市場與學(xué)術(shù)的對話

內(nèi)容概要

　　在市場與學(xué)術(shù)的對話當(dāng)中，在高等教育領(lǐng)域中所發(fā)出的所有對經(jīng)濟帝國主義的批判聲音都在因其自身的學(xué)術(shù)資本主義傾向而透露出一股虛弱與無力。從另一個角度看，高等教育企業(yè)化也好，高等教育商品化也好，第三方認(rèn)證也好，受益者社會形成也好，以教書謀生也好，這并不是經(jīng)濟與商業(yè)價值對高等教育傳統(tǒng)價值的侵略，而是高等教育自身角色蛻變的需要。市場化生存之后的高等教育，所表現(xiàn)出來的反對商業(yè)價值與符號的行動，看上去只是一種減少自己羞愧情感的手段。

書籍目錄

第一章 高等教育導(dǎo)入ISO9000：探尋“市場化”生存的法則第一節(jié) 從學(xué)術(shù)化生存到“市場化”生存：變動中的高等教育質(zhì)量第二節(jié) 導(dǎo)人ISO9000：高等教育質(zhì)量管理市場取向的象征第三節(jié) 導(dǎo)人ISO9000：以企業(yè)精神來改革高等教育的嘗試第二章 高等教育導(dǎo)入ISO9000：異域的論爭第一節(jié) 高等教育機構(gòu)導(dǎo)入ISO9000是否可行?第二節(jié) 高等教育導(dǎo)入ISO9000出于何種動機?第三節(jié) 高等教育機構(gòu)導(dǎo)入ISO9000的程序如何?第四節(jié) ISO9000術(shù)語如何轉(zhuǎn)化?第五節(jié) 高等教育導(dǎo)人ISO9000可以得到哪些益處?第六節(jié) 高等教育機構(gòu)導(dǎo)人ISO9000會有哪些阻力?第三章 服務(wù)商品：高等教育質(zhì)量的新邏輯起點第一節(jié) 全球化背景下的高等教育質(zhì)量與質(zhì)量保證第二節(jié) 中國的現(xiàn)狀與比較研究的必要性第四章 妥協(xié)與角力：高等教育導(dǎo)入ISO9000的社會機制第一節(jié) 高等教育的產(chǎn)業(yè)化與企業(yè)化大學(xué)的出現(xiàn)第二節(jié) 新的力量對比：政府作用的重新定義第三節(jié) 第三方認(rèn)證：質(zhì)量認(rèn)證權(quán)力的讓渡第四節(jié) 受益者社會：波洛尼亞傳統(tǒng)重現(xiàn)第五節(jié) 從知識裁判到以知識謀生：高校教師的角色變遷第五章 認(rèn)識與實踐的比較：差異與經(jīng)驗第一節(jié) 高等教育導(dǎo)人ISO9000的政策基礎(chǔ)第二節(jié) 高等教育機構(gòu)導(dǎo)人ISO9000的比較分析第六章 改革與創(chuàng)新：高等教育導(dǎo)入ISO9000的政策啟示第一節(jié) 樹立學(xué)生中心的服務(wù)意識，建立高等教育服務(wù)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)第二節(jié) 建立高校質(zhì)量保證的中介機構(gòu)第三節(jié) 避免高等教育服務(wù)市場成為假市場第四節(jié) 重新認(rèn)識政府作用第五節(jié) 推動高等教育機構(gòu)的受益者管理后記

章節(jié)摘錄

插圖：第一節(jié) 從學(xué)術(shù)化生存到“市場化”生存：變動中的高等教育質(zhì)量質(zhì)量是高等教育的永恒主題，這是無可懷疑的事實。從中世紀(jì)為數(shù)不多的、樸素的高等教育機構(gòu)到現(xiàn)代數(shù)量龐大、結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜的高等教育系統(tǒng)，質(zhì)量始終未曾離開過高等教育發(fā)展軌跡的中軸。但是，不同的時代，高等教育質(zhì)量的含義肯定是不一樣的，高等教育質(zhì)量的含義也必然會隨著高等教育自身的發(fā)展與社會條件的變化而變化。但是，長久以來，象牙塔內(nèi)的人們對高等教育的質(zhì)量往往抱著一種學(xué)術(shù)精英們所認(rèn)同的質(zhì)量幻象，或者說，高等教育質(zhì)量的話語解釋權(quán)是掌握在大學(xué)校園里的學(xué)術(shù)精英與教授們手中的。這種高等教育質(zhì)量的解釋當(dāng)然是從學(xué)術(shù)的角度出發(fā)的，有著古典的味道。而這種古典質(zhì)量的解釋更多是對教學(xué)與研究活動學(xué)術(shù)質(zhì)量的強調(diào)，并且要求這種教學(xué)與研究活動排除外部花花世界的誘惑，延續(xù)自古希臘以來的理性之光，為知識而知識。對于外部力量因素的要求，比如說滿足學(xué)生的就業(yè)與獲取更高的工資的愿望和其他市場因素的要求，則持一種鄙視或者不理解的態(tài)度。市場力量被視為對學(xué)術(shù)自由和大學(xué)傳統(tǒng)完整性的主要威脅，認(rèn)為應(yīng)該把骯臟的市場欲望從神圣的象牙塔中驅(qū)逐出去。正如西方一位高等教育領(lǐng)域的哲人說過的，大學(xué)可以滿足社會的合理需要，卻不可以滿足社會的欲望。幾個世紀(jì)以來，這種充滿理性精神與傳奇意味的大學(xué)質(zhì)量理念以一種高等教育最高尚的形象在象牙塔里流傳。

后記

在有關(guān)高等教育導(dǎo)入ISO9000的比較研究過程中，所讀所思之材料幾乎都驗證了經(jīng)濟領(lǐng)域的價值與符號對教育獨有價值與符號的影響。ISO9000在高等教育領(lǐng)域中的出現(xiàn)到對其堅持與批判，不管是作為一種現(xiàn)象，還是一種象征，都已經(jīng)證明了高等教育曾擁有的那顆曾經(jīng)潔白的象牙正在以某種方式被出售。但我們似乎可以發(fā)現(xiàn)，雖然ISO9000作為一種質(zhì)量認(rèn)證體系在高等教育領(lǐng)域的影響有限，但是以ISO9000為象征的經(jīng)濟帝國主義對高等教育固有價值的沖擊卻是不可回避的。而且，在市場與學(xué)術(shù)的對話當(dāng)中，在高等教育領(lǐng)域中所發(fā)出的所有對經(jīng)濟帝國主義的批判聲音都在因其自身的學(xué)術(shù)資本主義傾向而透露出一股虛弱與無力。從另一個角度看，高等教育企業(yè)化也好，高等教育商品化也好，第三方認(rèn)證也好，受益者社會形成也好，以教書謀生也好，這并不是經(jīng)濟與商業(yè)價值對高等教育傳統(tǒng)價值的侵略，而是高等教育自身角色蛻變的需要。市場化生存之后的高等教育，所表現(xiàn)出來的反對商業(yè)價值與符號的行動，看上去只是一種減少自己羞愧情感的手段。這種情形，如同落魄紳士羨慕暴發(fā)戶的揮霍與瀟灑卻故意表現(xiàn)出不屑一樣。如果真是這樣，對高等教育有著傳統(tǒng)認(rèn)識的人們就會感到十分迷茫了。兩種指向完全不同的價值體系與符號能共生并發(fā)出一致的和諧音符嗎？學(xué)術(shù)資本主義是一個怪胎嗎？市場化生存之后的前景在哪里？其實，高等教育在它中世紀(jì)的祖先那里就有著兩股完全異質(zhì)的傳統(tǒng)，在我們強調(diào)高等教育的學(xué)術(shù)自由與自治、為知識而知識的大學(xué)理想的過程中，一遍一遍的強調(diào)與重復(fù)變成了不可抗拒的力量，使我們淡忘了波洛尼亞大學(xué)是怎樣存在的。我們在談?wù)摳叩冉逃龝r，太多地談?wù)搶W(xué)術(shù)群體的興趣與自由，卻很少談?wù)搶W(xué)生的權(quán)利與要求，甚至于我們僅有的那些談?wù)撊绾螡M足學(xué)生需要的那些文獻(xiàn)內(nèi)容，在骨子里也是為了讓學(xué)術(shù)群體更為自由，讓學(xué)術(shù)自由與自治更具合理性。當(dāng)然，我們不會說這些論述是違背學(xué)生意愿的。

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