國(guó)學(xué)感悟

出版時(shí)間:1970-1  出版社:上海交通大學(xué)出版社  作者:田英章  頁(yè)數(shù):90  

內(nèi)容概要

  《國(guó)學(xué)感悟》在內(nèi)容上主要參照狹義的國(guó)學(xué)概念,捋其重點(diǎn),擇其精要,如儒家經(jīng)典的《論語(yǔ)》、《孟子》、諸子百家的《老子》、《莊子》,以及唐詩(shī)宋詞中耳熟能詳?shù)拇蠹抑?。在編排上重點(diǎn)體現(xiàn)感悟,傳遞一種繼承傳統(tǒng)文化的精神。一直以來(lái)都想做一本關(guān)于國(guó)學(xué)的書(shū),特別是當(dāng)看到我們的一些青少年對(duì)好萊塢大片趨之若鶩但卻不知道屈原、司馬遷為何許人,我們的大學(xué)生能考出令人咋舌的托福高分卻看不懂簡(jiǎn)單的文言文,甚至連中文寫(xiě)作不能做到文從字順的時(shí)候,搞教育的我們甚感恐慌,我們意識(shí)到,我們的教育一定在哪個(gè)重要環(huán)節(jié)上出了問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題我們必須加以正視并克服?! ∷^“國(guó)學(xué)”,作為名詞古已有之,指的是國(guó)家一級(jí)的學(xué)校,然而作為近代意義上的概念,則是在20世紀(jì)初年形成的,其具體的界定,人們多有分歧,比較有代表性的意見(jiàn)是,相對(duì)于新學(xué)它指舊學(xué),相對(duì)于西學(xué)它指中學(xué),引申而言,即今人眼中中國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化,“國(guó)學(xué)者何?一國(guó)所有之學(xué)也”(鄧實(shí)《國(guó)學(xué)講習(xí)記》,《國(guó)粹學(xué)報(bào)》第19期)。我們認(rèn)為國(guó)學(xué)有廣義與狹義之分。廣義的國(guó)學(xué),即胡適所說(shuō)的“中國(guó)的一切過(guò)去的歷史文化”,思想、學(xué)術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、數(shù)術(shù)方技均包括其中;狹義的國(guó)學(xué),則主要指意識(shí)形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化,它是國(guó)學(xué)的核心內(nèi)涵,也是我們今天所要認(rèn)識(shí)并抽象繼承、積極弘揚(yáng)的重點(diǎn)之所在?! ⊥瑫r(shí),需要特別說(shuō)明的是,《國(guó)學(xué)感悟》采用“全新寫(xiě)入式字帖”,這種字帖一經(jīng)推出,就受到社會(huì)各界的高度關(guān)注,促成了練字方法的革命?! ∈紫?更快捷的練字方法。描紅易得字形,臨寫(xiě)易得字神,“全新寫(xiě)入式字帖”強(qiáng)調(diào)描臨結(jié)合,互為補(bǔ)充,直接在帖中書(shū)寫(xiě),更為直觀簡(jiǎn)便,練習(xí)效果事半功倍?! ∑浯?更豐富的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容。內(nèi)文選材更為廣泛實(shí)用,可寫(xiě)、可讀,適合不同群體的多樣需求。  再次,更精美的裝幀設(shè)計(jì)。引入前沿圖書(shū)的設(shè)計(jì)理念,時(shí)尚、新穎、別致。  希望我們的努力帶給你的是收獲與成功的喜悅!

作者簡(jiǎn)介

  田英章,字存青,又字存卿,書(shū)法研究生,國(guó)家人事部干部,中國(guó)人民大學(xué)特聘書(shū)法博士研究生導(dǎo)師,先后畢業(yè)于首都師范大學(xué)、日本國(guó)立東京學(xué)藝大學(xué)?! v任《國(guó)務(wù)院任命書(shū)》高級(jí)書(shū)寫(xiě)員,中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)法定會(huì)長(zhǎng),歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),國(guó)家人事部中國(guó)書(shū)畫(huà)人才研修中心主任,中國(guó)書(shū)畫(huà)研究院名譽(yù)院長(zhǎng),日本國(guó)藝書(shū)道院教授,日本書(shū)藝會(huì)顧問(wèn),日本國(guó)際書(shū)畫(huà)藝術(shù)家聯(lián)盟副理事長(zhǎng)。

書(shū)籍目錄

基本技法練習(xí)《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》《唐代》《宋詞》

圖書(shū)封面

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