳴人士為這個(gè)時(shí)代鳴響,這些聲音的不同,注定了每個(gè)時(shí)代的不同樂(lè)章。譬如這先秦,要出現(xiàn)孔子這些大師橫空出世,以《幽蘭》之香沁入中國(guó)文明歷史千年以來(lái)、千年以后,要出現(xiàn)那《高山》與《流水》,讓這個(gè)時(shí)代成為知識(shí)分子與樵夫攜手共賞山水的時(shí)代。而漢先是一曲《十面埋伏》,埋盡戰(zhàn)場(chǎng)的英雄,再來(lái)得一曲《霸王卸甲》,而得一個(gè)雀噪山村、雞鳴茅窗的天下,在這個(gè)天下里,時(shí)不時(shí)聽(tīng)得那遠(yuǎn)嫁的昭君亂彈得一首《塞上曲》。魏晉則是一曲離世而閑逸的《歸去來(lái)辭》,是一曲入世而悲壯的《廣陵散》……所以張愛(ài)玲說(shuō):中國(guó)的文字有顏色、有聲音、有美感、有感情。喜歡中國(guó)的文字,喜歡中國(guó)的文字寫(xiě)成的詩(shī)篇,更喜歡寫(xiě)詩(shī)的詩(shī)人,他們是人間最美的顏色,傾城傾國(guó)。
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葉開(kāi)《收獲》雜志副編審,莫言作品《蛙》的責(zé)任編輯李樹(shù)喜中華詩(shī)詞協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),原光明日?qǐng)?bào)出版社社長(zhǎng)兼總編輯孫滌非著名華裔服裝設(shè)計(jì)師,中央美術(shù)學(xué)院教授傾情推薦
編輯推薦
《不如不遇傾城色》編輯推薦:最美的歷史皆為傾城之色,最美的人生若只如初見(jiàn)時(shí)。在這音色的時(shí)代里,為那些行過(guò)的人,馬帶桃花錦的也罷,裙銜綠草羅的也罷,為他們留下的徘徊足跡嘆惋?!妒斋@》雜志副編審,莫言作品《蛙》的責(zé)任編輯葉開(kāi)、中華詩(shī)詞協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),原光明日?qǐng)?bào)出版社社長(zhǎng)兼總編輯李樹(shù)喜、著名華裔服裝設(shè)計(jì)師,中央美術(shù)學(xué)院教授孫滌非傾情推薦!
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