透過流行語看現(xiàn)代日本（日中雙語）

前言

　　光陰荏苒，轉瞬之間旅居日本已近九個春秋。多年身兼經(jīng)濟學與外語的研究與教學工作，在相關方面積累了一定的思考與感悟。在此就教于諸位讀者?！　∽鳛橐幻?jīng)濟學人，這些年來，一直在從事經(jīng)濟學的學習與研究。被稱為“社會科學之王”的經(jīng)濟學，注重從假設到結論的邏輯嚴密性與分析方法的精巧度，這是自古典經(jīng)濟學以來的傳統(tǒng)。不過，筆者發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代經(jīng)濟學中不乏忘記經(jīng)濟學初衷（即用經(jīng)濟學特有的思維來分析解釋經(jīng)濟行為與經(jīng)濟現(xiàn)象），而一味堆砌數(shù)學概念與模型這樣的舍本求末、故弄玄虛的傾向。如果這種重形式、輕內容的傾向愈演愈烈的話，經(jīng)濟學研究的路將會越走越窄，恐怕難以再現(xiàn)20世紀六七十年代“百花齊放、百家爭鳴”的經(jīng)濟學黃金時代的輝煌。　　筆者注意到的另一個問題是，現(xiàn)代經(jīng)濟學不重視經(jīng)濟與社會、文化的相互作用機制。這也與數(shù)學模型在現(xiàn)代經(jīng)濟學中大行其道有關系。從亞當·斯密（Adam Smith）到卡爾·馬克思（Karl Marx），再從托斯丹·凡勃倫（Thorstein Veblen）到馬克斯·韋伯（Max Weber），經(jīng)濟與社會、文化的相互作用機制一直是經(jīng)濟學先哲們的重要研究課題。然而，到了當代，積極運用數(shù)學工具，固然使經(jīng)濟學的邏輯嚴密性和研究方法精巧度大大提高，但經(jīng)濟主體的異質性、社會與文化的多元性卻因為數(shù)學模型與生俱來的局限性而無法表現(xiàn)，這就使經(jīng)濟與社會、文化的互動問題在現(xiàn)代經(jīng)濟學中極少有人問津。經(jīng)濟學完全不是可以脫離特定的社會與文化環(huán)境而束之高閣的陽春白雪，而是應該與社會、文化等息息相關的學問，因為經(jīng)濟行為和經(jīng)濟現(xiàn)象無不體現(xiàn)出內在的社會與文化因素，折射出人們的社會文化心理?！　」P者還想提到，經(jīng)濟學這門學問產(chǎn)生于西方，當然其中有很多放之四海而皆準的普遍的經(jīng)濟規(guī)律，但是不可否認的是，在經(jīng)濟學中明顯體現(xiàn)出的個人主義價值觀在很多場合并不能用來解釋集體主義觀念強烈的東亞國家或民族的經(jīng)濟行為和經(jīng)濟現(xiàn)象。經(jīng)濟學的基本出發(fā)點就是個人利益或動機誘因（incentive），經(jīng)濟學中最基本的假設就是“追求個人利益的最大化是經(jīng)濟人（economic man）的合理行為（rational behavior）”。即便是這個被稱為“理性人假設”的經(jīng)濟學中最基本的假設，其實也是受社會及文化制約的。在西方被認為是理性的某種經(jīng)濟行為到了東亞也許就會被認為是非理性、不被眾人接受的；反之，在西方被認為是非理性的某種經(jīng)濟行為到了東亞也許就會被認為是有道理、為眾人所能接受的。特別是現(xiàn)在，經(jīng)濟全球化勢不可擋，東亞各國紛紛銳意改革，引進西方的經(jīng)驗，東西方的經(jīng)濟體系出現(xiàn)了一定程度的類同或向同一方向的收斂。在此過程中，東西方的價值觀、社會心理劇烈碰撞而產(chǎn)生了許多耐人尋味的現(xiàn)象，這就給研究經(jīng)濟與社會、文化的互動機制提供了一個大好舞臺。　　身在日本多年的筆者，深深感到在很多問題上，對鄰國日本的現(xiàn)代經(jīng)濟與社會，部分國人往往失之偏頗，缺乏全面、客觀的了解。由于其在近代歷史上給我國帶來的極為深重的災難，一些國人很容易陷入一種筆者稱為“日本印象”的思維定勢中。有些人抱著深惡痛絕的態(tài)度，主觀上不愿去深入了解；也有些人對經(jīng)濟發(fā)達國家日本盲目崇拜；還有些人夜郎自大，覺得小小日本蕞爾島國，無須放在眼里……有多少人知道日本這些年和中國一樣，也在推行市場經(jīng)濟化改革？有多少人知道日本社會正在經(jīng)歷著巨大的歷史性轉型？又有多少人知道這其中原委？筆者認為，中日兩國在文化基礎上有很多相同相通的地方，兩國在推進經(jīng)濟改革中遇到的問題和挑戰(zhàn)有很多也是非常類似的，因此日本在改革進程中的經(jīng)驗教訓非常適合我國學習參考，對我國應該是很有啟發(fā)的?，F(xiàn)代日本既有很多好經(jīng)驗值得我們汲取，也有很多失敗的教訓值得我們警惕，以未雨綢繆?！　∩鲜鲞@些問題意識，使筆者萌生出了通過剖析現(xiàn)代日本的流行新語來探索其經(jīng)濟與社會、文化互動機制的想法。90年代后日本泡沫經(jīng)濟的破滅和經(jīng)濟全球化的急速發(fā)展使日本的經(jīng)濟和社會發(fā)生了質的變化。這些年，與經(jīng)濟、社會有關的流行新語接連不斷地被創(chuàng)造出來，而其中有很多又是那么惟妙惟肖、簡明扼要地反映出了現(xiàn)代日本社會經(jīng)濟的變遷。有多年教授外語經(jīng)驗的筆者深知，語言是社會生活的產(chǎn)物，也是反映時代的鏡子，它往往能真實地體現(xiàn)社會的特征，并折射出時代的變化。隨著經(jīng)濟與社會的變遷，語言也在不斷地更新?lián)Q代，新詞匯層出不窮。這些流行新語往往言簡意賅、生動形象，有時還不乏詼諧幽默，具有極強的表現(xiàn)力和感染力，因此傳播速度快、范圍廣?？梢哉f，它們承載著最新的社會與文化信息，既是社會經(jīng)濟的風向標，也是我們了解文化的便捷窗口?！　∮纱丝梢?，通過流行新語觀察經(jīng)濟與社會，不僅可以豐富我們的語言知識，還可以管中窺豹，用一種喜聞樂見的方式由點及面、由表及里地來加深我們對紛繁復雜的經(jīng)濟現(xiàn)象與社會現(xiàn)實的理解。本書的宗旨就是通過流行新語這個嶄新的視點，在學習語言知識的同時，來捕捉近年來現(xiàn)代日本的脈動，以期從經(jīng)濟、社會、文化這三個領域相互作用的角度來把握日本社會經(jīng)濟的巨大變化。　　筆者從近年的日語流行新語中篩選出在反映日本經(jīng)濟與社會變遷方面較具代表性的詞匯，以實證為基礎，通過翔實的資料和有力的論據(jù)，對這些流行新語產(chǎn)生的來龍去脈，其背后的經(jīng)濟、社會與文化的相關機制進行了深入細致的剖析。這是筆者在本書中力圖貫徹的學術風格。　　另外，為了滿足廣大日語學習愛好者的需要以及便于自學者學習使用，本書用日中雙語撰寫（中文以日文譯文的對應形式出現(xiàn)），并本著循序漸進的原則，加注了單詞注釋和語法句型注釋，這是本書的另一個特點。本書基本涵蓋了日語經(jīng)濟類文章所常用的詞匯。學完本書后，相信學習者閱讀日語經(jīng)濟類文章的能力將會獲得飛躍性的提高?！　”緯x者面較廣，適合不同層次讀者使用。既可作為高等院校日語專業(yè)（尤其適合經(jīng)貿日語、商務日語等專業(yè)學生使用）中高年級學生的閱讀教材，也可作為高等院校經(jīng)濟學相關專業(yè)的參考讀本。另外，也可供經(jīng)濟學、社會學、文化論、日本學等領域的研究人員及對相關領域有興趣的廣大讀者閱讀或研究參考?！　”咀靖宓靡猿霭娉蓵紫纫兄x中國江蘇省出版總社鳳凰咨詢集團《map》雜志的劉浩社長、王慶清主編、巢戌初編輯、隨金玲編輯，承蒙她們開辟專欄將初稿連載，并將讀者意見反饋給我，對我是莫大的促進和鞭策；其次，要感謝中國科學技術大學出版社將本書列入出版計劃，對本書稿的撰寫方針、體例、結構等提出了很多指導性意見；還承蒙大連理工大學出版社《一番日本語》雜志社遆東敏主任、海迎新編輯、鄧穎編輯對本書另一部分初稿以專欄形式進行連載；特別值得提出的是，京都外國語大學的島村典子老師對本書的日文原稿進行了認真細致的審看；日本文學、日本文化研究資深學者王述坤教授對拙稿成書提出了很多建設性建議，并在百忙中撥冗為本書作序，筆者感到莫大的榮幸。此外還必須提及的是，在本書撰寫過程中，還得到了諸多學界同仁以及友好人士的熱情鼓勵與支持。在此一并深表謝忱?！　∽詈笮枵f明的是，一直從事現(xiàn)代經(jīng)濟學理論與實證研究的筆者對經(jīng)濟與社會、文化的相互作用的研究尚處于初期探索階段，筆者的觀點未必準確，不妥謬誤之處在所難免；加之因篇幅有限，筆者只選取了較具代表性的流行新語，難免有掛一漏萬之虞，敬請有關方面的專家學者、廣大師生及各位讀者朋友予以指正?！　⊥趿琛　?011年3月于東瀛古都京都

內容概要

　　《透過流行語看現(xiàn)代日本（日中雙語）》不僅為流行語研究做出了開創(chuàng)性的貢獻，拓寬了語言研究的研究視閾，也為經(jīng)濟學研究開辟了一個全新的視角。從學科分類來說，語言文化屬于人文科學，經(jīng)濟學與社會學屬于社會科學。在學科分類越分越細的現(xiàn)代，跨學科的研究往往更容易有新的發(fā)現(xiàn)。目前國際上比較有前景的新興學科大多具有跨學科性質。最值得一提的是，可以說，本書作者在將經(jīng)濟學、社會學、文化論等跨學科領域有機結合方面做了大膽的嘗試，為我們提供了有益的借鑒，這種敢于挑戰(zhàn)的學術精神可圈可點。

書籍目錄

序言（?。┣把裕á＃┗榛?婚活エコ·ポイント/環(huán)保積分草食系男子/食草男トヨタ·ショック/豐田危機ワーキング·プア（上）/貧困勞動者\[上\]ワーキング·プア（下）/貧困勞動者\[下\]イクメン/育兒男脫ゆとり教育/脫離寬松教育パラサイト·シングル（上）/單身寄生族\[上\]パラサイト·シングル（下）/單身寄生族\[下\]年金崩壊/養(yǎng)老金崩解勝ち組·負け組/勝組和敗組事業(yè)仕分け/項目分類醫(yī)療観光/醫(yī)療觀光單詞索引句型索引

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