道德經

內容概要

《道德經(英漢雙語)》由老子所著，所選為《道德經》傳世通行版本?！兜赖陆?英漢雙語)》原文共5500余字，包羅了宇宙觀、人生觀、認識論、方法論以及立身處世、治國安邦等方方面面的內容。并對其進行了注釋、翻譯與評析，使有些古奧難懂的內容變得通俗易懂，適合廣大讀者閱讀、鑒賞。

作者簡介

作者：（春秋）老子

書籍目錄

卷一
卷二

章節(jié)摘錄

版權頁：   譯文：局面安定才容易保持長久，還沒有出現(xiàn)混亂的征兆時容易謀求預防措施。脆弱的東西容易破碎，細微的東西容易失散。做事情要在還沒開始之前就把基礎都打好了；治理國政，要在天下來亂時就把亂根除掉。雙手合抱的大樹，生長于細小的嫩芽；九層的高臺，是由一筐土一筐土堆筑起來的；千里的遠行，是從腳下一步一步走出來的。有所作為的會招致失敗，過于執(zhí)著的會遭受失敗。因此圣人無所作為而不致失敗，不過于執(zhí)著而不致失敗。人們做事情，常常是在接近于成功時遭到失敗。所以，做事情，在接近完成時也要像開始時那樣慎重，就不至于失敗。因此，圣人追求的是無所欲求，不看重難以得到的東西；做學問達到好像是沒有學問的境界，恢復到比一般人還平凡，圣人只是輔助萬物順其自然而不妄為。 六十五章 古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者亦稽式。常知稽式，是謂玄德。玄德深矣，遠矣，與物反矣，然后乃至大順。 譯文：古代善于行道的人，不是教導人民知曉智巧偽詐，而是教導人民淳厚樸實。人民之所以難于統(tǒng)治，是因為他們的智巧心機太多。因此，用智巧心機治理國家，就必然會危害到國家，不用智巧心機治理國家，那才有益于國家。這兩種都是治理國家的一個法則，時刻不忘這個法則，就叫做玄妙的德行。玄妙的德行真是太深妙了，太幽遠了，它與具體的事物看起來是相反的，正因為相反，然后才能完全順乎自然。 六十六章 江海之所以能為百谷王者，以其善下之，教能為百谷王。是以欲上，必以言下之；欲舞民，必以身后之。

編輯推薦

《道德經(英漢雙語)》適合廣大讀者閱讀、鑒賞。

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