阮籍評(píng)傳

出版時(shí)間:2011-4  出版社:南京大學(xué)出版社  作者:高晨陽(yáng)  
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內(nèi)容概要

  阮籍是魏晉之際著名的玄學(xué)家,早年有濟(jì)世之志,后遭典午之變而隱身不與世事?!度罴u(píng)傳》通過(guò)對(duì)阮籍主要哲學(xué)著作的不同思想傾向的詳密考察,揭示了阮籍思想由儒而玄的演變軌跡,指明了阮籍早期以儒學(xué)思想為主,崇尚禮樂刑政一體之治,后來(lái)有感于名教的墮落,遂轉(zhuǎn)入莊學(xué)思想軌道,崇尚自然和追求個(gè)體的精神自由。但由于儒家思想仍然發(fā)生作用,再加上他對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望,因而在他那里形成了一個(gè)焦慮苦悶的精神世界,構(gòu)成了一個(gè)雙重結(jié)構(gòu)的人格?!度罴u(píng)傳》從多角度,采用動(dòng)態(tài)方法,并與有關(guān)士人相比較,對(duì)阮籍的思想、人格及生活情趣加以深入探討,從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)士人的思想風(fēng)貌以及時(shí)代精神的基本特征。

作者簡(jiǎn)介

  高晨陽(yáng),河北臨漳人,生于1944年12月。1969年畢業(yè)于吉林大學(xué)哲學(xué)系,后于1979年考入山東大學(xué)哲學(xué)系,攻讀中國(guó)哲學(xué)史專業(yè)。1982年畢業(yè),獲哲學(xué)碩士學(xué)位?,F(xiàn)為山東大學(xué)哲學(xué)系副教授、中國(guó)哲學(xué)史教研室主任。參與《春秋哲學(xué)》的撰稿工作。為《中外哲學(xué)家辭典》編委和主要撰稿人。近年發(fā)表有《中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)整體觀》、《中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和諧觀簡(jiǎn)論》、《論先秦儒道理想人格的建構(gòu)特征》、《玄學(xué)本體論與言意之辨關(guān)系新探》等論文數(shù)十篇。

書籍目錄

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書》序
序言
第一章 阮籍的家世與生平
 一、世儒的士族家庭
 二、青少年時(shí)期的阮籍
 三、正始時(shí)期的阮籍
 四、竹林時(shí)期的阮籍
 ?。ㄒ唬╆P(guān)于“竹林”的幾個(gè)問題
 ?。ǘ┱紊系陌襻迮c矛盾
 
第二章 阮籍思想的矛盾與分期
 一、玄學(xué)思想的基本特征
 二、阮籍著作的不同思想傾向
 ?。ㄒ唬稑氛摗泛汀锻ㄒ渍摗?br /> ?。ǘ锻ɡ险摗?br /> ?。ㄈ哆_(dá)莊論》和《大人先生傳》
 三、阮籍思想之分期
 ?。ㄒ唬奈簳x之際的政治形勢(shì)看阮籍思想之分期
 ?。ǘ娜罴允隹雌渌枷胫制?br /> ?。ㄈ娜罴鞯淖鲿r(shí)間看其思想之分期
 
第三章 早期哲學(xué):一個(gè)理想的客觀世界
 一、曹魏的名法之治與阮籍的儒學(xué)思想
 二、《樂論》——“大樂與天地同和”的整體觀
 ?。ㄒ唬放c天地同象的和諧本質(zhì)
 ?。ǘ分鐣?huì)功能與自然功能
 ?。ㄈ爸翗窡o(wú)欲”的玄學(xué)傾向
 三、《通易論》——易與天地同道的整體觀
 ?。ㄒ唬罢w性”:“萬(wàn)物莫不一”的整體結(jié)構(gòu)
 ?。ǘ白园l(fā)性”:變易不息的整體過(guò)程
 ?。ㄈ皡f(xié)調(diào)與協(xié)和”:天人同和的整體本質(zhì)及目標(biāo)
 四、《樂論》、《通易論》的理論意義及其矛盾
 
第四章 后期哲學(xué):一個(gè)理想的精神世界
 一、阮籍由儒而莊的思想演變
 二、阮籍天人之學(xué)新義
 三、《達(dá)莊論》——以齊物為旨的“萬(wàn)物一體”觀念
 四、《大人先生傳》——“大人先生”式的理想人格與理想精神境界
 ……
第五章 《滬懷詩(shī)》:一個(gè)矛盾的情感世界
第六章 阮籍的雙重人格
第七章 阮籍與竹林七賢:思想和人格的比較
第八章 阮籍的歷史影響與評(píng)價(jià)
附錄
索引
參考書目

圖書封面

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用戶評(píng)論 (總計(jì)5條)

 
 

  •   收到書的時(shí)候,書是裂開的,有點(diǎn)失望,但是不影響閱讀,給個(gè)好評(píng)!
  •   說(shuō)不盡的建安七子..........
  •   人生常常很矛盾、困惑,就像阮籍一樣。古人真的那么灑脫嗎?阮籍的心靈是真正的自由嗎?看了這本書,我有了答案。
  •   兩晉時(shí)期,沿著三國(guó)這個(gè)歷史慣性,國(guó)家繼續(xù)分裂,人文精神破碎,一些事實(shí)典故,散見于野史小說(shuō),譬如珍珠落地,粒粒精華,始終還是一個(gè)“散”字,難以一睹全貌,照見都是歷史的側(cè)面。于是,關(guān)于這個(gè)時(shí)期的前作后作,開卷便是一股風(fēng)塵滾滾,動(dòng)中求靜的味道。。。。
  •   因我以前買過(guò)一本阮籍評(píng)傳(硬皮精裝),還想買一本送人,結(jié)果發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在這本是軟皮,無(wú)論紙張還是印刷跟盜版的一樣,更重要的是沒有版權(quán)頁(yè),印刷裝訂到328頁(yè)就結(jié)束了,實(shí)際上該書正文一直到343頁(yè)結(jié)束,后面還有30多頁(yè)的附錄。價(jià)錢原來(lái)的硬皮裝是32元,現(xiàn)在軟皮裝50元,還質(zhì)量很差,強(qiáng)烈要求退換貨。
 

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