馬克思主義理論研究-V

出版時間:2012-5  出版社:浙江大學出版社  作者:陳華興  頁數(shù):332  字數(shù):348000  

內(nèi)容概要

  馬克思主義是普遍真理,是人類思想的寶貴財富,也是我們革命、建設(shè)、改革各個時期立黨立國的指導思想和理論基礎(chǔ)。因而,深入研究馬克思主義理論,對于我們繼續(xù)推進改革開放和中國特色社會主義偉大事業(yè),具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義。
  為了進一步加強中國特色社會主義理論研究中心的建設(shè)、凝聚馬克思主義理論研究隊伍、持續(xù)開展馬克思主義理論研究,更好地反映浙江省馬克思主義理論研究狀況和進展,為馬克思主義理論研究和建設(shè)工程提供學術(shù)交流平臺,本書選取了第五屆浙江省馬克思主義理論研討會的優(yōu)秀獲獎?wù)撐牡?0余篇,在一定程度上反映了全省馬克思主義理論研究的最新成果,及時地反映浙江省馬克思主義理論研究、特別是馬克思主義中國化理論研究的進展情況,為馬克思主義理論研究和建設(shè)工程作出應(yīng)有貢獻。

作者簡介

陳華興,研究員,男,1960年生,漢族,浙江杭州人,中共黨員,復(fù)旦大學哲學博士。工作單位浙江省社會科學院”鄧小平理論研究中心”。
  論文成果  1、體驗:生命的本體,《學術(shù)月刊》1993年7月
  2、應(yīng)當:真理性和目的性的統(tǒng)一,《哲學研究》1993年7月  3、論需要概念的理性實質(zhì)及其意義,《哲學研究》1994年8月  4、教化和教化哲學,《復(fù)旦大學學報》1994年11月,(《新華文摘》95年2月、人民大學復(fù)印資料《現(xiàn)代外國哲學》1995年1月全文轉(zhuǎn)載)  5、論需要概念在價值論中的地位和作用,《人文雜志》1994年11月,(《新華文摘》1995年2月摘錄、人民大學復(fù)印資料《哲學原理》95年1月全文轉(zhuǎn)載)  6、論喬西亞·羅伊斯的忠誠宗教,《世界宗教研究》1995年4月  7、實踐的非對象化:歷史理性和價值理性的統(tǒng)一,《人文雜志》1997年1月,(人民大學復(fù)印資料《哲學原理》1997年3月全文轉(zhuǎn)載)  8、歷史必然性的可能性途徑探索,《長沙水電學院學報》1997年1月
  9、論當代中國倫理精神的重建,《現(xiàn)代哲學》1997年1月  10、從羅蒂哲學看后現(xiàn)代主義的積極意義,《復(fù)旦大學學報》1997年3月  11、論評價社會發(fā)展的價值尺度,《浙江社會科學》1997年4月,(人民大學復(fù)印資料《社會學》1998年1月全文轉(zhuǎn)載)  12、鄧小平發(fā)展價值論探微,《毛澤東思想研究》1997年6月
  13、孜孜求是,構(gòu)筑科學理論新體系,《浙江學刊》1997年6月  14、山區(qū)發(fā)展的生態(tài)哲學思考,《世界林業(yè)研究》1997年10月  15、論可持續(xù)發(fā)展的自然限度及其超越,《自然辯證法研究》1997年10月,(《新華文摘》1998年3月全文轉(zhuǎn)載)  16、論鄧小平哲學理論的基本特點,《浙江學刊》1998年2月
  17、歷史理性和現(xiàn)實理性的統(tǒng)一,《浙江社會科學》1998年3月  18、堅持自上而下和自下而上的辯證統(tǒng)一,《浙江學刊》1999年2月  19、鄧小平實事求是理論的價值內(nèi)涵,《馬克思主義研究》1999年3月  20、把握新時期政治領(lǐng)域人民內(nèi)部矛盾的四重視角,《晉陽學刊》1999年4月,(《中國社會科學》2000年2月摘要轉(zhuǎn)載)  21、絕對:從柏拉圖到黑格爾,《浙江社會科學》1999年5月,(《新華文摘》2000年1月摘要轉(zhuǎn)載)  22、論社會化和非社會化的統(tǒng)一,《浙江社會科學》2000年5月,(《中國社會科學文摘》2001年2月全文轉(zhuǎn)載)  23、時代·理性·實踐三位一體,《浙江學刊》2000年5月
  24、普遍性的迷霧,《馬克思主義研究》2001年4月   著作  1、《鄧小平理論研究文庫》,杭州大學出版社1997年
  2、《馬克思主義哲學綱要》(修訂版),杭州大學出版社1997年3月  3、《浙江社會發(fā)展狀況》,浙江人民出版社1997年12月
  4、《兩課教學與理論探索》,杭州大學出版社1998年  5、《時代·理性·實踐》,浙江人民出版社1999年7月
  6、《馬克思主義哲學原理》,浙江大學出版社1999年7月  7、《鄧小平的價值觀與改革開發(fā)20年》,陜西人民出版社1999年  8、《改革開放新實踐與鄧小平理論新發(fā)展》,武漢出版社1999年
編輯本段獲獎情況
  1、真理性和價值性的統(tǒng)一:鄧小平理論的哲學內(nèi)蘊,(獲浙江省委宣傳部舉辦的"建設(shè)有中國特色社會主義理論研討會"優(yōu)秀論文獎,1995年)  2、論應(yīng)當要領(lǐng)在價值論中的地位和作用,(獲中國"八五期間的優(yōu)秀科技成果獎,1996
年)  3、價值論研究,(獲浙江省社科優(yōu)秀成果優(yōu)秀獎,1998年)  4、堅持自上而下和自下而上的辯證統(tǒng)一,(獲浙江省紀念十一屆三中全會20周年優(yōu)秀論文獎,1998年)  5、論可持續(xù)發(fā)展的自然限度及其超越,(獲浙江省社科院優(yōu)秀成果一等獎,1999年)  6、時代·理性·實踐,(獲浙江省第三屆鄧小平理論研究優(yōu)秀成果著作三等獎,2000年)

書籍目錄

市場化背景下大學生認知社會主義核心價值體系研究——以溫州為例的調(diào)查與思考
馬克思的類倫理思想及其時代意蘊
中國共產(chǎn)黨科學整合執(zhí)政組織資源的使命和路徑
論主客體認識圖式
中國馬克思主義的歷史發(fā)展和中國特色
“變”與“不變”:探析黨的教育方針的發(fā)展邏輯
新中國成立以來中國共產(chǎn)黨歷代中央領(lǐng)導集體對社會主義發(fā)展動力理論的探索、傳承與創(chuàng)新完善
馬克思主義政治理論中國化的歷史邏輯及其現(xiàn)代實踐
論中國共產(chǎn)黨的軟權(quán)力建設(shè)
推進高校當代中國馬克思主義大眾化的問題與對策探究
從中國政黨史看中國共產(chǎn)黨生命力的源泉
辯證法視野下的大學生培養(yǎng)工作
對鞏固馬克思主義信仰主導地位的思考
中國馬克思主義大眾化九十年歷程回顧、反思與前瞻
論社會主義核心價值體系的創(chuàng)新內(nèi)涵——基于黨意識形態(tài)九十年發(fā)展史視角的分析
中國特色社會主義民生理論的時代價值
論新時期中國共產(chǎn)黨宗教理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展
試論“鄧小平理論”概念的提出過程
鄧小平政治信任思想研究
論鄧小平對中國當代政治文化的重塑
社會主義核心價值觀培育融入高校思想政治教育全過程研究——一種顯、隱性課程融合的視角
論當代中國政治儒學與中國道路的思想創(chuàng)新
高校黨建九十年:歷史價值與戰(zhàn)略取向
“走自己的路”——中國共產(chǎn)黨歷史經(jīng)驗的實踐真諦
生態(tài)社會主義的歷史定位
建黨以來權(quán)力制約監(jiān)督機制的構(gòu)建歷程和經(jīng)驗
毛澤東社會保障思想的當代價值
現(xiàn)代社會的宗教性與宗教的現(xiàn)代性——馬克思主義宗教觀的當代詮釋
論黨的執(zhí)政理念的價值追求
新民主主義革命時期的馬克思主義大眾化實踐及啟示
論中國共產(chǎn)黨人對中國傳統(tǒng)君子氣節(jié)及其審美表達的繼承改造
現(xiàn)代中國公民文化的特征與模塑——對廈門PX事件的樣本分析
后記

章節(jié)摘錄

  (三)科學把握質(zhì)量互變規(guī)律,深化對培養(yǎng)工作長期性的認識  事物的聯(lián)系、發(fā)展都有量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)。質(zhì)量互變規(guī)律,是指量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的發(fā)展,是在一定質(zhì)的基礎(chǔ)上從量變到質(zhì)變、再到新的量變的過程。教育是一個長效工程,教育的成效有一個較長的周期,教育的某些外部效應(yīng)甚至是終身的。人才的成長同樣是一個循序漸進的過程,沒有量變的積累,質(zhì)變就不會發(fā)生,它要求我們在人才培養(yǎng)工作中克服急于求成、拔苗助長的傾向,本著“十年磨一劍”的育人理念,腳踏實地地創(chuàng)造人才成長的條件。當前,尤其要避免教育功利和教育浮躁現(xiàn)象,堅持以教學為中心,把培養(yǎng)人才作為高等學校的第一職責,學校和教師都要把主要精力放到搞好教學和培養(yǎng)好學生上,教授要上講臺給本科生上課。真正把提高質(zhì)量和內(nèi)涵放在核心地位,實現(xiàn)人力、精力、財力投入到位?! 。ㄋ模┛茖W把握否定之否定規(guī)律,深化對培養(yǎng)工作復(fù)雜性的認識  否定之否定規(guī)律,是指任何事物內(nèi)部都包含有肯定因素和否定因素。這兩種因素相互聯(lián)系、相互作用,事物的發(fā)展經(jīng)過由肯定到否定、再到否定之否定的過程,呈現(xiàn)出螺旋式的上升或波浪式的前進運動。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進性和曲折性的統(tǒng)一。具體落實到人才培養(yǎng)工作上,我們不應(yīng)奢望什么徑情直遂、一帆風順,而要善于洞察事物發(fā)展中的各種可能性,看到矛盾的斗爭性一面,充分估計困難和曲折,經(jīng)得起困難和挫折的考驗。對自然科學的探索,要努力營造一種鼓勵冒險創(chuàng)新、寬容失敗的氛圍。不要簡單地以成敗論英雄,盡可能給創(chuàng)新者創(chuàng)造心理壓力最小、挫折感最低,以及屢敗屢戰(zhàn)直至獲得成功的氛圍。對社會科學的探索,既要允許學術(shù)上的自由討論與思想上的自由交鋒,確保社會主義先進文化的發(fā)展有一個民主的、寬松的環(huán)境條件;更要注意到學生積極人生觀、價值觀形成的長期性與艱巨性,積極同落后思想作斗爭,通過在更高階段的“回復(fù)”,實現(xiàn)認識上的“揚棄”。同時,要用集體主義精神、愛國主義精神等主流思想觀念,引導和教育廣大青年學生樹立正確的政治觀念。  ……

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