出版時間:2009-06 出版社:中國社會科學出版社 作者:單周堯 主編 頁數:691
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前言
何謂“學術”?昔者梁任公著《中國近三百年學術史》,錢賓四先生亦著《中國近三百年學術史》。二書內容不盡相同,梁著包括經學、小學、校勘學、辨?zhèn)?、輯佚、史學、方志學、地理學、譜牒學、歷算學、樂曲學;錢著則為純粹之思想史。其后錢先生著《現代中國學術論衡》,則分宗教、哲學、科學、心理學、史學、考古學、教育學、政治學、社會學、文學、藝術、音樂等十二目,其所涵蓋者,又與前二書異。據《說文》,“術”為“邑中道”,則“學術”者,猶為學之道也?!兑住啡眨骸疤煜峦瑲w而殊涂,一致而百慮?!睂W者體認不同,“學術”之內涵,遂亦殊異。本書共收論文34篇,研究經學、思想者8篇(約占全書之23.5%),史學、歷史者12篇(35.5%),文學、藝術者8篇(23.5%),語言、音韻、訓詁者6篇(17.7%)。此34篇論文,皆嘗宣讀于2002年12月舉辦之“明清學術國際研討會”。近年研治明清學術者甚眾,往往邁越前修,多所發(fā)明。承查良鏞學術研究基金、徐朗星學術研究基金、何鴻粲博士、商務印書館(香港)有限公司贊助,香港大學中文系乃于2002年舉辦“明清學術國際研討會”,籌備委員會組織如下:顧問:何沛雄教授、黃兆杰教授、趙令揚教授④;主席:單周堯教授;秘書:馮錦榮教授;委員:陳萬成教授、陳以信博士、陳遠止教授、陳志明博士、鄧昭祺教授、何冠彪教授、何偉幟博士、黃啟華先生、黎活仁教授、李家樹教授、梁紹杰教授、廖明活教授、盧仲衡教授、潘漢光教授、尚維瑞博士、施仲謀教授、蘇耀宗博士。
內容概要
近世研治明清學術者甚眾,撰著如林。2002年12月,香港大學中文系舉辦“明清學術國際研討會”,與會者之論文,探賾索隱,發(fā)明甚伙?!睹髑鍖W術研究》精收港大研討會論文34篇,計研究經學、思想者8篇,史學、歷史者12篇,文學、藝術者8篇,語言、音韻、訓詁者6篇,冀于明清學術之研究,有所助焉。
書籍目錄
明清之際禪家燈統與畫學關于圖理琛的《異域錄》李贄《續(xù)藏書》對明初五帝的評價論張爾岐《儀禮鄭注句讀》 王夫之經學的新詮釋《三國演義》的抒情性CRITICAL AND CREATIVE ASPECTS OF DAI ZHEN'S TEXTUAL-PHILOSOPHICAL HERMENEUTICS戴震理學思想析評論戴東原經學中的文化意識從《孔子詩論》看《毛詩稽古編》之《詩序》不可廢說《日講書經解義》初探明清以來“律詩”觀之轉變與形成江永古韻學說對段玉裁古韻分部之啟示戴震古音學二題《明史紀事本末·南宮復辟》校讀:兼論其史源、編纂水平及作者問題論王念孫以古形訓今字的方法論晚清一部重要的訓詁學著作——俞樾《古書疑義舉例》研析政治與道德的矛盾:對謝陛《季漢書》的一些觀察史學評論與政治——從清朝的《史通》學談起明代文獻中的粵語詞匯“丁香花”公案析論南明永歷閣臣郭之奇忠節(jié)考——辨王夫之《永歷實錄》所記之誣訛明清時期的曾鞏研究兩個清版周必大集的考校清朝上層意識形態(tài)對明朝小說奇書的收編(co—optation)——以《三國演義》和《西游記》為論析中心晚清反儒學思潮概說廣東人物與南明政權清初遷界與屯門地區(qū)的發(fā)展上?!靶≌f林社”及其翻譯群體“文學”立科與“中國文學史”——由京師大學堂章程到林傳甲《中國文學史》明清學者補《元史藝文志》考《金志》在明朝的流傳明清西洋學者官話課本音系研究南曲在明代的改造及其演唱審美觀的形成
章節(jié)摘錄
《三國演義》的抒情性富有抒情性可以說是中國文化的一大特色,而在文學方面,抒情傳統更是絕對的主流。高友工教授說:“(抒情傳統)在中國文化中無疑則成為最有影響的主脈?!币压赎愂荔J先生則認為,抒情傳統乃是“中國文學的道統”。蔡英俊教授綜合了高、陳二位的看法,在他的《比興、物色與情景交融》一書中宣稱,在中國抒情傳統里所產生的“緣情”和“物色”的批評概念,“衍成中國文學批評思潮的重要內容,反映了中國傳統文化的基調與特質”。西方最早的文學是史詩(epic)和悲劇,而中國最早的文學卻是詩歌。由史詩和悲劇衍生出來的文學理論強調模仿(mimesis),就是說文學乃是生活的模擬。由詩歌衍生出來的文學理論則強調抒情,認為文學乃是發(fā)自人類內心的情感的表白。大家比較熟悉而且對后世影響深遠的《詩大序》里的一段話,其所要表達的就是典型的抒情理論:詩者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩。情動于中而形于言,言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。
編輯推薦
《明清學術研究》共收論文34篇,研究經學、思想者8篇(約占全書之23.5%),史學、歷史者12篇(35.5%),文學、藝術者8篇(23.5%),語言、音韻、訓詁者6篇(17.7%)。此34篇論文,皆嘗宣讀于2002年12月舉辦之“明清學術國際研討會”。
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