弟子規(guī)三字經(jīng)千字文孝經(jīng)笠翁對韻（共2冊）

前言

“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！涝瘴疑倌曛袊c天不老；壯哉我中國少年，與國無疆！”中國近代思想家、國學大師梁啟超在上個世紀初《少年中國說》中寫下的這段文字，至今讀來，仍然讓人浮想聯(lián)翩、熱血沸騰！確實，少年中國即未來之中國！因此，我們不可不認真對待當今時代少年兒童的教育與培養(yǎng)問題。如何給他們最為豐富的精神食糧，如何健康其精神、聰慧其頭腦、陶冶其性情、頑強其意志、博大其學問，等等問題確實值得我們深思！那么.怎樣才能幫助我們的孩子成長為一個成功人士呢？我想這是每位尊長都十分關心的問題。世界上最偉大的教育家就是中國的孔子，他教育我們要去愛（仁），這是人道的基礎。西方的圣者耶穌啟示人們要博愛，偉大的佛陀也開悟眾生要慈愛有情而又不執(zhí)著其中。愛是人類共同的語言，也是世界充滿光明和溫暖的源泉。小愛可以激發(fā)人的學習原動力，讓人變得勤奮積極，努力上進；大愛可以成就圣賢英哲。福澤蒼生的大器之人。古今中外的科學教育理論一致認為：0-13歲是孩子一生成長最重要的時期。孩子的記憶力、創(chuàng)造力以及良好習慣和優(yōu)雅性格的形成都在這一階段奠定基礎。因此，我們主張在這個階段指導兒童誦讀經(jīng)典?，F(xiàn)在的大多數(shù)家長對于環(huán)境教育和家庭教育的科學知識極度貧匱，缺乏營造良好教育環(huán)境的理念。任由孩子接受暴力網(wǎng)游、不良影視、色情文化的薰染，讓孩子每天耳濡目染的都是這些扭曲人性的信息.這也是為什么現(xiàn)在很多的孩子早戀、厭學、自私、冷漠、暴戾的根本原因。近幾年來，海峽兩岸有很多學者提倡復興國學，與國際學術界的漢學研究熱遙相呼應。國學大家南懷謹先生和臺灣師范大學教授王財貴先生更是以積極推行兒童讀經(jīng)事業(yè)為先導，呼吁廣大師長讓孩子在0-13歲的黃金時期讀誦經(jīng)典，讓孩子在這個時期積極接受國學經(jīng)典的陶冶，以期達到塑造孩子完美人格和深厚人文素養(yǎng)的目的。廣義上的國學可以理解為國際學術界上的漢學，泛指華夏文化。狹義上的國學指以儒家思想為代表的經(jīng)典著作。國學通俗來講分為經(jīng)、史、子、集四部。經(jīng)部為儒家經(jīng)典著作和語言文字學方面的著作，史部為各類歷史書籍等，子部為先秦諸子百家家及藝術、譜錄等書等，集部為文學著作。我們通常只選編其中極具代表性的部分作為經(jīng)典教材供少兒學習與誦讀。比如叢書選編了《易經(jīng)》。《易經(jīng)》是儒家思想的重要來源，被儒家尊為“群經(jīng)之首”；《易經(jīng)》亦是中華文化的根，是中國進入文明社會的一個標志。它不但是最早的文明典籍，同時也對中國的道教、儒家、中醫(yī)、文字、數(shù)術、哲學、民俗文化的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。叢書還選編了《論語》等一系列儒家著作。

內(nèi)容概要

《弟子規(guī)·三字經(jīng)·千字文·孝經(jīng)·笠翁對韻(注釋本及拼音本)(套裝共2冊)》內(nèi)容簡介：文明、文化的傳承，經(jīng)典功不可沒。五千年華夏文明的傳承歷史，就是國學經(jīng)典一再被誦讀、解說和重新理解的歷史。進入21世紀，全球化進程加快，技術的力量更為顯著地改變著人類的生活。這時，我們更加需要精神的家園，需要心靈的慰藉。在這樣的背景下誦讀國學經(jīng)典，就別具意義。教育要從娃娃抓起，誦讀經(jīng)典也應盡早。我們推出這一套“國學經(jīng)典讀本”，不僅是要滿足有心培養(yǎng)孩子誦讀經(jīng)典的家長的需要，而且是為了進一步宣傳經(jīng)典，讓更多人來參與經(jīng)典的傳承中來。
本套叢書第一輯為四種：《弟子規(guī)·三字經(jīng)·千字文·孝經(jīng)·笠翁對韻》、《論語》、《大學·中庸·道德經(jīng)》、《易經(jīng)》。

書籍目錄

弟子規(guī)總敘入則孝出則悌謹信泛愛眾親仁余力學文三字經(jīng)千字文孝經(jīng)開宗明義章第一天子章第二諸侯章第三卿大夫章第四士章第五庶人章第六三才章第七孝治章第八圣治章第九紀孝行章第十五刑章第十一廣要道章第十二廣至德章第十三廣揚名章第十四諫諍章第十五感應章第十六事君章第十七喪親章第十八笠翁對韻·上一東一冬三江四支五微六魚七虞八齊九佳十灰十一真十二文十三元十四寒十五刪笠翁對韻·下一先二蕭三肴四豪五歌六麻七陽八庚九青十蒸十一尤十二侵十三覃十四鹽十五咸

章節(jié)摘錄

插圖：紅對白，有對無，布谷對提壺。毛錐對羽扇，天闕對皇都。謝蝴蝶，鄭鷓鴣，蹈海對歸湖。花肥春雨潤，竹瘦晚風疏。麥飯豆糜終創(chuàng)漢，莼羹鱸膾競歸吳。琴調(diào)輕彈，楊柳月中潛去聽；酒旗斜掛，杏花村里共來沽。羅對綺，茗對蔬，柏秀對松枯。中元對上巳，返璧對還珠。云夢澤，洞庭湖，玉燭對水壺。蒼頭犀角帶，綠鬢象牙梳。松陰白鶴聲相應，鏡里青鸞影不孤。竹戶半開，對牖不知人在否？柴門深閉，停車還有客來無。賓對主，婢對奴，寶鴨對金鳧。升堂對入室，鼓瑟對投壺。覘合璧，頌聯(lián)珠，提甕對當壚。仰高紅日近，望遠白云孤。歆向秘書窺二酉，機云芳譽動三吳。祖餞三杯，老去常斟花下酒；荒田五畝，歸來獨荷月中鋤。君對父，魏對吳，北岳對西湖。菜蔬對茶蘚，苣藤對菖蒲。梅花數(shù)，竹葉符，廷議對山呼。兩都班固賦，八陣孔明圖。田慶紫荊堂下茂，王裒青柏墓前枯。出塞中郎，羝有乳時歸漢室；質(zhì)秦太子，馬生角日返燕都。注釋“布谷”句：布谷和提壺都是鳥名。毛錐：毛筆的別稱。謝蝴蝶：宋代謝逸曾經(jīng)寫有蝴蝶詩三百多首，人稱他為“謝蝴蝶”。鄭鷓鴣：唐代鄭谷寫的《鷓鴣》詩，有“雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼”一聯(lián)，大家認為最有神韻，所以被稱為鄭鷓鴣。

媒體關注與評論

“經(jīng)典”是民族智慧的結晶，所載為常理常道，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽之經(jīng)典作為源頭活水。“經(jīng)典”不僅構成民族之傳統(tǒng)，而且提供給全人類以無限之啟發(fā)。　　——臺中師范大學教授 王財貴子日：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文?！薄　　浴墩撜Z》人文學科滑坡，是影響人的素質(zhì)的重大問題。提高誦讀古詩文，有利于改變重理輕文的傾向，提升國民素質(zhì)?！　　麑W者 王元化要了解中國文化，《三字經(jīng)》和《干字文》這兩本書非常重要?！　　獓鴮W學者 南懷瑾

編輯推薦

《弟子規(guī)·三字經(jīng)·千字文·孝經(jīng)·笠翁對韻(注釋本及拼音本)(套裝共2冊)》：中山大學出版的這套國學叢書和影像制品，每個細節(jié)力求生動、趣味、簡單、實用，遵從孩子天性，方便老師、家長教學，是家庭教育和學校教學的優(yōu)秀教材。本套叢書的編輯和錄制工作得到了各界友人的支持與協(xié)助，在此特向以下友人致以誠摯地謝意（排名不分先后）：竟智幼兒園園長吳月華，深圳大學教授曹清華，深圳大學產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟研究中心主任魏達志，東方之聲錄音公司蘇莘、袁莉，鵬彩印刷廠長曾強泉，學知文化李震宇、藍麗梅、陳志勇，慧通文府教育中心張永霞，鐘小宇，信陽綠之風希望學校教訓陳云霞。

圖書封面

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