影視受眾學(xué)

內(nèi)容概要

電影、電視均屬于大眾傳播媒介，是社會文化的藝術(shù)載體。但是，作為一種文化產(chǎn)業(yè)抑或意識形態(tài)的工具，它們都離不開受眾的支持與擁戴，沒有受眾，也就沒有電影、電視業(yè)。事實上，本書所說的影視受眾，特指“能看 ”和“想看”電影、電視的人，即除了受智力水平、理解能力、身體狀況、經(jīng)濟(jì)條件等限制的那些人之外，凡是有身體、智力、經(jīng)濟(jì)條件能夠看電影、電視的人，這些人也稱為“潛在受眾”或“可能受眾”，他們在人口結(jié)構(gòu)中的比例比較固定，且在相當(dāng)長的時期內(nèi)是一個常數(shù)。就影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展與市場開拓而言，潛在受眾群是一個巨大的社會和經(jīng)濟(jì)資源，開發(fā)利用這個資源的程度，決定著影視業(yè)的興衰與發(fā)展的道路。    本書針對影視受眾的多樣性、復(fù)雜性，提出了影視受眾研究跨學(xué)科構(gòu)成和方法，嘗試著從經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、影視學(xué)和傳播學(xué)多學(xué)科視角來研究與分析影視受眾的需求與消費(fèi)，探討了網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)條件下受眾觀影的特點(diǎn)和意義。    本書可供影視藝術(shù)、廣播電視藝術(shù)以及中文專業(yè)的學(xué)生和專業(yè)人士學(xué)習(xí)參考。

書籍目錄

引言第一節(jié) 中外影視受眾研究  一、國外影視受眾研究  二、中國影視受眾研究第二節(jié) 影視受眾研究的跨學(xué)科構(gòu)成  一、影視受眾的多樣性與復(fù)雜性  二、影視受眾研究的跨學(xué)科性質(zhì)第三節(jié) 影視受眾研究的方法和意義  一、影視受眾研究的方法  二、影視受眾研究的意義第一章 電影受眾與電視受眾  第一節(jié) 電影與電視受眾同一性    一、受眾影像閱讀    二、影視受眾同一性    三、兒童化影視受眾  第二節(jié) 電影與電視受眾差異性    一、銀幕與屏幕：受眾接受差異    二、電影受眾集體性和電視受眾家庭性    三、電影受眾儀式感和電視受眾隨意性    四、電影受眾距離感和電視受眾親近感  第三節(jié) 電影受眾心理機(jī)制    一、電影受眾夢幻感    二、電影受眾心理機(jī)制    三、民族傳統(tǒng)與受眾心理第二章 受眾：影視節(jié) 目消費(fèi)者  第一節(jié) 價格與受眾    一、二元社會結(jié)構(gòu)與受眾    二、價格與受眾  第二節(jié) 影視受眾的需求    一、同質(zhì)化與差異化    二、受眾的需求  第三節(jié) 影視受眾的消費(fèi)    一、影視節(jié) 目編排與受眾    二、受眾的消費(fèi)    三、受眾期待價值創(chuàng)新    四、受眾需要營銷  第四節(jié) 引導(dǎo)受眾：警惕影視傳播負(fù)效應(yīng)    一、影視傳播負(fù)效應(yīng)    二、防范與控制負(fù)效應(yīng)第三章 影視受眾的接受  第一節(jié) “陌生化”與受眾接受    一、什么是“陌生化”     二、“無厘頭”與“陌生化”    三、“陌生化”與受眾接受  第二節(jié) 路徑依賴與受眾偏好    一、什么是路徑依賴    二、路徑依賴與受眾接受    三、接受模式與受眾偏好  第三節(jié) 文化差異與受眾接受    一、區(qū)域性的文化差異    二、京派影視創(chuàng)作與受眾群    三、海派影視創(chuàng)作與受眾群    四、嶺南影視創(chuàng)作與受眾群    五、全球化與本土化受眾  第四節(jié) 意識形態(tài)與受眾接受    一、什么是意識形態(tài)    二、影視作品蘊(yùn)藏意識形態(tài)    三、意識形態(tài)與受眾接受  第五節(jié) 影視節(jié) 目名稱與期待視野    一、節(jié) 目名稱需要引起受眾注意    二、節(jié) 目名稱滿足受眾期待視野第四章 新媒體：創(chuàng)造受眾觀影新平臺  第一節(jié) 新媒體類型及傳播特點(diǎn)    一、新媒體類型    二、新媒體傳播特點(diǎn)    三、新媒體觀影價值  第二節(jié) 分眾化影像傳播    一、分眾影像傳播    二、多途徑、多平臺觀影方式    三、新媒體：造就大眾文化裂變與轉(zhuǎn)型  第三節(jié) 流媒體：一種觀影新平臺    一、流媒體觀影    二、流媒體觀影模式    三、網(wǎng)絡(luò)觀影侵權(quán)行為  第四節(jié) 流媒體觀影意義    一、長尾理論與受眾    二、受眾個性化觀影    三、網(wǎng)絡(luò)觀影意義主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

第一章 電影受眾與電視受眾電影和電視是20世紀(jì)人類重要的兩項發(fā)明與創(chuàng)造，并且在人們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜匾慕巧?。但在既有的關(guān)于影視學(xué)科的研究中，經(jīng)常是影視不分，而且，學(xué)界的有關(guān)書籍或論文，也大都冠以“影視”二字，諸如“影視藝術(shù)概論”、“影視美學(xué)”、“影視文化學(xué)”、“影視人類學(xué)”等等。它們將影視并重，注重兩者的同一性，實際上卻是忽略r它們的差異性。況且以電影帶電視也存在著認(rèn)知上的偏差，特別是許多研究者有關(guān)電影或電視某一領(lǐng)域的知識背景，經(jīng)常會以對電影或電視的認(rèn)識來彼此替代。當(dāng)然，電影與電視有著十分密切的聯(lián)系，其原理上也有許多相通之處，且對電視的研究，還需借助于電影已有的研究成果，但這并不排除兩者的差異性。如果過分地強(qiáng)調(diào)其同一性而忽略其差異性，勢必影響人們對電視自身規(guī)律的認(rèn)識。實際上，運(yùn)用電影的理論與方法來分析與研究電視，或許可能只有電影而沒有電視，電視就會被不斷擠壓。因此，影視受眾研究既要注意到電影與電視受眾的相似之處，也需要考慮彼此的差異性。第一節(jié) 電影與電視受眾同一性美國著名學(xué)者丹尼爾‘貝爾指出：“目前居‘統(tǒng)治’地位的是視覺觀念。聲音和影像，尤其是后者組織了美學(xué)，統(tǒng)帥了觀念?！翢o疑問，影像的產(chǎn)生，是人類文化從語言文字和印刷術(shù)產(chǎn)生以來一次具有劃時代意義的革命，尤其是，電影、電視和網(wǎng)絡(luò)都是集文字、聲音和影像于一體的媒體，主要用于提供娛樂和信息，都沿用敘述性傳播方式。一般來說，人類對于周圍信息的接收有80％以上來自于視覺器官。

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