愛(ài)國(guó)卷

內(nèi)容概要

胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中指出，中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，要弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園?！吨腥A傳統(tǒng)美德叢書(shū)》（十卷本）的編纂出版，正是江蘇學(xué)界弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動(dòng)建設(shè)共有精神家園的有益嘗試。    倫理道德是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族傳統(tǒng)倫理道德的內(nèi)容十分豐富，其中那些體現(xiàn)民族智慧、反映人民利益、符合進(jìn)步潮流的部分，在歷史進(jìn)程中不斷積淀、升華，成為中華民族的傳統(tǒng)美德。中華傳統(tǒng)美德是中華文化最富生命力的精神內(nèi)核，是中國(guó)人世世代代生存、發(fā)展的基本準(zhǔn)則，也是中華民族自立于世界民族之林的寶貴思想支撐。    當(dāng)今中國(guó)已進(jìn)入改革發(fā)展的新時(shí)期新階段，文化的“軟實(shí)力”價(jià)值日益凸顯。大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮，是建設(shè)全面小康社會(huì)的重要任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。我們要不斷發(fā)掘和認(rèn)知中華傳統(tǒng)美德的意義和價(jià)值，并不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，以此給人們以思想啟迪、精神鼓舞，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，建設(shè)和諧社會(huì)。

書(shū)籍目錄

總序上篇　概論　一、愛(ài)國(guó)主義的理論內(nèi)涵    1.愛(ài)國(guó)主義與民族精神    2.愛(ài)國(guó)主義與道德修養(yǎng)    3.愛(ài)國(guó)主義與人生價(jià)值　二、愛(ài)國(guó)主義的歷史演進(jìn)    1-古代愛(ài)國(guó)主義情感的萌發(fā)    2.近代愛(ài)國(guó)主義思想的特征    3.現(xiàn)代愛(ài)國(guó)主義精神的內(nèi)涵　三、愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代意義 　 1.民族文化的核心價(jià)值　  2.綜合國(guó)力的重要標(biāo)志  　3.公民道德的基本規(guī)范中篇　故事　一、古代愛(ài)國(guó)故事    大禹：“形勞天下”    屈原：“雖九死其猶未悔”    范仲淹：“先天下之憂而憂”    岳飛：“精忠報(bào)國(guó)”    陸游：“位卑未敢忘憂國(guó)”    文天祥：“留取丹心照汗青”    戚繼光：“封侯非我意，但愿海波平”    鄭成功：“開(kāi)辟荊榛逐荷夷”    史可法：“一死以報(bào)國(guó)家”    顧炎武：“天下興亡，匹夫有責(zé)”　二、近代愛(ài)國(guó)故事  　林則徐：“茍利國(guó)家生死以”　  關(guān)天培：“孤注空教躬盡瘁”　  魏源：“師夷之長(zhǎng)技以制夷”　  鄧世昌：“有公足壯海軍威”　  　譚嗣同：“我自橫刀向天笑”　  嚴(yán)復(fù)：救亡圖存《天演論》  　陳天華：“熱心血陛的革命黨”　  鄒容：“革命軍中馬前卒”  　秋瑾：“濁酒不銷(xiāo)憂國(guó)淚”　  孫中山：近代民主革命的先行者　三、現(xiàn)代愛(ài)國(guó)故事　　魯迅：“我以我血薦軒轅”　　陶行知：“偉大的人民教育家”　　……下篇　名言后記

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