啟功全集(第八卷)

出版時(shí)間:2010-4  出版社:北京師范大學(xué)出版社  作者:?jiǎn)⒐?nbsp; 頁(yè)數(shù):288  字?jǐn)?shù):312000  
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內(nèi)容概要

  《啟功全集》包括文論與書(shū)畫(huà)兩大部分,較全面地收錄了啟功先生撰寫的專著、論文、詩(shī)詞、題跋、書(shū)信、日記、講學(xué)及口述歷史,并選輯啟功先生創(chuàng)作的繪畫(huà)、書(shū)法精品等。
  本書(shū)為第8集,適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

書(shū)籍目錄

論文學(xué)
 一、唐代文學(xué)第一講
 二、唐代文學(xué)第二講
 三、唐代文學(xué)第三講
 四、唐代文學(xué)第四講
 五、唐代文學(xué)第五講
 六、唐代文學(xué)第六講
 七、八股文
 八、古詩(shī)詞作法
 九、明清詩(shī)文第一講
 十、明清詩(shī)文第二講
 十一、明清詩(shī)文第三講
 十二、明清詩(shī)文第四講
 十三、《書(shū)目答問(wèn)》第一講
 十四、《書(shū)目答問(wèn)》第二講
 十五、《書(shū)目答問(wèn)》第三講
論學(xué)術(shù)思想
 一、先秦學(xué)術(shù)
 二、漢代經(jīng)學(xué)
 三、宋明理學(xué)
 四、清代今古文經(jīng)學(xué)
論古籍整理
 引子
 一、目錄、版本校勘及制度
 二、文字與音韻
 三、標(biāo)點(diǎn)與注釋
其他
 一、清代學(xué)術(shù)問(wèn)題私見(jiàn)
 二、漢語(yǔ)詩(shī)歌構(gòu)成的條件
 三、沈約四聲及其與印度文化的關(guān)系
 四、清代時(shí)政及揚(yáng)州文化
 五、少數(shù)民族與中華民族文化的關(guān)系
 六、《壬寅消夏錄》與尉遲乙僧畫(huà)
 七、書(shū)法二講
 八、破除迷信l
 九、秦書(shū)八體與書(shū)法
 十、四聲和文言文
 十一、碑帖研究
講稿
 一、常識(shí)及練習(xí)
 二、南北朝文學(xué)概況
 三、用典
 四、唐代文學(xué)
 五、杜甫詩(shī)講解

章節(jié)摘錄

  王粲投奔劉表,至武漢,寫《南登霸陵岸》一詩(shī),其間有“出門無(wú)所見(jiàn),白骨蔽平原”句,是夸張,但也實(shí)在。杜甫詩(shī)卻不一樣。他在成都盼望長(zhǎng)安,詩(shī)意就很不一樣:《秋興八首》日:“夔府孤城落日斜,每依南斗望京華。”“瞿塘峽口曲江頭,萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋?!厥卓蓱z歌舞地,秦中自古帝王州。”詩(shī)意比王粲要有馀地得多。宋人張舜民被貶到湖南,“何人此路得生還,回首夕陽(yáng)紅盡處,應(yīng)是長(zhǎng)安”,詩(shī)意又更進(jìn)了一層。到辛稼軒“西北望長(zhǎng)安,可憐無(wú)數(shù)山”,更別有一番氣象。同是望長(zhǎng)安,幾位詩(shī)人的處境、思想、感情乃至運(yùn)用技巧不同,詩(shī)意便大不一樣。比較起來(lái),王粲的詩(shī)顯得太實(shí),毫無(wú)縫隙可言?!  对?shī)經(jīng)·碩人》云:“領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀……”其寫美女的手法也并不高明。曹植《洛神賦》的“延頸秀項(xiàng),皓質(zhì)呈露,芳澤無(wú)加,鉛華弗御”,“丹唇外朗,皓齒內(nèi)鮮”,雖寫得稍好一些,但仍顯得笨。李商隱寫馮貴妃:“巧笑知堪敵萬(wàn)機(jī),傾城最在著戎衣。晉陽(yáng)已失休回首,更請(qǐng)君王獵一圍?!贝耸菑膫?cè)面寫美女,但人的容貌、神態(tài)、情感、作用都表現(xiàn)出來(lái)了。故前者只是如畫(huà),后者卻如電影,既立體,又能動(dòng)。六朝詩(shī)和唐人詩(shī)寫離別都寫淚,淋漓盡致,李白卻不落俗套:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?!边@樣的寫法,就比王勃的“無(wú)為在歧路,兒女共沾巾”要高明得多。王勃的詩(shī)較前人已頗有更新,但仍撇不開(kāi)一個(gè)“淚”字。  晚唐詩(shī)人許渾《謝亭送別》:“勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn),滿天風(fēng)雨下西樓。”情調(diào)雖較李白低沉,但情感已是很深?! 】梢?jiàn)唐人詩(shī)較之前人,已很成熟。只是漢魏六朝詩(shī)在唐仍有馀波,此不可不察?! 埼墓А都讶苏甄R》詩(shī)有“兩邊俱拭淚,一處有啼聲”的描寫,貌似巧妙,寫鏡內(nèi)外之人都在拭淚,但只能有臨鏡之人這“一處”會(huì)有哭聲,其實(shí)手法極為拙劣、俗氣。孟子有“像憂亦憂,像喜亦喜”句,《紅樓夢(mèng)》用作謎語(yǔ),謎底為“鏡”,這就高明多了。張?jiān)娛刮覀兿肫鹨皇酌耖g搞笑的段子——瘸腿詩(shī):“發(fā)配到遼陽(yáng),見(jiàn)舅如見(jiàn)娘。二人齊落淚,三行?!薄獮槭裁词恰叭小??因?yàn)槠渲杏幸蝗藶楠?dú)眼也。這與張?jiān)姟皟蛇吘闶脺I,一處有啼聲”有何區(qū)別?張文恭詩(shī)本想作得巧妙一些,靈活一些,不想弄巧成拙。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   啟功先生的講學(xué)錄很好。
  •   博學(xué)者寫出的博學(xué)之書(shū),值得品讀。
 

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