權(quán)力宰制理性

內(nèi)容概要

士人是中國傳統(tǒng)政治文化的承載者，他們學(xué)習(xí)知識，傳播文化，既是中國古代君主政治集團(tuán)的主要成員，又是傳統(tǒng)文化和中華文章的主要創(chuàng)建者。準(zhǔn)此，則研究中國傳統(tǒng)文化與中國社會不能不涉及士人。也就是說，對于士人的研究，將是深入了解中國傳統(tǒng)政治文化，認(rèn)識傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)社會之關(guān)系，以及對當(dāng)代中國之影響的重要路徑。
    然而，中國傳統(tǒng)文化浩如煙海，士人與文化的聯(lián)系則是千絲萬縷，我們將從哪里入手，才能比較準(zhǔn)確地揭示士人與傳統(tǒng)政治文化的關(guān)系呢？本書在認(rèn)識上采取了定位分析的方式：首稱，我們對于士人在中國傳統(tǒng)社會的存在形式有一個基本判斷，即士人的歷史定位是“周旋于道于王之間”，表現(xiàn)為政治上尊王，在學(xué)術(shù)上循道。我們認(rèn)為，正是這一基本定位決定了他們在社會上的特殊身份與地位。然后本書以這一基本定位作為全書的分析視角，用以貫通全部內(nèi)容。本書各個分析層面的邏輯展開，諸如“作為世中堅的士人”、“作為社會中介的士人”，以及關(guān)于士人人格、士人精神的分析等等，都是以這一基本定位為依據(jù)的。

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