出版時間:2010-9 出版社:中國社會科學出版社 作者:周曉風,張中良 著 頁數:370
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內容概要
《區(qū)域文化與文學研究集刊(第1輯)》主要內容為2009年11月在重慶召開的全國第二屆區(qū)域文化與文學研究學術研討會論文,多為中國現當代文學研究領域的名家新作,包括中國社會科學院學部委員楊義、中國當代文學研究會副會長楊匡漢、中國現代文學研究會副會長凌宇、張中良、劉勇,《文學評論》雜志副主編胡明,以及國內多所大學著名專家學者的論文。近年來,區(qū)域文學研究日漸成為中國現當代文學研究新的學術生長點,該論文集的出版必將進一步推進區(qū)域文化與文學的研究,并對深化中國現當代文學研究產生重要影響。
書籍目錄
前言筆談一束中國文學地理中的巴蜀因素時空意識與學術自信——在全國第二屆區(qū)域文化與文學學術研討會上的講話區(qū)域與區(qū)域文化關于區(qū)域文化與文學研究幾個問題的思考區(qū)域文學研究空間廣闊關于區(qū)域文化與文學研究的一點想法區(qū)域化:一個有機的文學概念當代中國區(qū)域文學的體制化特點及研究困境區(qū)域文化與文學研究的意義和限度對于當代區(qū)域文化與文學研究的疑慮區(qū)域文學研究現狀之反思理論與實踐當代區(qū)域文學的理論與實踐——以重慶文學為例本土化視野中的文學史思考與書寫新編中國現代文學史亟待整合的三個板塊——從具有三重身份的小說家王度廬談起論當代新詩創(chuàng)作與地域文化的微妙關系從區(qū)域文學與文化角度來看解放區(qū)文學的復雜性區(qū)域文化精神與現當代文學京派作家的文化觀念與文化資源地域文化精神與中國新文學現實主義思潮——論“浙江潮”對新文學現實主義思潮的引領意義長安文化與當代秦地作家通俗的變異:淪陷時期的上海文學黃土地文學圖志的審美書寫——秦地文學的地緣風貌逍遙于“出儒”與“入儒”之間——孔孚山水詩與儒家文化臺灣民間文學的地域文化個性論20世紀90年代臺灣小說中“酷兒書寫”的現代性巴渝文學暨抗戰(zhàn)文史區(qū)域文化視角下的重慶文學文學的區(qū)域特色如何成為可能?——以巴金與巴蜀文化關系為例抗戰(zhàn)文學研究中“重慶形象”扭曲化之糾正抗戰(zhàn)時期之區(qū)域文學論現代中國“西方”的文化與文學——以陪都重慶文化與文學為例證中國社會現代轉型與20世紀初期重慶文學論民國時期重慶地方報刊在大眾傳播實踐中的特殊意義吳越、秦晉、巴蜀:一個文學三角形構架的現象思考重構現代巴蜀文學史的思考內遷潮流與重慶抗戰(zhàn)詩歌的發(fā)展陪都語境下的重慶故事——論張恨水的重慶題材小說區(qū)域視野與文化現象首都文化軟實力的提升與“人文北京”建設民初北京旗人的社會流動與滿漢文化交融被“區(qū)域”捆綁的自娛自樂的藝術——中國紀錄片區(qū)域性現狀初探中國新文學中節(jié)日體驗的地域特征信息傳遞中國現當代文學研究空間的拓展——全國第二屆“區(qū)域文化與文學”學術研討會綜述后記稿約
章節(jié)摘錄
另外,在區(qū)域文化與文學的研究中,還有一些值得注意的問題?! 〉谝粋€問題:區(qū)域文化的特殊性和本土文化的普適性之間的關系?! ≡诮裉焐衔绲陌l(fā)言中,有的學者提出了地域文化這個概念,以示同區(qū)域文化這一概念相區(qū)別,一些學者還對這兩個概念分別進行了厘定與辨析。在我看來,這兩個概念其實沒有什么區(qū)別。當初我們編輯《二十世紀中國文學與區(qū)域文化叢書》時,還沒有這種區(qū)分?,F在,區(qū)域文化這一概念似乎成了問題,是因為“區(qū)域”被狹隘地理解為行政區(qū)劃,似乎成了一個地緣政治學的概念。這個意義上的區(qū)域文化與文化學意義上的區(qū)域文化就不完全是一回事?,F在各省都在抓文化強省,究其實,并非將文化建設放在社會、經濟發(fā)展的頭等位置,而是搞“文化搭臺,經濟唱戲”——歸根到底是政治唱戲,文化只是一種實現特定經濟與政治目標的工具。對文化本身而言,要發(fā)展的也只是文化產業(yè)而已。應該說,在整個社會發(fā)展中,文化發(fā)展本身就應該是目的,而非手段或工具。它不僅意味著文化產業(yè)的發(fā)展,更應包含著精神文化的全面發(fā)展。而且,只有后者才是一個國家、一個地區(qū)真正的“軟實力”所在,而非僅僅是美國式的“好萊塢”,迪斯尼一類的文化存在。剛才張中良說,既然都在搞文化搭臺,經濟唱戲,我們何不借助其資源辦自己的事呢?這話也對。但我們必須有一個清醒的認識,不能忘了文化研究、文化自身全面發(fā)展的目標。就拿沈從文研究來說,它對鳳凰作為一個歷史文化名城的崛起與旅游產業(yè)的騰飛,無疑發(fā)揮了重要的推動作用。但它不是我們對沈從文進行研究的目的,也不是我們進行湘西文化與沈從文關系研究自身的目的。如此,我們的區(qū)域文化與文學的研究,就不能囿于特定的行政區(qū)劃范圍內,而是要從一種文化自身的地域客觀存在出發(fā)。但即便如此,我們也還要注意在發(fā)掘區(qū)域文化特殊性的同時,注意它與本土文化的普適性之間的互動與交流?! ∥疫@里所說的本土文化,是指在中國本土范圍內具普適性的,以儒家文化為主流、儒釋道互補的中國傳統(tǒng)文化。從這個角度看,區(qū)域文化與本土文化之間,呈現出多重關系。有些區(qū)域文化與本土文化之間,是一種種屬關系。比如說三秦文化、吳越文化、巴蜀文化、湖湘文化,等等,相對于本土文化,它們是異質文化嗎?不是。
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