美國媒體中的中國文化形象建構(gòu)

內(nèi)容概要

本書在遵循形象學(xué)的基本原理的基礎(chǔ)上，展開美國媒體中的中國文化形象研究。本研究以媒體資料作為研究對象，拓展了比較文學(xué)形象學(xué)研究的材料，從事實上突破了傳統(tǒng)的以小說、游記、電影作為文獻的做法。這種學(xué)理路徑提供了這樣的啟示：形象學(xué)研究具有非常深厚的“原話語”材料，亟待研究者的開發(fā)。本研究進一步透視“他者”的實質(zhì)。本書從分析文本入手，深入挖掘美國媒體對中國形象的構(gòu)建及其成因。相信此研究會為人們提供一個可供參考的模式和探索的視角。

書籍目錄

第一章 緒論
第二章 異國形象與文化的關(guān)系
  第一節(jié) 對“文化”的定位
  第二節(jié) 文化是創(chuàng)造異國形象的結(jié)構(gòu)性力量
  第三節(jié) 美國的中國文化形象形成的前提和基礎(chǔ)
  小結(jié)
第三章 媒體建構(gòu)異國形象的特殊功能
  第一節(jié) 媒體的特質(zhì)——權(quán)力的聲音
  第二節(jié) 媒體對建構(gòu)異國形象的作用及影響
  小結(jié)
第四章 中國日常生活世界的文化透視
  第一節(jié) 飲食和服飾
  第二節(jié) 消費和娛樂：消費主義席卷中國
  第三節(jié) 家庭和婚姻：生命的傾訴
  第四節(jié) 節(jié)日和習(xí)俗：歲月悠悠的文化驛站
  小結(jié)
第五章 中國精神藝術(shù)領(lǐng)域的文化洞察
  第一節(jié) 教育：不盡的隱憂
  第二節(jié) 語言和文學(xué)
  第三節(jié) 音樂、戲曲、舞蹈、繪畫、書法
  第四節(jié) 影視
  第五節(jié) 體育：“興奮劑”丑聞
  小結(jié)
第六章 中國：永遠的文化“他者”
  第一節(jié) 美國對中國的文化誤讀
  第二節(jié) 美國的東方主義
  小結(jié)
第七章 結(jié)語
附：《紐約時報》報道結(jié)果統(tǒng)計
主要參考文獻

章節(jié)摘錄

　　報紙完全一致，還增添了改變字體大小、保存以往報刊和字句搜索的功能。現(xiàn)代讀者可以隨時隨地獲取最新資訊。筆者的大部分《紐約時報》的資料來源于其電子版。第二步，運用統(tǒng)計學(xué)的方法，對這些資料進行量化分析，最終以圖表的形式呈現(xiàn)出來。第三步，將這些材料置于其生成的歷史文化語境中，從思想文化層面探究美國對中國“文化他者”形象構(gòu)建之成因?！　”緯援敶容^文學(xué)形象學(xué)理論為主要理論依據(jù)，借鑒了新歷史主義、后殖民主義、西方馬克思主義、接受美學(xué)誤讀理論等，并注意吸收現(xiàn)有的研究成果。下面對本書所應(yīng)用的主要理論的核心內(nèi)容作一分述。　　比較文學(xué)形象學(xué)理論認為，文學(xué)形象學(xué)所研究的一切形象，都是三重意義上的某個形象。它是異國的形象，是出自一個民族（社會、文化）的形象，最后，是由一個作家特殊感受所創(chuàng)作出的形象。事實上，所有具有學(xué)術(shù)價值的形象學(xué)研究一般都注重第二點，即注重研究創(chuàng)造出形象的文化。形象是在文學(xué)化也是社會化的過程中得到的關(guān)于異國看法的總和。異國形象，是社會集體想象物，是對他者的描述（representation）。所有的形象都源于一種自我意識，它是對一個與他者相比的“我”，一個與彼處相比的此在的意識。形象因而是一種文學(xué)的或非文學(xué)的表述，它表達了存在于兩種不同的文化現(xiàn)實間能夠說明符指關(guān)系的差距。還可以說，一切形象都源于對自我與“他者”，本土與“異域”關(guān)系的自覺意識之中，即使這種意識是十分微弱的。因此，形象即為對兩種類型的文化現(xiàn)實的差距所作的文學(xué)的或非文學(xué)、且能說明符指關(guān)系的表述?！拔摇弊⒁曀撸咝蜗笸瑫r也傳遞了“我”這個注視者、言說者、書寫者的形象。　　……

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