漢武帝評(píng)傳（上、下）

內(nèi)容概要

　　漢武帝劉徹，是我國(guó)古代最有作為的君王之一。他執(zhí)政54年，在思想上終結(jié)了“子學(xué)時(shí)代”，而造就了“經(jīng)學(xué)時(shí)代”；在政治上，他建立起將權(quán)力集中于一人的政治體制，并以其武功，開(kāi)辟了廣大的疆域，奠立了其后兩千余年的中華版圖的基礎(chǔ)。
　　本書(shū)以賈誼《治安策》提出的九大問(wèn)題開(kāi)篇，分析了至武帝由“無(wú)為之治”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝袨檎巍钡谋厝恍?；其后各章，敘述和分析了劉徹?fù)興儒學(xué)，建立大一統(tǒng)的政治體制，實(shí)行“利出一孔”的經(jīng)濟(jì)政策，以及征戰(zhàn)匈奴和西域等方面的歷史功績(jī)；同時(shí)也指出了“權(quán)力集于君主”于一人而無(wú)法保障政權(quán)的穩(wěn)定性，而最終不能不導(dǎo)向神秘主義，神秘主義更加破壞政權(quán)穩(wěn)定的歷史必然性。漢武帝的一生實(shí)際上是人們認(rèn)識(shí)中國(guó)古代君主專制制度的典型案例。

作者簡(jiǎn)介

　　莊春波，1950年9月生于長(zhǎng)春。1980年調(diào)入濟(jì)南社會(huì)科學(xué)研究所（現(xiàn)改為院），副研究員。從事文化社會(huì)學(xué)、文化史、社會(huì)史、社會(huì)思想史、社會(huì)經(jīng)濟(jì)史、區(qū)域社會(huì)學(xué)研究以及社會(huì)學(xué)理論研究。2000年被評(píng)為濟(jì)南市科學(xué)技術(shù)拔尖人才，共完成專著（論文集）7部（包括國(guó)家、山東省重點(diǎn)科研項(xiàng)目）；發(fā)表論文百余篇，其中在國(guó)家級(jí)及省級(jí)以上學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文60余篇。2001年7月11日告別了他視為第一生命的是學(xué)事業(yè)。
　　主要專著有《濟(jì)南簡(jiǎn)史》（合著），齊魯書(shū)社，1986年版；《古史鉤沉》（先秦秦漢史論文集），歷史教學(xué)社，1994年版；《齊文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化》，齊魯書(shū)社，1997年版；《齊名臣》，齊魯書(shū)社，1997年版；《墨學(xué)與思維方式的發(fā)展》，中國(guó)書(shū)店1997年版。參編白壽彝主編《中國(guó)通史·秦漢卷》第十四章，撰寫(xiě)《兵制》篇。

書(shū)籍目錄

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》序
前言
第一章 “文景之治”與劉徹精神的孕育期
　一、“漢武帝時(shí)代”的預(yù)言者和見(jiàn)證人
　二、皇帝家族與皇權(quán)結(jié)構(gòu)
　三、景帝朝的嗣君之爭(zhēng)
　四、太子傅育制度與教育內(nèi)容
　五、儒道互黜，兩度交鋒
　六、“文景之治”的遺產(chǎn)
　
第二章 崇論宏議復(fù)興儒學(xué)
　一、初登大寶，神道設(shè)教，新政蒙受挫折
　二、察舉士子，窮微闡奧，悉延百端之學(xué)
　三、開(kāi)科設(shè)策，講論大道，卓然尊崇儒術(shù)
　四、移風(fēng)易俗，尊經(jīng)興學(xué)，教化天下萬(wàn)民
　五、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”說(shuō)考辨
　
第三章 化隆宏博改弦更張
　一、“元朔更化”，與民更始
　二、以中御外的內(nèi)朝機(jī)構(gòu)
　三、完善察舉制度，健全官僚體制
　四、強(qiáng)干弱枝，削弱諸侯王國(guó)勢(shì)力
　五、“援禮入法”，重用“酷吏”
　六、設(shè)置刺史監(jiān)郡體制，加強(qiáng)對(duì)地方行政的控制
　
第四章 反擊匈奴拓邊置郡
　一、欲北先南，經(jīng)略三越、西南夷
　二、對(duì)匈奴戰(zhàn)略方針的轉(zhuǎn)變
　三、全面改革軍事體制
　四、對(duì)匈奴的全面戰(zhàn)略反攻
　五、朔方、河西置郡，修建漢長(zhǎng)城
　六、設(shè)置南北邊郡，恢復(fù)疆域一統(tǒng)
　
第五章 強(qiáng)本弱末、利出一孔的經(jīng)濟(jì)政策
　一、漢初社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基本狀況
　二、利出一孔的“輕重”理論
　三、強(qiáng)本弱末，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
　四、加強(qiáng)國(guó)家對(duì)工商產(chǎn)業(yè)的管理
　五、“新經(jīng)濟(jì)政策”的宏觀后果
　
第六章 神秘主義的發(fā)軔與轉(zhuǎn)軌
　一、受惑方士，耽迷巫術(shù)
　二、皇權(quán)崇拜
　三、精神生活的重大轉(zhuǎn)折
　四、神秘主義泛濫學(xué)術(shù)
　五、漢武帝與中山李氏事略
　
第七章 遠(yuǎn)征西域再伐匈奴
　一、西域與早期沙漠草原“絲綢之路”
　二、伐匈奴，征西域的決策過(guò)程
　三、伐大宛與馬政之關(guān)系
　四、漢對(duì)西域的遠(yuǎn)征
　五、再次遠(yuǎn)征匈奴，李廣利喪師辱國(guó)
　
第八章 “有亡秦之失。而免亡秦之禍”
　一、晚年戰(zhàn)略決策的失誤
　二、政局動(dòng)蕩的多事之秋
　三、劉徹晚年何以易太子
　四、“巫蠱之禍”真相大白
　五、降“哀痛之詔”以罪己
　
第九章 漢武帝時(shí)代的終結(jié)
　一、劉徹之死及遺留問(wèn)題
　二、劉徹身后的政治格局
　三、昭帝失政與宣帝中興
　四、千秋功罪，任人評(píng)說(shuō)
　
第十章 漢武帝時(shí)代的科技文化藝術(shù)
　一、生產(chǎn)工具和工程技術(shù)的發(fā)展
　二、劉徹對(duì)科技事業(yè)的支持
　三、劉徹對(duì)藝術(shù)文化的影響
　四、東西方文化的廣泛交流
　
第十一章 論劉徹的大一統(tǒng)皇權(quán)主義
　一、劉徹主體結(jié)構(gòu)的基本特征
　二、先王與后王——兩類王權(quán)的基礎(chǔ)
　三、“皇帝”名號(hào)與“王霸道雜之”
　四、君道觀的來(lái)源和組成部分
　五、大一統(tǒng)皇權(quán)主義的思維方式
　六、“大一統(tǒng)”與“子學(xué)時(shí)代”的終結(jié)
　七、劉徹思想的特點(diǎn)及其影響
附錄
劉徹年譜
主要參考論著
索引
人名索引
后記

章節(jié)摘錄

主父偃于元朔元年（前128年）西游入關(guān)，見(jiàn)將軍衛(wèi)青。時(shí)衛(wèi)青因其姊衛(wèi)子夫得幸，欲用事，數(shù)進(jìn)言，劉徹未加理睬，正不得要領(lǐng)。于是主父偃上書(shū)闕下。早朝方奏，日暮即被劉徹召見(jiàn)，“所言九事，其八事為律令，一事《諫伐匈奴》”①。何以《諫伐匈奴》未采用？個(gè)中奧妙鮮有人知。《漢書(shū)·主父偃傳》載，主父偃引用《司馬法》“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，忘戰(zhàn)必危”破題，正文反作，妙在文章的中心仍是一個(gè)“戰(zhàn)”字，搔著劉徹癢處。文章以秦伐匈奴李斯諫言為鑒，以亡秦之跡、平城之圍為覆轍，大談“匈奴難得而制，非一世也，行盜侵驅(qū)，所以為業(yè)也，天性固然，此臣之所大憂，百姓之所疾苦也”②。把匈奴長(zhǎng)期困擾中國(guó)的道理講得清清楚楚，反給人不伐匈奴天下不安的印象。接著說(shuō)“且夫兵久則變生，事苦則慮易。使邊境之民靡敝愁苦，將吏相疑而外市，故尉佗、章邯得以成其私，秦政不行，權(quán)分二子，此得失之效也”。主父偃指出漢軍有顯著弱點(diǎn)，“輕兵深入，糧食必絕；運(yùn)糧以行，重不及事”③。引出三大危險(xiǎn)：一是征戰(zhàn)必久，師老兵疲，敝國(guó)傷民；二是外人掌兵，久則生變；三是嫡親掌兵，則兵、政對(duì)立。他的分析有理有據(jù)，較之其他諫言深刻得多。主父偃諫言的核心在于軍事權(quán)力與政治權(quán)力的矛盾。這一點(diǎn)，劉徹聽(tīng)懂了，主父偃本意絕非諫阻征匈奴，而是擔(dān)心兵權(quán)問(wèn)題！況且他還提出相應(yīng)對(duì)策：徙民塞下，修筑朔方城以備屯戍駐軍，解決后勤轉(zhuǎn)輸問(wèn)題，作為對(duì)匈奴的軍事基地。

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