法國大革命的政治哲學(xué)思索

內(nèi)容概要

本書緊緊圍繞法國大革命這一世界社會政治發(fā)展的重大事件，研究近代歐洲各國思想家對法國大革命反應(yīng)中的政治哲學(xué)觀念，從而分析近代歐洲政治哲學(xué)的分化與進(jìn)展，進(jìn)而探討馬克思、恩格斯政治哲學(xué)思想的形成，以及馬克思主義政治哲學(xué)對近、現(xiàn)代西方政治哲學(xué)的發(fā)展與超越。按照邏輯與歷史的原則，本書除導(dǎo)論之外，共分五章。

書籍目錄

導(dǎo)論第一章  法國啟蒙運(yùn)動與法國大革命　第一節(jié)　法國大革命前的社會狀況　第二節(jié)  法國啟蒙思想的英國政治哲學(xué)之源　第三節(jié)　法國啟蒙思想家的政治哲學(xué)論爭第二章　法國大革命期間的政治哲學(xué)論爭　第一節(jié)　雅各賓派領(lǐng)袖羅伯斯比爾的政治哲學(xué)　第二節(jié)　柏克對法國大革命批判中的政治哲學(xué)　第三節(jié)　潘恩對法國大革命政治原則的捍衛(wèi)第三章　法國大革命的法、英自由主義反思　第一節(jié)　貢斯當(dāng)對法國大革命的自由主義反思　第二節(jié)　托克維爾對法國大革命的自由主義反思　第三節(jié)　阿克頓對法國大革命的自由主義反思第四章　德國古典哲學(xué)思辨中的法國大革命　第一節(jié)　康德對法國大革命的理性思考　第二節(jié)　法國大革命與費(fèi)希特政治哲學(xué)的嬗變　第三節(jié)　法國大革命與黑格爾政治哲學(xué)的邏輯進(jìn)程第五章  法國大革命與馬克思主義政治哲學(xué)的發(fā)展　第一節(jié)　法國大革命與政治解放的完成　第二節(jié)  不斷革命與人類解放的理想和現(xiàn)實(shí)主要參考文獻(xiàn)致謝

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：18世紀(jì)法國專制王朝和貴族已非常腐朽了，尤其是宮廷貴族集團(tuán)更成為整個貴族腐敗的縮影。國內(nèi)政治腐敗和凡爾賽宮的揮霍無度，使國家的財政危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)達(dá)到無以復(fù)加的程度。在路易十五統(tǒng)治時期，宮廷和封建貴族過著荒淫無恥的寄生生活，宮廷的耗費(fèi)達(dá)到了聞所未聞的程度，國王的御前人員達(dá)一萬四五千人之多，每年要花費(fèi)四千萬至五千萬鋰。路易十五醉生夢死地說：“我死之后哪怕洪水滔天！”這表達(dá)了特權(quán)等級的悲觀沒落情緒，也反映了專制制度的危機(jī)。在路易十六統(tǒng)治時期，王后瑪麗·安東尼為人輕浮、生活奢侈、揮金如土，使得國家財政更加拮據(jù)不堪，人稱“赤字夫人”。到1789年，法國政府已欠債達(dá)45億鋰。這就使路易十六希望實(shí)行稅制改革來解決財政問題成為社會矛盾的焦點(diǎn)。法國封建專制的又一典型特征是等級森嚴(yán)，整個民族被分成三個等級，每個等級又分出許多階層。18世紀(jì)法國明文規(guī)定第一等級為僧侶，包括修士和修女在內(nèi)的黑衣僧和高級教士白衣僧，約為13萬，享有特權(quán)，不納國稅。僧侶等級又分成收入豐厚的主教、大修道院院長和窮苦的布道傳教者兩個階層。在經(jīng)濟(jì)上，僧侶“占有全王國中十分之一左右的土地，土地收入每年達(dá)八千萬以至一億鋰，此外還有一億二千萬鋰的什－稅”。在政治上，第一等級是“有自己的行政組織，而且有自己的法庭的等級”①。法國的高級僧侶和貴族一樣過著奢侈的生活，一些高級僧侶在政府中身居要職，與宮廷貴族緊密勾結(jié)、相互利用，共同維護(hù)著封建專制。第二等級為貴族，免繳絕大部分捐稅。貴族分為宮廷貴族、暴發(fā)戶貴族、穿袍貴族和地主貴族四類。國王、王后和這兩個等級是社會的寄生蟲，享有各種特權(quán)而不承擔(dān)或極少承擔(dān)國家賦稅。第三等級包括大資產(chǎn)階級和金融貴族即資產(chǎn)階級中的貴族，工商業(yè)資產(chǎn)階級和中小資產(chǎn)階級，以自由職業(yè)為生的資產(chǎn)階級——法律工作者、文學(xué)家、藝術(shù)家、醫(yī)生，城市工人和鄉(xiāng)村農(nóng)民等。第三等級沒有什么政治權(quán)利，卻承擔(dān)著國家的賦稅。

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