外國文學(xué)作品賞析

內(nèi)容概要

　　本書是北京第二外國語學(xué)院的研究生教材，亦可作全國大專院校開設(shè)跨學(xué)科外國文學(xué)課的參考用教材。全書共設(shè)古希臘文學(xué)、英美文學(xué)、法國文學(xué)、西班牙語文學(xué)、德語文學(xué)、等閱讀單元，作品題材多樣，風(fēng)格流派各異，匯集了世界各主要語系國家的古今經(jīng)典性作品。本書還有作品導(dǎo)讀和推薦書目，有助于讀者的欣賞領(lǐng)悟。

書籍目錄

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章節(jié)摘錄

　　一般人普通都有一種觀念，以為哲人應(yīng)當(dāng)是一個隱士，一個贏弱的人--不宜于做任何手工或是公眾的勞動，正像一把削鉛筆的刀不能當(dāng)斧頭用。所謂“講求實用的人”譏笑那種愛思索的人，仿佛他們因為思索、觀察，就什么事都不能做。教士往往是他們那一個時代的哲人，比任何別的階級都要普遍；我聽見說過，人們對教士的稱呼是女性的；說他們聽不到男人粗魯?shù)淖匀坏难哉Z，只聽到一種忸惺的、沖淡的語法。有時候他們實際上被褫奪了公權(quán)；并且，確是有人提倡他們應(yīng)當(dāng)終身不娶。這種情形，凡是對于哲人階級當(dāng)真有的地方，都是不公平的，也是不智的。在一個哲人的生活里，行動是隸屬于思想之下，但也是必需的。他沒有行動，就還不能算他是一個人。沒有行動，思想永遠(yuǎn)不能成熟而化為真理。世界像一層美麗的云一樣地懸掛在我們眼前，我們甚至于看不見它的美麗。不活動，就是怯懦；沒有勇敢的腦筋，就不是哲人。思想的前面有一篇序文--思想從無知覺到有知覺，經(jīng)過這樣一個過渡時期--這就是行動。我生活過多少，我就只知道這些。我們可以立刻看出誰的詞句里裝滿了人生，誰的句子里沒有。這世界--靈魂的影子，或是“另一個我”--廣闊地展開在我們四周。它的種種吸引力都是鑰匙，開啟我的思想，使我認(rèn)識我自己。我迫切地奔入這響亮的喧囂中。我抓住我旁邊的人的手，我在那競技場中站上我的崗位，我受苦，我工作，我有一種本能，它教導(dǎo)我，說：只要這樣，那喑啞的深淵就能發(fā)出聲音來說話了。我穿透它的內(nèi)部組織；我消散它的恐怖；我將它布置在我逐漸擴(kuò)大的生活范圍內(nèi)。我體驗到多少的生活，我就征服多大的曠野，種植多廣的田地，我的生命和我的領(lǐng)土就伸展得多么遠(yuǎn)。我不懂得任何人怎樣能舍得放棄任何他能夠參加的活動，僅只為了怕神經(jīng)衰弱，或是想多睡一場午覺。有這種活動，他談話中才能夠唾珠咳玉?？嘁?、災(zāi)難、激惱、貧困，都教給我們辯才與智慧。一個真正的哲人舍不礙輕輕放過每一個做事的機(jī)會，認(rèn)為少做一件事就是損失一點力量。

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