洪昭光“健康圣經(jīng)”大顛覆

內(nèi)容概要

　　在本書(shū)中，作者以專家的眼光，翔實(shí)的資料，并利用大量而又有力的例證，科學(xué)而又雄辯地論證了洪昭光《健康圣經(jīng)》中存在的大量養(yǎng)生謬誤。本書(shū)在側(cè)重對(duì)洪昭光的養(yǎng)生格言及養(yǎng)生觀念進(jìn)行細(xì)致剖析的同時(shí)，試圖從新的而又科學(xué)的視角，對(duì)博大精深的中華傳統(tǒng)養(yǎng)生文化進(jìn)行解讀和建構(gòu)，并以深入淺出的趣味性文筆提出了很多科學(xué)的具體的養(yǎng)生方法，以期把傳統(tǒng)高深的養(yǎng)生理論淺顯化、普及化，更易于為大眾理解和接受。作者有破有立，既指出洪昭光著作中的不妥之處，加以理性分析，同時(shí)又提出并建立了自己的養(yǎng)生理論體系。

作者簡(jiǎn)介

潘朝曦，我國(guó)著名中醫(yī)學(xué)家。先后畢業(yè)于南京中醫(yī)藥大學(xué)和上海中醫(yī)藥大學(xué)研究生院，師從當(dāng)代中醫(yī)泰斗張伯臾教授5年，盡得心傳。以擅治各種疑難重危病癥療效顯著而聞名海內(nèi)外。曾先后應(yīng)邀為多名中央和地方高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)診病，并應(yīng)邀赴日本、英國(guó)、馬來(lái)西亞等國(guó)會(huì)診、講學(xué)。中央電視臺(tái)、《人民日?qǐng)?bào)》、《文匯報(bào)》、《上海灘》、香港亞洲衛(wèi)視，以及英國(guó)、德國(guó)國(guó)家電視臺(tái)對(duì)其業(yè)績(jī)均作過(guò)大型專題報(bào)道。 醫(yī)余博涉社會(huì)、人文、古代天文、軍事等諸多學(xué)科，并有一定建樹(shù)，尤精于詩(shī)文書(shū)畫(huà)。著有醫(yī)著十余部，藝術(shù)類著作3部。發(fā)表醫(yī)學(xué)及文化類論文幾十篇。現(xiàn)任上海中醫(yī)藥大學(xué)教授，上海名醫(yī)特診部特邀專家，上海中醫(yī)藥大學(xué)研究生院導(dǎo)師，上海中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)文化研究室主任，上海詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，上海浦東美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。其業(yè)績(jī)已被載入多部醫(yī)學(xué)家及藝術(shù)家辭典。

書(shū)籍目錄

前言 第一章 各個(gè)擊破一、百歲“忽悠”和冷酷的現(xiàn)實(shí) 二、點(diǎn)“擊”箴言之誤 （一）“一個(gè)中心”、“兩個(gè)基點(diǎn)”行得通嗎 （二）漫議“三大作風(fēng)” （三）淺談“四個(gè)最好” （四）“洪氏三三制”是否科學(xué) （五）簡(jiǎn)評(píng)“一、二、三、四、五”（六）餐桌五色合理嗎 1.血漿黏度增高型 2.高壓積型 3.血細(xì)胞聚集增強(qiáng)型 4.紅細(xì)胞變形能力降低型 5.全血黏度增高型 （七）簡(jiǎn)評(píng)“養(yǎng)心八珍湯” （八）“幸福三部曲”真能給人幸福嗎 （九）兩個(gè)“三”怎能穩(wěn)定“心態(tài)” 第二章 三大誤區(qū)一、舉國(guó)飲奶，民族之誤 （一）牛奶不適合中國(guó)人的腸胃 （二）牛奶補(bǔ)鈣嗎 （三）牛奶對(duì)健康的危害 1.牛奶易致癌2.影響大腦發(fā)育 3.牛奶易致人體發(fā)育異常 4.牛奶易致肥胖 5.牛奶蛋白對(duì)人有害 （四）是否該飲奶，老外看中國(guó) 二、生命在于運(yùn)動(dòng)嗎 （一）運(yùn)動(dòng)僅是調(diào)節(jié)生命活動(dòng)的一種手段 （二）與體育運(yùn)動(dòng)利弊密切相關(guān)的問(wèn)題 1.運(yùn)動(dòng)的度2.運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目3.運(yùn)動(dòng)與年齡4.運(yùn)動(dòng)與體質(zhì)5.運(yùn)動(dòng)與身體狀況 6.運(yùn)動(dòng)與職業(yè) 7.運(yùn)動(dòng)與季節(jié)、氣候 8.運(yùn)動(dòng)與地域 9.運(yùn)動(dòng)與人種 （三）體育運(yùn)動(dòng)的弊與害 1.運(yùn)動(dòng)性猝死2.運(yùn)動(dòng)過(guò)度降低人體免疫功能3.運(yùn)動(dòng)對(duì)人體的其他不利影響三、洪氏心態(tài)之誤 （一）洪氏心態(tài)是什么 （二）我們當(dāng)具備什么樣的心態(tài) （三）貪官真的會(huì)短壽 第三章 養(yǎng)生大道談一、順應(yīng)天地大規(guī)律二、順應(yīng)生命大規(guī)律 （一）養(yǎng)生先養(yǎng)心 （二）動(dòng)必中節(jié)（三）吃出健康三、保持并建構(gòu)一個(gè)有利于生命的環(huán)境 跋：學(xué)者脊梁，大愛(ài)襟懷

章節(jié)摘錄

插圖：第一章 各個(gè)擊破一、百歲“忽悠”和冷酷的現(xiàn)賓我最早見(jiàn)到洪昭光的養(yǎng)生講稿題目是《讓你活到100歲》，后查洪昭光的著作也常用《怎樣活到100歲》、《活到120歲不是夢(mèng)》等搶人眼球的這類題目。長(zhǎng)壽、百歲自古以來(lái)就是人們普遍的愿望。從秦始皇遍訪仙山尋求不老仙藥，到歷代帝王公卿乃至平民百姓祈求不死長(zhǎng)生，自秦以降人數(shù)可能當(dāng)以億計(jì)，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)是：能活到百歲者始終是萬(wàn)分之一乃至十萬(wàn)分之一。尤其是歷代帝王一朝登基為求永享極權(quán)榮華，可謂用盡心機(jī)以求長(zhǎng)生，求仙拜佛、煉丹以求高壽永生者更是代不乏人，然而美夢(mèng)大多被現(xiàn)實(shí)擊碎。而現(xiàn)在洪昭光教授竟然能讓你活到100歲，眾人自然趨之若鶩，然而是否按洪昭光教授的話去做就能活到100歲，我認(rèn)為問(wèn)題并不如此簡(jiǎn)單。誠(chéng)然，人的壽命已從殷商時(shí)期的平均30歲左右增長(zhǎng)到目前的60-70歲；西方人也從古羅馬時(shí)期的平均29-30歲，遞增至文藝復(fù)興時(shí)35歲，18世紀(jì)的36歲，19世紀(jì)的40-45歲，20世紀(jì)的60-68歲。而這種遞增的主要因素是與人類戰(zhàn)勝了不少傳染病，加之衛(wèi)生知識(shí)的進(jìn)步，減少了早夭有關(guān)。例如過(guò)去舊法接生“七朝風(fēng)”（斷臍不潔引起的破傷風(fēng)）很多，得了這種病不過(guò)7天人就死亡，僅一個(gè)就會(huì)把平均壽命值拉下很多。目前此病基本消滅，一些烈性傳染病也得以控制，人的平均壽命邁上去也是自然的事。盡管如此，要想人人都活到百歲，近期還不現(xiàn)實(shí)。其一，因?yàn)槿祟愒陂L(zhǎng)壽方面的研究多年來(lái)進(jìn)展不大；其次，壽命長(zhǎng)短是受多方面因素制約的。其中最重要的有以下幾點(diǎn)：一是社會(huì)因素。社會(huì)雖然較之古代有很大進(jìn)步，但是也出現(xiàn)了很多前所未有的問(wèn)題。如由于社會(huì)節(jié)奏加快，僅就公共健康、失眠支出而言，1997-1998年低收入國(guó)家就占財(cái)政支出的1.26％，一些貧困國(guó)家因營(yíng)養(yǎng)不良和疾病死亡的兒童每年就數(shù)以10萬(wàn)計(jì)。又如從1990-2000年，中國(guó)醫(yī)療費(fèi)用增加了10倍，而參加醫(yī)療保險(xiǎn)的農(nóng)村人口從1970年的85％下降到1990年中的不到10％。一增一減，致使農(nóng)村中很多生了大病重病的人只能束手待斃。中國(guó)城市的問(wèn)題也不少，參加醫(yī)保的城市人口從1993年的73％下降到1998年的56％，至今全國(guó)還有76％的人沒(méi)有醫(yī)療保險(xiǎn)，僅中國(guó)在貧困和疾病中掙扎的人還不少。這些人難道僅僅讀了洪昭光的書(shū)就能活到100歲？二是遺傳因素。人的壽命長(zhǎng)短與遺傳關(guān)系至為密切。據(jù)調(diào)查，湖北省88名百歲老人，有長(zhǎng)壽家族史者占65.91％，一些農(nóng)村的百歲老人中遺傳因素尤為突出。例如新疆英吉沙縣1 36歲的吐地沙拉依老人，他一家三代都有百歲壽星：母親110歲去世，兄135歲去世，大弟103歲、二弟101歲相繼離開(kāi)人世。大女兒110歲仍然健在，最小的兒子已60開(kāi)外。這一百歲壽星之家，顯然與遺傳因素有關(guān)。在日本也有類似長(zhǎng)壽之家。與此不同的是遺傳有缺陷，嚴(yán)重影響壽命。我從醫(yī)以來(lái)見(jiàn)過(guò)數(shù)例短壽的家族，他家男人歷代都得同一種病，盡管竭盡全力求醫(yī)治療，沒(méi)有一代男人壽命超過(guò)45歲的。遺傳在中醫(yī)解釋為稟賦體質(zhì)。稟賦體質(zhì)受之于父母，每人各不相同。這在中醫(yī)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》中早有論述，指出人的壽命與先天稟賦的關(guān)系，即現(xiàn)在所說(shuō)的與遺傳因素有關(guān)。后天調(diào)養(yǎng)固然重要，然而人就像設(shè)定好發(fā)條的鐘，走到一定時(shí)間鐘表就會(huì)停，長(zhǎng)短各有定數(shù)。如不善調(diào)養(yǎng)就如加快時(shí)針走速，總時(shí)數(shù)就會(huì)更短。三是環(huán)境。古人早就認(rèn)識(shí)到，人生活所處的環(huán)境對(duì)人壽命的影響。在《黃帝內(nèi)經(jīng)?五常政大論》中，黃帝曾就此問(wèn)岐伯“一州之氣，生化壽夭不同，其故何也？”岐伯對(duì)日：“高者其氣壽，下者其氣夭?！敝赋龅乩砀呦聦?duì)人壽命的影響，即地勢(shì)高而寒冷地區(qū)的人壽命較高，地勢(shì)低而熱的地方人壽命短。據(jù)全國(guó)第三次人口普查，我國(guó)百歲老人最多的地區(qū)就是在地勢(shì)高而較寒冷的新疆、西藏、青海，平均每百萬(wàn)人中有百歲老人，新疆為66.1人，居全國(guó)之冠，且成為世界上著名的長(zhǎng)壽地區(qū)，其次是西藏24.3人，青海為12.8人。據(jù)《健康報(bào)》1980年2月10日刊登的一篇調(diào)查文章顯示，長(zhǎng)壽老人多生活在高山森林等自然環(huán)境較好的地區(qū)?，F(xiàn)代科學(xué)研究證明森林、水邊富含氧負(fù)離子，極利于健康長(zhǎng)壽。此外，不同環(huán)境水質(zhì)、土壤所含元素不同對(duì)人健康壽命都有直接影響?，F(xiàn)在研究證實(shí)，威脅人壽命最嚴(yán)重的癌癥就與環(huán)境因素有關(guān)。美國(guó)內(nèi)布拉斯加大學(xué)癌癥研究所所長(zhǎng)舒比克指出，環(huán)境因素是使人患癌的主要原因。我國(guó)河南林縣紅旗渠附近食管癌發(fā)病高，就有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)與該處水質(zhì)中富含致癌物質(zhì)有關(guān)。癌癥還與環(huán)境污染有關(guān)。華盛頓大學(xué)康芒納說(shuō)：“日益增多的跡象表明，大部分已知的環(huán)境致癌物是合成的有機(jī)化學(xué)物質(zhì)。據(jù)估計(jì)，在工業(yè)化國(guó)家如美國(guó)多至75％-80％的癌癥是由于環(huán)境因素引起。已證實(shí)有3/4的癌癥是由于水、空氣、食物和其他消費(fèi)品中的環(huán)境因素引起的?！蔽覈?guó)環(huán)境污染問(wèn)題尤為突出，由于片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一些地方領(lǐng)導(dǎo)只重“政績(jī)”，采取竭澤而漁、殺雞取卵殃及人民健康的方式搞建設(shè)，致使全國(guó)70％河流水域被嚴(yán)重污染，每年新增沙漠面積達(dá)3 400平方公里，近20年中癌癥死亡率上升47％。除此以外，塵肺患者達(dá)58萬(wàn)多，潛在職業(yè)病患者達(dá)數(shù)千萬(wàn)人。除上述以外，人的壽命長(zhǎng)短還與傳染病有關(guān)，尤其是烈性傳染病。有人說(shuō)，我們不是已經(jīng)消滅了很多傳染病了嗎？而事實(shí)并非如此，單單病毒性肝炎這一種傳染病的發(fā)病人數(shù)就躍居全球之首，我們面臨的實(shí)際情況并不樂(lè)觀。影響人壽命的原因還有一些，這里就不一一列舉了。誠(chéng)然，按照生物學(xué)原理，哺乳動(dòng)物的壽命是它生長(zhǎng)期的5.6倍。人的生長(zhǎng)期是20-25歲，以此推算，人的正常壽命應(yīng)該是100-150歲。公認(rèn)人的壽命應(yīng)該是120歲，但這僅是理論上的推算，與實(shí)際差距很大。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)1951-1997年，僅以北京市居民為例，男女平均預(yù)期壽命分別增加21.2歲和26.6歲。其增長(zhǎng)的原因當(dāng)然是多方面的，如消滅了一些傳染病、使用了抗生素、改善了全民衛(wèi)生狀況等，但也應(yīng)看到威脅人壽命的舊的傳染病雖被消滅，但新的傳染病又如雨后毒菇般不斷冒出，如艾滋病、萊姆病、軍團(tuán)病、漢塔病、瘋牛病、嚴(yán)重急性呼吸道綜合征（SARS）等，僅近幾年即多達(dá)30余種，且舊的傳染病有的又死灰復(fù)燃。這還不算，目前循環(huán)系統(tǒng)疾病及惡性腫瘤等發(fā)病增多已上升為首位，更成為影響人平均預(yù)期壽命的一大主因。在知識(shí)分子和一些企業(yè)家中，不少人剛到中年即百病叢生或英年早逝，這已屢見(jiàn)報(bào)道。因而據(jù)此預(yù)測(cè)，可以說(shuō)20世紀(jì)40年代以后出生的人預(yù)期平均壽命可能會(huì)呈上增遲緩或下降趨勢(shì)。也許有人會(huì)說(shuō)，我們現(xiàn)在不正試圖從基因上著手，以期通過(guò)改變基因達(dá)到長(zhǎng)壽。但基因長(zhǎng)壽計(jì)劃是否能達(dá)到目的，尚無(wú)定論?？茖W(xué)是雙刃劍，目前已有不少學(xué)者對(duì)基因打亂有序的自然后所造成的惡果表示擔(dān)憂。有鑒于此，“美國(guó)科學(xué)家認(rèn)為，即使科學(xué)不斷進(jìn)步，人類壽命也很難達(dá)到100歲，至少在未來(lái)的一個(gè)世紀(jì)內(nèi)不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，本世紀(jì)出生的人平均壽命至多85歲”（《人民網(wǎng)》，“科學(xué)家認(rèn)為，人類的預(yù)期壽命被夸大——我們到底能活多久”？）。“美國(guó)芝加哥伊利諾大學(xué)研究公共保健的教授奧勒尚斯基說(shuō)，在現(xiàn)今世界上還沒(méi)有一種神奇的藥物、荷爾蒙、抗氧化劑、基因工程或生物技術(shù)的方法，可以像有些人預(yù)言的那樣，使人類壽命增至120歲或150歲”（《人民網(wǎng)》，“科學(xué)家認(rèn)為，人類的預(yù)期壽命被夸大——我們到底能活多久”？）。 “舊金山加州大學(xué)研究壽命問(wèn)題的專家赫福利克完全同意奧勒尚斯基的觀點(diǎn)，認(rèn)為人類超長(zhǎng)壽的說(shuō)法簡(jiǎn)直是‘無(wú)稽之談’”，“奧勒尚斯基并不否認(rèn)，有一些事實(shí)還是令人鼓舞的。他在舊金山召開(kāi)的美國(guó)科學(xué)發(fā)展協(xié)會(huì)的年會(huì)上說(shuō)，自從1900年以來(lái)，由于醫(yī)療水平的提高，人類的平均預(yù)期壽命已經(jīng)增加了30年。例如，一個(gè)在1900年出生的美國(guó)女孩預(yù)期壽命僅為48.9歲，而于1995年出生的女孩預(yù)期壽命已達(dá)到79歲。奧勒尚斯基在最近出版的一期《科學(xué)》雜志上發(fā)表一份報(bào)告稱，在法國(guó)和日本出生的嬰兒至少要在200年后，才能活到100歲；而在美國(guó)出生的嬰兒則要到600年后才能加入這個(gè)百歲俱樂(lè)部。造成這種差異的原因是，在這3個(gè)國(guó)家里，死亡率下降的速度不同。1985—1995年，法國(guó)的死亡率下降了1.5％，日本下降了1.2％，而美國(guó)只下降了0.4％。根據(jù)這個(gè)數(shù)據(jù)推測(cè)，法國(guó)人平均預(yù)期壽命到2033年就能達(dá)到85歲，日本為2035年，而美國(guó)則要到2182年”（《人民網(wǎng)》，“科學(xué)家認(rèn)為，人類的預(yù)期壽命被夸大——我們到底能活多久”？）。洪昭光的觀點(diǎn)在于忽視了影響人壽命的上述多種因素，認(rèn)為人沒(méi)能活到100歲僅是不良生活方式，或?qū)ι攀场⒒顒?dòng)方面的無(wú)知所致。只要有正確的生活方式和有知，就能人人活到100歲，這就把諸多與壽命有關(guān)的問(wèn)題給忽視了，把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。洪昭光教授作為醫(yī)生應(yīng)該知道他演講面對(duì)的中國(guó)大眾中，有1億多人患上高血壓，6000萬(wàn)人患糖尿病，有占世界肝炎病人總數(shù)75％約1.3億肝炎病人和數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的惡性腫瘤病人，以及人數(shù)并不少的其他疾病患者，還有億萬(wàn)醫(yī)療衛(wèi)生條件尚差的大眾。我難以想象洪昭光用什么仙術(shù)，能使這些人統(tǒng)統(tǒng)活到百歲，難道僅僅讀了他的書(shū)變?yōu)樗^“有知”就能辦到？我看不現(xiàn)實(shí)。在我們生活中，為人祝壽可以說(shuō)祝您長(zhǎng)命百歲。子民可以對(duì)皇上說(shuō)我主萬(wàn)歲、萬(wàn)萬(wàn)歲。寫(xiě)詩(shī)可以說(shuō)“自信人生二百年”，而作為科普著作，面對(duì)大眾講話就必須尊重實(shí)際、尊重科學(xué)，字字敲在實(shí)處，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，絕不能言之不實(shí)，夸大其詞，否則就有嘩眾取寵，忽悠大眾之嫌。二、點(diǎn)“擊”葳言之誤洪昭光教授很有趣，看來(lái)他不僅知醫(yī)，而且熟諳政治。他竟把自己的一些養(yǎng)生健康的觀點(diǎn)仿效政治上“一個(gè)中心”、“兩個(gè)基本點(diǎn)”等口號(hào)，編成了一套易記的口訣，而他自己的著作則把此稱為洪昭光教授的健康箴言。箴言者，《辭海》解為用以規(guī)箴他人或自己的一種文體。既然要規(guī)箴他人，那就要講得準(zhǔn)確，講得科學(xué)。而洪教授的箴言在我看來(lái)，有很多地方講得欠準(zhǔn)確、欠科學(xué)，很值得商討。（一）“一個(gè)中心”、“兩個(gè)基點(diǎn)”行得通嗎洪教授提出“一個(gè)中心”即以健康為中心，此話乍一聽(tīng)，似乎有道理，細(xì)想想就會(huì)覺(jué)得很滑稽。人活著為了什么？人區(qū)別于動(dòng)物的是什么，在這方面很多哲人已經(jīng)有了明確的回答，在這里我不想多講大道理。我認(rèn)為國(guó)不同，人職業(yè)不同各有不同中心，當(dāng)前我們的國(guó)家是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，我們國(guó)家各級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)以圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)做好領(lǐng)導(dǎo)工作為中心。當(dāng)兵的應(yīng)以保家衛(wèi)國(guó)為中心，學(xué)生應(yīng)以學(xué)業(yè)為中心，各行各業(yè)也應(yīng)以做好本職工作為中心。試想一下，我們國(guó)家和國(guó)家政府各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人整天想著、干著都是為自己健康，當(dāng)兵的訓(xùn)練、站崗、值勤也念念不忘自身健康，各行各業(yè)天天上班看著健康書(shū)、聽(tīng)健康講座、講健康話題，學(xué)生天天念念有詞背健康格言、上健康課……這社會(huì)還是一個(gè)健康的社會(huì)嗎？國(guó)家還成為一個(gè)國(guó)家嗎？所以我認(rèn)為準(zhǔn)確的表述是各行各業(yè)應(yīng)以干好本職工作或?qū)W習(xí)為中心，同時(shí)勿忘健康。洪教授在提出以健康為中心的同時(shí)還提出“以預(yù)防為主，花一塊錢(qián)就可以預(yù)防疾病?！薄胺阑加谖慈弧?，“上工（洪改為上醫(yī)）治未病”這都是前人的格言，這是對(duì)的。問(wèn)題是如何去防？洪教授提出防心血管病就是要人提前吃藥，我認(rèn)為這有點(diǎn)太絕對(duì)，太狹隘；防是多方面的，嚴(yán)格地講，防病從出生即應(yīng)開(kāi)始，從生活起居、衣食住行、七情六欲多方面著手，哪能單靠吃藥呢？就是防心血管病也是這樣。作為醫(yī)生，我知道好多因卒中（中風(fēng)）、心肌梗死導(dǎo)致死亡的人，可以說(shuō)是從未離過(guò)藥?，F(xiàn)在已經(jīng)有學(xué)者提出，服藥可能會(huì)一時(shí)緩解心血管的癥狀，但并不能減少心腦血管病嚴(yán)重病狀的發(fā)生。洪教授應(yīng)知道病人住院可以說(shuō)是藥不離口，針不離身了吧，然而有好多病人就是在用藥的同時(shí)發(fā)生嚴(yán)重情況而死亡。因而千萬(wàn)不能誤導(dǎo)病人服了防病藥就可萬(wàn)事大吉。更何況藥本身多有毒副作用，有的藥理還一時(shí)認(rèn)識(shí)不透。如從20世紀(jì)60年代起就一直普遍用于高血壓、冠心病的“硝苯地平”（心痛定），多種書(shū)刊一直認(rèn)為其安全、可靠。隨著實(shí)踐和進(jìn)一步深入研究的開(kāi)展，最近才證實(shí)該藥弊害很多，如極易誘發(fā)心肌梗死，或引起心源性休克、加重低血壓而致死，或使心肌梗死范圍擴(kuò)大、心絞痛加重，誘發(fā)加重糖尿病，易導(dǎo)致肝功能損害和陽(yáng)痿等。這些都是用了該藥40多年后才發(fā)現(xiàn)的，從而被“聲討”，直至被慎用或廢用。因此很難說(shuō)哪種藥絕對(duì)安全。即使一般認(rèn)為較安全的非處方藥也有其弊。如2007年10月9日《新聞晚報(bào)》轉(zhuǎn)載的“12種生活品含鉛物危險(xiǎn)”一文中，其中所列舉一種危險(xiǎn)的生活品即非處方藥物。此外，目前藥源性疾病在疾病中已占很大比例，洪教授說(shuō)的一天兩片，我們不知道他指的是什么藥。我覺(jué)得有些病就是被長(zhǎng)期服藥“治死”、“整死”的，這已引起國(guó)內(nèi)外不少學(xué)者的重視。據(jù)說(shuō)清代大儒曾國(guó)藩有一條重要的養(yǎng)生之道就是“不藥”，即不服藥（有病當(dāng)然除外）此可作我們借鑒。鑒于此，我們還能信奉服藥預(yù)防為預(yù)防的最佳方案嗎？我認(rèn)為預(yù)防隨時(shí)隨地都可進(jìn)行。且不同的病有不同的防法。如防結(jié)核病，應(yīng)在預(yù)防接種的同時(shí)，還應(yīng)避免和結(jié)核病人接觸，作為國(guó)家還應(yīng)建有專門(mén)醫(yī)院，集中收治有傳染病的結(jié)核病人；防病毒性肝炎則應(yīng)注意血源、注射器等的交叉?zhèn)鞑ズ惋嬍承l(wèi)生；防癌癥則應(yīng)治理環(huán)境，科學(xué)合理生活，甚至要改變基因；防感冒則應(yīng)注意適寒溫，慎起居，戴口罩，避免接觸病人。

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