宗白華文藝美學(xué)思想研究

內(nèi)容概要

　　　　學(xué)術(shù)諸問題與方法論說明、西方語境中的中國現(xiàn)代美學(xué)觀、中國文化本位思想與體驗美學(xué)、中西文化精神與藝術(shù)形態(tài)之比較、文藝美學(xué)范疇分析、散歩美學(xué)家與晚年思想、宗白華文藝美學(xué)思想的意義。

作者簡介

云慧霞，女，1975年生于內(nèi)蒙古呼和浩特巿。2003年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，文學(xué)博士；現(xiàn)為高等教育出版社高級策劃。出版書籍《北大問學(xué)記——北京大學(xué)著名學(xué)者訪談錄》（擔(dān)任主編，中國社會科學(xué)出版社2003年版）、《現(xiàn)代性與中國當(dāng)代思想建設(shè)》（合著，韓國新星出版社2003年版）、《宗白華文藝美學(xué)思想研究》（專著，韓國新星出版社2005年版），參與編寫《西方文藝?yán)碚撁坛獭罚ê?jīng)之、王岳川主編，北京大學(xué)出版社2002 年版）、《大學(xué)美學(xué)》（王一川主編，高等教育出版社2007年版）、《中國現(xiàn)代文論新編》（北京師范大學(xué)出版社2009年版），在《求是學(xué)刊》、《馬克思主義美學(xué)研究》 等刊物發(fā)表文章20余篇。

書籍目錄

序引論 學(xué)術(shù)諸問題與方法論說明第一章 西方語境中的中國現(xiàn)代美學(xué)觀第一節(jié) 審美精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換第二節(jié) 浮士德精神與審美現(xiàn)代性問題第三節(jié) 生命哲學(xué)與人生美學(xué)第二章 中國文化本位思想與體驗美學(xué)第一節(jié) 中國文化精神的思想淵源第二節(jié) 中國古典審美主義的現(xiàn)代闡釋第三節(jié) 現(xiàn)代性與中國文化的美麗精神第三章 中西文化精神與藝術(shù)形態(tài)之比較第一節(jié) 跨文化研究的意識與方法第二節(jié) 作為美學(xué)背景的中西哲學(xué)思想互動第三節(jié) 中西繪畫與文化精神第四章 文藝美學(xué)范疇分析第一節(jié) 古代意境理論的現(xiàn)代詮釋第二節(jié) 虛與實——中國藝術(shù)辯證法思想的核心第三節(jié)“錯采鏤金”的美與“初發(fā)芙蓉”的美第五章 散歩美學(xué)家與晚年思想第一節(jié) 散步者的哲學(xué)冥思第二節(jié) 美學(xué)的散步結(jié)語 宗白華文藝美學(xué)思想的意義

章節(jié)摘錄

從李澤厚對宗白華先生高度評價以后，美學(xué)界對宗先生的評價大抵總是高于其他當(dāng)代美學(xué)家。但是，由于宗先生寫作并非體系性寫作，而是在美學(xué)散步中敞開自己流云般的審美感悟，因此，學(xué)界出現(xiàn)了對宗先生是否有比較成體系的美學(xué)思想的質(zhì)疑。云慧霞的博士論文，就是從這個角度開始進行研究，并取得了比較好的成果。在我看來，《宗白華文藝美學(xué)思想研究》一書選題具有較重要的學(xué)術(shù)意義。作者在探討宗白華文藝美學(xué)和哲學(xué)思想甚至審美教育思想的復(fù)雜關(guān)系時，十分注重中西文化在20 世紀(jì)初的沖突互動，透過文本的細讀，考察中國審美現(xiàn)代性與西方現(xiàn)代性的話語互動和文本形式之間的美學(xué)意義關(guān)聯(lián)。就宗白華文藝美學(xué)研究的廣度而言，本書在占有材料、厘清中西關(guān)系和分析的清晰深刻而言，在當(dāng)代學(xué)術(shù)史中有其學(xué)術(shù)推進意義。就方法論而言，《宗白華文藝美學(xué)思想研究》通過對宗白華的中國文化本位思想做出分析，說明在中國傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的過程中，宗白華試圖獲得對中西方共同面臨的文化精神失落與現(xiàn)代性精神危機問題的解決?！?/pre>




編輯推薦
《宗白華文藝美學(xué)思想研究》由中國社會科學(xué)出版社出版。





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